Форум православного портала КЕЛИЯ


80055 Сообщений в 8375 Темах, 1082 зарегистрированных посетителей, 96 посетителей сейчас (0 зарегистрированных, 96 гостей)
Рекорд посещаемости форума: 314 пользователей и гостей в 21:46 13.02.11
Самая популярная тема по количеству ответов: Христос среди нас (525)
Самая популярная тема по количеству просмотров: Христос среди нас (403507)

 

ФОТОГАЛЕРЕЯ
пользователей
форума

(тестовая версия)

О молитве (ДУШЕСПАСИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ)

отправлено Таня(R) Почта, 11.05.2018, 21:22

Прот.Игорь Рябко

ИСИХАЗМ (СЛОВО - 2)
Мыслительная сила отличает нас от животных. С нее и начинается освящение человека. Мы принимаем веру умом, мы ее осмысляем, мы начинаем разумно строить по ней свою жизнь. Я оставляю за пределами этой публикации бессмысленные для нас размышления о том, как спасаются люди, которые лишены самой возможности мыслить, или не смогли достичь того возраста, когда разумная, мыслительная способность начала в них действовать. Это тайна Промысла Божия. Общее же для нас правило: «Так говорит Господь» - слова Пророков, «А Я говорю вам..» - слова Спасителя обращенные к нам. Т.е Логос Бога обращаться к нашему логосу, к нашему рассудочному началу, которое способно понимать, осмыслять, делать выводы и следовать им. С Мыслительной силы души начинается наш путь к Богу.
Прийдя к вере, человек строит жизнь согласно со своей мировозренческой моделью. Если его вера будет содержать ересь, ошибку, то путь к обожениею прерывается в самом начале. Мы можем сколько угодно рассуждать о том, спасутся ли инославные, или иноверцы, дискутировать о том, как принимать в Православие католиков, через покаяние, или же через перекрещивание, и т.п. Их спасение - дело непостижимого для нас Промысла Божия. Но для меня несомненными фактами является те, что ни среди католиков, ни, тем более, среди протестантов, вы не найдете имен соотносимых с преп. Серафимом Саровским или Иосифом Исихастом, и им подобными. Т.е там вы не найдете величин высшего, возможного на Земле порядка. Вы не найдете там того явления, которое в Православной традиции названо "старчеством". Т.е нет среди инославных прямого руководства Духа Святаго подаваемого через обОженых людей, знающих волю Божию. Вы не найдете святоотеческого опытного (т.е истинного, а не книжно-школьного) богословия соотносимым с отцами «Добротолюбия» и им подобными. Там нет, и не может быть самой практики Иисусовой молитвы, которая возводила бы ее делателей к созерцательной жизни. Все эти факты, для меня закрывают раз и навсегда тему о том, каким путем должна моя душа реализовать своей единственной шанс на спасение в этот короткий период земной жизни. Среди старцев -исихастов непреложной аксиомой является правило «без истиной (православной) веры, не может быть истинной молитвы». А теме молитвы будет посвящена большая часть публикуемого в рубрике ИСИХАЗМ материала. Но вернемся к теме Исихазма.
Разумно веруя, и строя свою жизнь согласно с этой верой, первое, с чем мы сталкиваемся так это с духовным шизофренизмом. Потому что не смотря на то, что мы знаем, "как нужно", и "как правильно", мы продолжаем жить иначе. Это связано с тем, что наша Воля и Чувства находятся еще в плену, они не способны следовать законам Новой Жизни. Наша Раздражительная и Желательная часть души, не хотят, и не умеют жить По-Новому. Наше Сердце также не может По Новому чувствовать. Единственная наша точка соприкосновения с Новой Жизнью находится в нашем уме. Начинается внутренняя брань за душу. Все с ней знакомы. Мы знаем что нужно, например, принять, смириться, или простить. А сердце не хочет, оно боится, оно унывает, он не прощает. «Делаю не то что хочу, а то что ненавижу» - как писал апостол. «Откуду яже ненавижу, та люблю, а благая преступаю…»- вечерние молитвы.
Но даже в мыслительной сфере, единственном нашем союзнике в деле спасения, еще все очень, и очень плохо. Во - первых Мыслительная сила плотно связана со Страстной частью души (Раздражительной и Желательной). И ее «настроение», «поведение», очень от них зависимы. Во- вторых Ум в Мысленной сфере, как мы уже говорили(см Слово-1) , находиться не на своем месте. Вместо Сердца Ум живет в Рассудке. Следовательно Ум вбирает в себя все Помыслы которыми обладает Рассудок. Следствием этого является отравление Сердца, энергией страстных Мыслей.
Это происходит следующим образом. Когда некий Помысел вместо того что бы оставаться в области Рассудка приходит на Ум человеку, то вместе с ним тот час же включаются Раздражительная и Желательная сила души, с которой Ум тесно связан. В свою очередь эти две Страстные силы души окрашивают Мысль в эмоцию, напаяют ее своей энергией и «заряжают» ею наш Ум. Чувство не может быть равнодушным, Воля следует за Чувством. Таким образом первоначально бесстрастный Помысел становиться Желанием. Так, нейтральный мысленный импульс, выйдя за пределы Рассудка, проникает при содействии Ума в Волю и Чувства, закрепляется в Сердце, и там становится источником действия Страсти. Единственно, что мы можем, и должны делать в начале этого пути, это отсекать Помыслы, не дать им входить через Ум в Сердце. Первые военные действия на полигоне внутреннего человек, это борьба Ума с Помыслами, отсечение (блокировка) Мыслей которые атакуют Сердце.
Из этого становиться понятным необходимость соединения Ума с Сердцем, и расторжения его связи с Рассудком. В древне монашеской практике это достигалось путем послушания и суровой аскезы. С точки зрения современного обывателя можно считать глупостью, когда ученик носит воду за несколько километром по жаркой пустыне, что бы поливать камень. Когда старцем даются поручения, с точки зрения логики, и здравого смысла абсурдные. Но такие упражнения отсекали волю ученика, учили бесстрастию помыслов, разъединяли Ум с Рассудком, а аскеза, в это же время очищала Желательную и Раздражительную части души. Вместе с очищаем Сердца непрестанной молитвой и памятью о Боге, ученик через послушание проходил кратчайший путь ко спасению.
Нам может показаться странной сама мысль о том, что входящий в сферу Рассудка Помысел не должен иметь эмоциональной энергии. Мы так привыкли от плохих новостей огорчаться, а от хороших впадать в эйфорию, что нам не понятно, как такое возможно. Но на самом деле нормальный человек призван всегда находиться в миром, спокойном, радостном расположении духа не зависимо от входящей в него информации. «Радость моя» - так это состояние выражал батюшка Серафим Саровский, «Христос Воскресе». «Если даже небо на Землю упадет, не содрогнется душа моя» - говорил авва Агафон. И он не хвастался. Были святые которыми бесы играли как волейбольным мячом, но даже это не отвлекало их ум от молитвы. Самая плохая новость, какая только возможна, будет принята таким преподобным со спокойным сердцем и благодарностью Богу. Эмоциональная подвижность признак повреждения души, а мирное, не зависимое ни от чего внешнего устроение, признаком ее здоровья.
Какое это отношение имеет к нам? Самое прямое. Путь прямого послушания святому старцу, и прохождения практики монашеской аскезы большинству из нас закрыт. Но, это не означит что у нас нет возможности пользоваться этими инструментами и приемами. У каждого из нас, всегда есть возможность смоделировать в своей жизни, хотя бы маленькие, игрушечные лестницы, подобно настоящим, которым шли наверх к Небу великие святые. Мы всегда имеем возможность отсекать свою волю в мелочах повседневной жизни. Не делать то, что велит нам та, или иная, Страстная часть души. Есть люди которые являются нашими начальниками, или коллегами на работе. Всегда есть возможность отсекать перед ними свою волю, в тех, или иных, обстоятельствах. Оказывать послушание другим людям в быту, на улице, в метро или общественном транспорте, смирять себя где, и как только предоставиться возможность. Особенно важной школой является наша семья. Ведь можно же стараться оказывать послушание мужу, жене, а более продвинутым даже теще и свекрови. Делать то, что не хочется, и то что не нравиться. Учиться максимально возможному для нас смирению и терпению. Помнить слова Святых Отцов о том, что «для нас справедливостью будет терпеть не справедливость». Нужно помнить что гнилой корень нашей души это наше самолюбие, гордыня и проистекающие от них саможаление и своеволие. Никто не говорил что спасаться будет легко. Но кроме узкого, тернистого пути, другой дороги на Небо нет. Но зато на ней никто не толкается, дорога пустая.

https://www.facebook.com/liturgiya/posts/1941610789246317

---
Мой электронный адрес:
shelgova собачка яндекс точка ру


Все сообщения в этой теме:

Яндекс цитирования

Дорогие братия и сестры!
Просим ваших святых молитв за рабов Божиих, благодаря чьим безвозмездным усилиям существует и развивается наша КЕЛИЯ:
Александр, Роман, Александр, Наталия, Лев
Спаси Господи!

Проект основан 19 мая 2006 года