Форум православного портала КЕЛИЯ


82181 Сообщений в 8569 Темах, 1083 зарегистрированных посетителей, 79 посетителей сейчас (1 зарегистрированных, 78 гостей)
Рекорд посещаемости форума: 314 пользователей и гостей в 21:46 13.02.11
Самая популярная тема по количеству ответов: Христос среди нас (525)
Самая популярная тема по количеству просмотров: Христос среди нас (396849)
Сейчас на форуме: Владимир.

 

ФОТОГАЛЕРЕЯ
пользователей
форума

(тестовая версия)

Александр К.(R)

Одесса,
19.11.2007, 22:03
 

Христос среди нас (ДУШЕСПАСИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ)

Я хочу всем пожелать, чтобы мир, в котором мы живем, создавали во Христе – чтобы царила любовь, взаимопонимание, милосердие, потому что сейчас очень тяжелое время, много различных расколов, распрей, разногласие в духовных вопросах, множество сор и неприязней между нашими братьями православными. Поэтому мы теряем Истину – самого Господа, оставаясь лишь при своих обидах и амбициях. Я желаю, чтобы в сердцах наших жила любовь Христова, которая могла бы простить брата или сестру, если они в чем-либо ошибаются. Вот тогда действительно будет «Христос среди нас».

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Oleg(R)

Почта

Калуга,
19.11.2007, 22:05

@ Александр К.
 

И есть, и будет!

» Я хочу всем пожелать, чтобы мир, в котором мы живем, создавали во Христе –
» чтобы царила любовь, взаимопонимание, милосердие, потому что сейчас очень
» тяжелое время, много различных расколов, распрей, разногласие в духовных
» вопросах, множество сор и неприязней между нашими братьями православными.
» Поэтому мы теряем Истину – самого Господа, оставаясь лишь при своих обидах
» и амбициях. Я желаю, чтобы в сердцах наших жила любовь Христова, которая
» могла бы простить брата или сестру, если они в чем-либо ошибаются. Вот
» тогда действительно будет «Христос среди нас».
Спаси Вас Бог!

Алексей [Petrovic4]

31.12.2007, 20:53

@ Oleg
 

И есть, и будет!

» » Я хочу всем пожелать, чтобы мир, в котором мы живем, создавали во Христе
» –
» » чтобы царила любовь, взаимопонимание, милосердие, потому что сейчас
» очень
» » тяжелое время, много различных расколов, распрей, разногласие в
» духовных
» » вопросах, множество сор и неприязней между нашими братьями
» православными.
» » Поэтому мы теряем Истину – самого Господа, оставаясь лишь при своих
» обидах
» » и амбициях. Я желаю, чтобы в сердцах наших жила любовь Христова,
» которая
» » могла бы простить брата или сестру, если они в чем-либо ошибаются. Вот
» » тогда действительно будет «Христос среди нас».
» Спаси Вас Бог!
К сожалению мы только на словах такие,а чуть не по нашему мы показываем все свое нутро.А там...Лучше бы этого никому не видеть.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:33

@ Алексей [Petrovic4]
 

И есть, и будет!

» К сожалению мы только на словах такие,а чуть не по нашему мы показываем
» все свое нутро.А там...Лучше бы этого никому не видеть.
Петрович.
Конечно внутри каждого из нас много много всего скверного.
Но эта скверность наша. У каждого своя.
Главное не перекладовать ее на плечи других.

А с ИНН и с паспортами и с 666 каждый справится сам.
И кому суждено поможет Господь.
Но ни я ни ты ни кто другой помочь не в силах.

Ангела Хранителя.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 01:10

@ Владимир [VVKomar]
 

Сердечно поздравляем с Днем рождения!

Вот сколько у нас сегодня дней рождений! Конечно, не все милые наши друзья родились в этот день, но, компьютер, позаботился о тех, кто не указал даты своего рождения, что бы они не остались на форуме без него. Поэтому всех, поименованных форумчан сердечно поздравляем с Днем рождения!

admin , Серёжа Сибиряк , Светлана , Серхио , Павел Т , Андрон , Ольга Н , Светланка Ник , Елена К , Маргаритка , Kирилл , мария , Наталия Ш. , ВладимирТ , ЕКАТЕРИНА АЛЕКСЕЕВНА , Эсфирь , СергийК , Татиана Б. , Анатолий_уа , Надежда [православная] , Влад , Модератор , дика , Елена Неврова , Светлана Постнова , р.б. Олег , Таня
[image]
Дорогие наши братья и сестры! Сердечное Вам поздравление, сбывающихся Вам мечтаний, здоровья такого, что бы и не вспоминали о нем, любви, заботы, нежности Вам от родных и близких, от желанных Вам людей, радости от ваших свершений, Божьей Вам помощи во всей Вашей жизни! Каждодневной Вам радости о Господе нашем!

Наташа(R)

01.01.2008, 01:50

@ Владимир
 

Сердечно поздравляем с Днем рождения!

Вот сколько у нас сегодня дней рождений! Конечно, не все милые наши друзья
» родились в этот день, но, компьютер, позаботился о тех, кто не указал даты
» своего рождения, что бы они не остались на форуме без него. Поэтому всех,
» поименованных форумчан сердечно поздравляем с Днем рождения!
»
» admin , Серёжа Сибиряк , Светлана , Серхио , Павел Т , Андрон , Ольга Н ,
» Светланка Ник , Елена К , Маргаритка , Kирилл , мария , Наталия Ш. ,
» ВладимирТ , ЕКАТЕРИНА АЛЕКСЕЕВНА , Эсфирь , СергийК , Татиана Б. ,
» Анатолий_уа , Надежда [православная] , Влад , Модератор , дика , Елена
» Неврова , Светлана Постнова , р.б. Олег , Таня
» [image]
» Дорогие наши братья и сестры! Сердечное Вам поздравление, сбывающихся Вам
» мечтаний, здоровья такого, что бы и не вспоминали о нем, любви, заботы,
» нежности Вам от родных и близких, от желанных Вам людей, радости от ваших
» свершений, Божьей Вам помощи во всей Вашей жизни! Каждодневной Вам радости
» о Господе нашем!

Присоеденяюсь к поздровлению хорошие слова и добавить даже нечего:-)

МНОГАЯ ЛЕТА МНОГАЯ ЛЕТА МНОООГАЯ ЛЕТА
Сохрани Вас Господи даруй Вам Господи многая леета.
(с радостью бы поставила картинку но совсем незнаю как это делается)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 02:33

@ Наташа
 

Это легко

» (с радостью бы поставила картинку но совсем незнаю как это делается)
Наташа, находишь в интернете открытку на каком-нибудь сайте, на Рамблере например, наводишь курсор на нее и нажимаешь левой кнопкой мыши. Она открывается в свой размер. Опять курсор на открытку и нажимаешь правую кнопку мыши. Открывается диалоговое окно. Ты, в самом низу, наводишь курсор на позицию "Свойства" и нажимаешь левой кнопкой. Открывается диалоговое окно "Свойства". Там есть позиция "Адрес" (URL)он может выглядеть подобно этому:
http://www.sunhome.ru/UsersGallery/Cards/68/15124350.jpg
Ты его копируешь. Открывашешь окно нового сообщения на форуме, щелкаешь курсором по слову "Картина" (справа, над смайликами). В окне появляется вот это:
[img][/img]
После этого, помещаешь курсор между скобками, посередине и щелкаешь правой кнопкой мыши. Появляется диалоговое окно. Нажимаешь "вставить". Адрес (URL) появляется между этими аббревиатурами. Нажимаешь внизу окна сообщения кнопку "Просмотреть" и смотришь что получилось. Если нужно, редактируешь текст и нажимаешь кнопку "Отправить"
Успеха!

Наташа(R)

01.01.2008, 02:43

@ Владимир
 

Это легко

» » (с радостью бы поставила картинку но совсем незнаю как это делается)
» Наташа, находишь в интернете открытку на каком-нибудь сайте, на Рамблере
» например, наводишь курсор на нее и нажимаешь левой кнопкой мыши. Она
» открывается в свой размер. Опять курсор на открытку и нажимаешь правую
» кнопку мыши. Открывается диалоговое окно. Ты, в самом низу, наводишь
» курсор на позицию "Свойства" и нажимаешь левой кнопкой. Открывается
» диалоговое окно "Свойства". Там есть позиция "Адрес" (URL)он может
» выглядеть подобно этому:
» http://www.sunhome.ru/UsersGallery/Cards/68/15124350.jpg
» Ты его копируешь. Открывашешь окно нового сообщения на форуме, щелкаешь
» курсором по слову "Картина" (справа, над смайликами). В окне появляется
» вот это:
» [img][/img]
» После этого, помещаешь курсор между скобками, посередине и щелкаешь правой
» кнопкой мыши. Появляется диалоговое окно. Нажимаешь "вставить". Адрес (URL)
» появляется между этими аббревиатурами. Нажимаешь внизу окна сообщения
» кнопку "Просмотреть" и смотришь что получилось. Если нужно, редактируешь
» текст и нажимаешь кнопку "Отправить"
» Успеха!
Ой спасибо большое за совет попробую .А со своего компьютора картинку таким же способом можно сделать или нет ? Простите меня, я новерно такие глупости спрашиваю сама тут совсем ничего не понимаю :lamo:

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 02:58

@ Наташа
 

Это сложнее, для меня...

» А со своего компьютора картинку таким же способом можно сделать или нет ?

Наташа, я в этом пока еще не разобрался. Как разберусь, обменяемся опытом. :-)

Наташа(R)

01.01.2008, 03:11

@ Владимир
 

Это сложнее, для меня...

» Наташа, я в этом пока еще не разобрался. Как разберусь, обменяемся опытом.
» :-)
Владимир спасибо Вам большое. С новым годом Вас, и с наступающим Рождеством Христовым.
[image]

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 03:21

@ Наташа
 

Это сложнее, для меня...

» Владимир спасибо Вам большое. С новым годом Вас, и с наступающим
» Рождеством Христовым.
» [image]
Очень тронут!

Наташа(R)

01.01.2008, 03:05

@ Владимир
 

И правда легко .Кажется получилось.

С днем рождения всех именинников.

[image]

И с новым годом всех

[image]

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 02:53

@ Алексей [Petrovic4]
 

Христос среди нас!

Дорогой брат Алексей Петрович! Уважаю Вашу твердость и настойчивость в отстаивания своих взглядов, ваше стремление донести до братьев и сестер свои познания. Вы неравнодушный и болеющий душой за своих братьев и сестер во Христе человек. Рад, что имею возможноть общаться с Вами. Да хранит Вас Господь!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:24

@ Oleg
 

И есть, и будет!

Храни Бог.
С Новым годом.
Будем искать истину помогая друг другу.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 02:46

@ Oleg
 

Христос среди нас!

Олег, как хорошо, что ты на нашем форуме. Хоть ты и молод, но право, есть чему поучиться у тебя, и желанию мыслить и рассуждать, и желанию расширять познания в Православии, и неравнодушию и сердечности. Да хранит тебя Господь!

Галя(R)

Почта

19.11.2007, 22:07

@ Александр К.
 

Христос среди нас

потому узнают что вы Мои ученики.....

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:27
(редактировал Владимир [VVKomar], 01.01.2008, 01:55)

@ Галя
 

Христос среди нас

Галина, тебя люблю.
Как говорит моя внучка:
-Неспешного пути.
А я добавлю:
- На пути к Богу с Богом.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 01:42

@ Галя
 

Христос среди нас

Галочка, всегда с удовольствием читаю твои остроумные и добрые шутки, когда они случаются. Это же так важно, улыбнуться в ответ на добрую шутку, отдохнуть душой. Не пропадай подолгу. Пусть весь год для тебя и твоей семьи будет радостным и благополучным. Да хранит Вас Господь!

София(R)

20.11.2007, 11:47

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Спаси Господи, Сашенька!
Я желаю этого себе и всем - всем-всем!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:36

@ София
 

Христос среди нас

София.
Ты для меня как маяк в бушующем море.
И я очень рад видеть и чувствовать свет исходящий от тебя.

С наступающим Рождеством тебя, София.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 01:45

@ София
 

Христос среди нас

София! Солнышко наше! Будь здорова, пусть энергия доброделания переполняет тебя, ибо многое ты сделала, но еще более нужно сделать во Имя Господа нашего! Да хранит тебя Господь!

Алексей Н.(R)

Почта

г. Можайск,
20.11.2007, 12:08

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Спаси Господи, Саша. Дай Бог намвсем ЛЮБВИ нелицемерной.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:37

@ Алексей Н.
 

Христос среди нас

» Спаси Господи, Саша. Дай Бог намвсем ЛЮБВИ нелицемерной.

С любовию
Владимир.

Мир вам и вашим близким.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

20.11.2007, 12:41

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Спаси Господи Александр! Вот так, с помощью и заботой друг о друге и будем учиться этому - Любви, прощению, милости, покаянию...

Алексей [Petrovic4]

31.12.2007, 21:37

@ Владимир
 

Христос среди нас

» Спаси Господи Александр! Вот так, с помощью и заботой друг о друге и будем
» учиться этому - Любви, прощению, милости, покаянию...
И еще к терпению противоположного мнения!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:41

@ Владимир
 

Христос среди нас

» Вот так, с помощью и заботой друг о друге и будем учиться этому - Любви
И будем учиться у Христа,
который среди нас.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 01:36

@ Владимир
 

Наташе Д.

Милая сестра наша, дорогая труженица на благом поприще, низкий тебе поклон за то, что благодаря тебе и твоим единомышленникам и помощникам, мы все здесь собрались! Я знаю, у тебя хватит сил и терпения вести форум и дальше, стойко вынося наши, порой, слишком бурные дебаты и колкости. Это очень трудно, это нам только кажется, непосвященным, что все делается само собой. Но, Господь дал тебе, великую возможность послужить Ему этим благим делом. Да будет у тебя всегда крепкое здоровье, полнота сил душевных и физических, жажда благой деятельности и возможности ее осуществления! Думаю, что не ошибусь, сказав от имени многих форумчан, мы любим тебя Наташа! Счастья и благополучия тебе, радости о Боге! Да хранит тебя Господь!

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 02:04

@ Владимир
 

Татьяне Б.

Таня! Как прекрасно, что благодаря форуму, я, и многие наши друзья, познакомилиь с твоим замечательным творчеством, с твоим острым умом богатыми познаниями, которыми ты щедро делишься со всеми нами. Держись дорогая сестра, не сдавайся болезням, ты сильная, уповай на Господа нашего и Господь все управит ко благу души твоей. Выздоровления тебе, и радостной, деятельной жизни. Да хранит тебя Господь!

Елена Петербург(R)

Почта

20.11.2007, 14:50

@ Александр К.
 

Спаси Господи Александр!

Господи, дух целомудрия, смирения и любви даруй нам, рабам Твоим!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:44

@ Елена Петербург
 

Леночка, с праздником.

» Господи, дух целомудрия, смирения и любви даруй нам, рабам Твоим!
Леночка.
Поздравляю с Новым годом.
Даруй нам зрети наши прегрешения.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Иулия(R)

Почта

20.11.2007, 16:24

@ Александр К.
 

Спаси Господи, Александр!

.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:45

@ Иулия
 

Радости не земной желаю.

» .

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Lubava(R)

Почта

20.11.2007, 18:38
(редактировал Lubava, 20.11.2007, 19:01)

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Я желаю, чтобы в сердцах наших жила любовь Христова, которая
могла бы простить брата или сестру, если они в чем-либо ошибаются. Вот тогда действительно будет «Христос среди нас».

Да!Да!
Да сбудутся , Саша, эти слова! Спасибо за это пожелание.
Как раз вчера собрала вечером дочек за столом, младшая с мужем, старшая с другом, посидели славно и вдруг из-за мелочи девчонки поспорили вначале в шутку, а потом всерьез обиделись. старшая аж до слез. Они ушли ,а я всю ночь не спала. Днем написала коротенькое письмо и отослала обоим о том, что это все бес мутит, когда они так обижаются, то его тешат.
И , слава Богу, к обеду старшая Алевтина позвонила, младшая Елена написала, что еще вчера вечером они по телефону помирились и зря я так переживаю.
И все-таки, помолитесь о них, помоги им, Господи! Царица моя всеблагая, надежда моя Богородица, вразуми, наставь на путь истинный нас, грешных.

наташик(R)

28.12.2007, 12:31

@ Lubava
 

Христос среди нас

» Я желаю, чтобы в сердцах наших жила любовь Христова, которая
» могла бы простить брата или сестру, если они в чем-либо ошибаются. Вот
» тогда действительно будет «Христос среди нас».
Вот вы говорите - простить. А если человек даже не понимает, что его прощают. Ему долбишь целый день, что так поступать нельзя, что это неправильно, а он считает это моими заскоками, хотя мы вот с умными людьми выяснили, что никакие это не заскоки. Ну я-то уже сегодня почти всё забыла. А ему какой толк, что я его простила? если он всё равно ничего не понял, хотя вобщем-то не дурак.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 12:33
(редактировал ElenaL, 28.12.2007, 13:05)

@ наташик
 

Наташику

»» Вот вы говорите - простить. А если человек даже не понимает, что его
» прощают. Ему долбишь целый день, что так поступать нельзя, что это
» неправильно, а он считает это моими заскоками, хотя мы вот с умными людьми
» выяснили, что никакие это не заскоки. Ну я-то уже сегодня почти всё забыла.
» А ему какой толк, что я его простила? если он всё равно ничего не понял,
» хотя вобщем-то не дурак.
Наташик, наше прощение нужно прежде всего нам самим. Обида разрушает того человека, который обижается. А вот когда мы перестанем обижаться,будем всех прощать, от нас пойдет такое тепло, что и люди к нам потянутся.:-)
А "долбить" лучше не надо, Господь сам вразумит человека, если ты обратишься к Нему за помощью.
Из сегодняшего чтения Апостола - из Послания ап.Иакова, гл.2,ст.13."Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом."

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:48

@ Lubava
 

Христос среди нас

» Царица моя всеблагая,
» надежда моя Богородица, вразуми, наставь на путь истинный нас, грешных.

Господи, вразуми и прости и помилуй нас.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

ElenaL(R)

Почта

Москва,
27.12.2007, 20:32

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Вчера, когда я обедала, мимо прошел сын и пожелал мне "Ангела за трапезой"! От неожиданности я забыла, что надо отвечать.:-) Для меня это было настоящее счастье! Да, радостно осознавать, что рядом Христос, который обновляет и нас и наших близких и знакомых.
Слава Богу за все!!!:134:

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Александр К.(R)

Одесса,
27.12.2007, 20:52

@ ElenaL
 

ну вот, а ты говоришь

» Вчера, когда я обедала, мимо прошел сын и пожелал мне "Ангела за трапезой"!
» От неожиданности я забыла, что надо отвечать.:-) Для меня это было
» настоящее счастье! Да, радостно осознавать, что рядом Христос, который
» обновляет и нас и наших близких и знакомых.
» Слава Богу за все!!!:134:

ну вот, а ты говоришь. Оказывается есть прекрасная информация для этой ветки. И без споров, и дискуссий

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
27.12.2007, 21:00

@ Александр К.
 

ну вот, а ты говоришь

»
» ну вот, а ты говоришь. Оказывается есть прекрасная информация для этой
» ветки. И без споров, и дискуссий
Но, к сожалению, даже священники не благословляют рассказывать о наших "встречах" с Господом. Это тайная область жизни верующего. Поэтому многого в этой ветке и не расскажешь.:-)

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Наталья С.(R)

28.12.2007, 19:39

@ ElenaL
 

Бог позвал нас себе в друзья или коробочка "Взаймы Богу"

Бог позвал нас cебе в друзья или корбочка "Взаймы Богу" (Общий)
отправлено МаринаБ , Москва, 02.12.2006, 04:45
- Предприниматели, как правило, люди состоятельные. И их, естественно, беспокоит вопрос: а как сохранить в целости свой капитал и свое имущество, как достичь безопасности не только от капризов бирж и фондовых рынков, но и от злоумышленников. Не могли бы вы, отец Сергий, дать им какие-нибудь уховные советы на этот счет?

- Дам только один добрый совет тем, кто хочет уберечь свой дом от воров. Об этом способе мне рассказала мама. Мне тогда уже было много лет, но до этого ни мама, ни папа об этом со мной не говорили.

Есть одно охранное устройство, не требующее никаких капиталовложений: сигнализации, охраны и так далее. У нас в доме лежала маленькая коробочка. На ней было написано: "Взаймы Богу" . Я однажды спросил: "Мама, а что это такое у тебя здесь лежит?" Она говорит: "Коробочка". Я спрашиваю: "А зачем она нужна?" Мама удивилась: "А ты что, не знаешь?" Я отвечаю: "Конечно, не знаю". - "Так об этом же говорит святой Иоанн Златоуст".

Если ты хочешь, чтобы к тебе не залез вор, заведи у себя в доме такую коробочку и положи туда деньги. И вот ты какой-то процент отчисляй в эту коробочку. Причем совсем небольшой процент - не десятину и не пять процентов, а меньше. Отчисляй туда, клади, а в конце месяца раздавай эти деньги нищим и клади новые. И никто никогда в твой дом не залезет!

Мама мне обо всем этом рассказала и говорит: "Вот сколько мы живем с папой - к нам в дом никто не залезал". Я тогда подумал: "Вот это да! "

При этом папа с мамой были настолько малоимущими, что, положив денежку в эту коробочку, они оттуда же и брали - до следующей получки, чтобы потом снова положить туда новые деньги. Так что уже они брали у Бога взаймы. И вот, все эти деньги ими раздавались нищим, многодетным, страждущим, болящим, погорельцам - людям, которым нужно было помочь. И действительно, за все то время, что мы жили с папой и с мамой, ни один вор к нам не залез.

Как-то у меня в доме лежала такая коробочка, а денег в ней не было - так уж получилось на какое-то краткое время. И вот вор стал взламывать нашу дверь, взломал почти до конца, но коробочка в последний момент все-таки сработала, и он не залез в нашу квартиру. Он увидел очень красивый замок на соседской двери и решил, что лучше будет взломать ее. Там жили совершенно неимущие люди. Вор у них ничего не нашел, абсолютно ничего, а потом его спугнули, и он убежал.

Это правило - еще от Иоанна Златоуста, с четвертого века - действует в течение тысячи шестисот лет подряд. Причем никаких тебе технических устройств, проводов - ничего. Кто хочет проверить - пожалуйста. В нашей семье этот способ действует уже на протяжении пятидесяти лет.
протоиерей Сергиий Правдолюбов

Наталия Д.(R)

Москва,
30.12.2007, 00:40

@ Наталья С.
 

Здорово! Спаси Господи!

---
[image]

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 01:08

@ Наталия Д.
 

Здорово! Спаси Господи!

А чтоб вор не залез в душу тоже нужна коробочка.
Такой коробочкой для сохранения души является Келия.
Огромное спасибо тебе Наталия.
Сильно хвалить не буду.
А чтоб Александра не смущать.;-)

Я вас люблю.

И частичку души оставляю в нашей Келии.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:55

@ ElenaL
 

ну вот, а ты говоришь

» Но, к сожалению, даже священники не благословляют рассказывать о наших
» "встречах" с Господом. Это тайная область жизни верующего. Поэтому многого
» в этой ветке и не расскажешь.:-)
Бахвалиться нехорошо.
Гордиться нехорошо.
А почему жить со Христом это тайная сторона нашей жизни непонятно.
Разве плохо радоваться своей радостью с другими?

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Алексей [Petrovic4]

31.12.2007, 22:30

@ ElenaL
 

Христос среди нас

» Вчера, когда я обедала, мимо прошел сын и пожелал мне "Ангела за трапезой"!
» От неожиданности я забыла, что надо отвечать.:-) Для меня это было
» настоящее счастье! Да, радостно осознавать, что рядом Христос, который
» обновляет и нас и наших близких и знакомых.
» Слава Богу за все!!!:134:
Как мало нам надо для счастья!Слава Богу за все!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:50

@ ElenaL
 

Христос среди нас

» Вчера, когда я обедала, мимо прошел сын и пожелал мне "Ангела за трапезой"!
Храни Бог.
Хороший у тебя сын, Лена.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 01:49

@ ElenaL
 

Христос среди нас

Леночка! Спаси Господи тебя за чуткое сердце, за отзывчивость и сопереживание. Всегда с интересом читаю твои размышления. Да хранит тебя Господь!

Владимир(R)

Веб-страница Почта

27.12.2007, 21:30

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Дорогие мои братья и сестры во Христе, я люблю Вас и желаю Вам радости о Боге! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
27.12.2007, 21:35

@ Владимир
 

Христос среди нас

» Дорогие мои братья и сестры во Христе, я люблю Вас и желаю Вам радости о
» Боге! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!
И ныне и присно и во веки веков.Аминь!
Храни Вас Господь, Владимир!:waving:

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Александр К.(R)

Одесса,
27.12.2007, 22:28

@ ElenaL
 

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!
Архиепископ Нафанаил (Львов)

Все богослужения Православной Церкви проникнуты молитвенным воплем: «Кирие элейсон — Господи, помилуй!»

Это древнейшая молитва человеческая. Древнее предание повествует, что согрешившие и изгнанные из рая наши прародители, сидя около рая, начали свое обращение к Богу именно этим покаянным воплем души: «Господи, помилуй!» «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

Священнейшие ветхозаветные творения — псалмы и пророчества — неустанно повторяют это слово: «Господи, помилуй». «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей» (Пс. 50). «Молитесь Богу, да помилует вас,» — говорит пророк Малахия (1, 9).

Первая молитва, раздавшаяся в только что построенном храме в Иерусалиме была: «Господи Боже, услыши и помилуй!» (3 Цар. 8, 30).

Это первая молитва, которую выучивает православный ребенок, и это же последняя молитва, которую повторяет предсмертно тускнеющее сознание умирающего.

И если в спокойные дни, в сутолоке повседневной суеты, часто равнодушно повторяются, как привычный затверженный припев «Господи, помилуй,» то в момент, когда или опасность, или страдание, или жгучее сознание бездны своего падения сотрясают душу, — тогда этот краткий молитвенный вопль внезапно пропитывается глубочайшей силой и смыслом. И как осужденный на смерть перед судьей, во взоре которого хочет прочитать он последнюю надежду на помилование, как опасно больной в мольбе к врачу, способного его спасти, начинает душа человеческая вопить к Всемогущему: «Господи, помилуй!»

Много прекрасных молитв сложено вдохновенными пророками. Но когда смерть заглядывает в глаза, или когда нестерпимый огонь стыда жжет душу, тогда не может человек найти в себе сил, чтобы спокойно повторять пространные молитвы, но вместо них, всеми своими силами взывает: «Господи, помилуй!»

И когда сверх всех надежд окажется, что этот вопль услышан, когда Милующая Рука отклонит, казалось, неизбежную смертельную опасность или выведет душу из безысходного тупика, тогда спасенная душа привязывается крепкой любовью к этой простенькой молитовке и уже спокойно и просветленно повторяет её во все светлые и темные, скорбные и радостные минуты жизни.

Вот почему припевом «Господи, помилуй» пропитано Православное богослужение. Если Православие, как учит митрополит Антоний, есть по преимуществу религия покаяния, если, по учению того же святителя, оно есть святилище всего человечества, и все, что есть истинно доброго, ценного, правильного во вселенной, где бы оно не находилось, по существу принадлежит Православной Церкви, то, конечно, тут, в храме православном, в православной молитве, на подобающем ему месте в богатых содержанием богослужениях, должно находиться фундаментальное молитвословие человечества — «Господи, помилуй!»

И отдельный человек, и народы, и все человечество уже много раз стояли на краю гибели, и много раз были спасены Божией милующей рукой. Как же поэтому не взывать: «Господи, помилуй!»?

Мы, несомненно, предугадываем, что эта первая молитва человеческого рода, впервые произнесенная устами наших согрешивших прародителей в горький час изгнания из рая, она же будет и последней молитвой человеческих уст, когда в огне и буре, в гласящей трубе архангельской закончится человеческая история, и в трепетном приближении к престолу Праведного Судьи не найдется у человеческих душ ни сил, ни времени для иных молитв, кроме этой — кратчайшей и бездонно-глубочайшей: «Господи, помилуй! Господи, пощади и помилуй!»

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
28.12.2007, 10:30

@ Александр К.
 

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!

» Все богослужения Православной Церкви проникнуты молитвенным воплем: «Кирие
» элейсон — Господи, помилуй!»

» кратчайшей и бездонно-глубочайшей: «Господи, помилуй! Господи, пощади и
» помилуй!»

Помилуй мя, грешнага.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Галя(R)

Почта

29.12.2007, 17:01

@ Владимир [VVKomar]
 

скажу то что сказал наш незабвенный о. Андрей Кураев.

» » Все богослужения Православной Церкви проникнуты молитвенным воплем:
» «Кирие
» » элейсон — Господи, помилуй!»

Кирие, елейсон - с греческого дословно переводится:
Господи помажь елеем (мои раны), т.е. как бы приложи к моим язвам свой бальзам, уврачуй, исцели меня елеем радости Своей.

вот что-то так, но Саша К знает лучше он недавно слушал всего Кураева, а я это вспоминаю 10летнюю давность

Наташа [Герда](R)

Веб-страница

Волгодонск,
28.12.2007, 14:22

@ Александр К.
 

прекрасная статья!

Мне очень понравилась статья:-D Пусть она будет во славу Божью а нам во спасение
С Вашего позволения я поставлю ее на свой сайт:-)

---
[image] Храни Вас Бог

Александр К.(R)

Одесса,
28.12.2007, 18:02

@ Наташа [Герда]
 

Конечно ставь

»

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 01:22

@ Наташа [Герда]
 

Милый Ангел.

Наташенька.
Поздравляю тебя с Новым Годом.
Желаю тебе побольше маленьких радостей в жизни.
А много много ежедневных маленьких радостей превращаются в одну большую радость.
Милый и любимый наш Ангел Келии.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 03:14

@ Наташа [Герда]
 

Христос среди нас!

» ...во славу Божью а нам воспасение...

Наташенька! Восхищен твоей стойкостью, мужеством и силой воли! Сколько нужного и полезного людям ты делаешь, как многим помогаешь! Да помогает тебе, да хранит тебя Господь!

Наташа(R)

28.12.2007, 02:03

@ Владимир
 

Христос среди нас

» Дорогие мои братья и сестры во Христе, я люблю Вас и желаю Вам радости о
» Боге! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!

Алексей Н.(R)

Почта

г. Можайск,
28.12.2007, 11:06

@ Наташа
 

Христос среди нас

Дорогие мои братья и сестры во Христе, я люблю Вас и желаю Вам радости о
Боге! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу! Аминь.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 14:28

@ Наташа
 

Не как ты хочешь, а как Бог даст!

В житии иеросхимонаха Серафима Вырицкого описан такой случай. Будущий старец — в начале ХХ века он был преуспевающим купцом и миллионером — возвращался однажды из длительной заграничной поездки и уже в Петербурге по дороге домой увидел сидевшего на мостовой крестьянина в ветхой одежде, повторявшего:

— Не как ты хочешь, а как Бог даст! Почувствовав, что ему нужно поговорить с. этим крестьянином, Василий Николаевич— таково было мирское имя преподобного Серафима Вырицкого — пригласил его в свою карету и стал расспрашивать. Оказалось, что у крестьянина в родной деревне остались больные тифом семеро детей, жена и отец. Соседи им не помогали и вообще не заходили в их дом, так как боялись заразиться. Решили они продать лошадь и купить на вырученные деньги корову. Лошадь мужик продал, но у него отняли деньги, а так как он был слаб от голода, то и не смог за себя постоять. Вернуться домой с пустыми руками крестьянин не мог. Тогда он в отчаянии сел на мостовую, заплакал и только повторял:

– Не как ты хочешь, а как Бог даст! Василий Николаевич поехал на рынок, купил пару лошадей, телегу, нагрузил ее продуктами, привязал к ней корову, затем подвел крестьянина к телеге и дал ему в руки вожжи. Тот стал отказываться, не веря своему счастью, на что получил ответ:

— Не как ты хочешь, а как Бог даст! После этого Василий Николаевич приехал к себе домой и вызвал парикмахера. Тот пригласил его сесть в кресло, но будущий старец взволнованно ходил по комнате, повторяя:
— Не как ты хочешь, а как Бог даст! Парикмахер еще раз предложил ему сесть, но снова услышал в ответ:
— Не как ты хочешь, а как Бог даст! Тогда парикмахер вдруг упал на колени: — Барин, откуда ты узнал про меня, окаянного? — и признался, что хотел убить его и orрабить[1].

Конечно, оба описанных здесь случая — дело особого Промысла Божиего. Если мы с вами сядем на мостовую со словами: «Не как ты хочешь, а как Бог даст», в ожидании, когда нам подарят «Мерседес» и кредитную карточку, может статься, что мы ничего не получим. Отметим в этом рассказе лишь две характерные черты. Василий Николаевич встретил крестьянина не в трактире, не под забором и не при попытке повеситься. В самых отчаянных обстоятельствах, не имея даже сил идти дальше, он думал о Промысле Божием, — без ропота, но с полным сознанием, что ни один волос без воли Божией не упадет с его головы. С другой стороны, сам Василий Николаевич, вероятно, думал о том же, когда парикмахер любезно приглашал его сесть. Вспоминается старинный обычай читать в минуты опасности 90-й псалом «Живый в помощи Вышняго» — не как «православное заклинание», а чтобы привести самого себя в должное расположение духа.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 14:33

@ Наталья С.
 

Наталии С.

Наталия, да дарует Вам Господь вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная!Аминь.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Наталья С.(R)

28.12.2007, 15:10

@ ElenaL
 

Святая мученица царевна Мария Николаевна

"Когда я первый раз приехала в Хеврон, то увидела вдоль заборов много консервных банок , старых ведер, ботинок, использованных упаковок. Арабы, не знаю зачем, через забор кидают этот хлам к нас, как будто у них нет мусорных баков. Мне захотелось весь этот мусор собрать, сжечь, выкинуть, ночи даже не спать, пока не станет чисто. Ревность какая-то появилась во мне…
Однажды я подметала дорожку, и мне в глаз попала соринка. Через день глазу стало плохо, и я спросила у послушника Александра, есть ли тут врач. Он сказал: « Зачем тебе врач? Промой чаем и все пройдет». Я промыла, но это не помогло. Глаз покраснел, возникла боль. Я не могла открыть глаз. Мне стало плохо, поднялась температура. И никого больше нет, кроме Александра. Языка арабского я не знаю, чтобы обратиться к кому-нибудь за помощью.
Прошло несколько дней. Состояние мое все ухудшалось. Я легла в своей келье и говорю: «Господи, буду я слепая или зрячая – да будет Твоя святая воля. Я знаю, что Ты можешь эту соринку вынуть, это сделать Тебе совершенно нетрудно. Но как ты хочешь, а не как я. Я никуда не пойду, никому не буду звонить и ни к кому не буду обращаться». И вдруг ко мне подходит девушка, немножко рыженькая, в русском сарафане, необыкновенно красивая, пышные волосы, заплетенные в аккуратную косу. Подходит ко мне и говорит: «Пойдем со мной». Ведет меня в какую-то комнату, сажаем в кресло, выворачивает веко, вынимает соринку и протягивает мне. «На, - говорит, - это стеклышко».
Я вспомнила: когда я мела дорожку, то увидела много стекол. Арабы пили чай и разбили стакан. Мне попало тонеюсенькое-тонюсенькое стеклышко. «Как, - говорю, - у тебя это получилось?» «Да мне, Марии Николаевне – отвечает она, - ничего не стоит это сделать».
И вдруг я проснулась. Проснулась от боли – сильно прижала стеклышко к пальцу. Убрала палец, смотрю: стеклышко, совсем маленькое, квадратненькое, один уголочек у него темный. Глаз перестал болеть, я могла им смотреть как прежде. Я думаю: «Мария. А какая же это Мария?»
- А мне сразу ясно, какая именно.
- Какая?
- Дочка Государя Императора Николая Второго. Святая мученица Мария.
- А мне тогда не было ясно, потому что я не сразу вспомнила ее отчество….
Я вышла из вели, мне захотелось всем рассказать о своем исцелении. Подняла палец, а стеклышко упало на пол.
- Ну и пусть.
- Это произошло наверно, для того, чтобы я не хвасталась. Кажется, у меня большего горя не было, когда я потеряла это стеклышко, - теперь ведь мне никто не поверит! В этот момент я подняла голову … не знаю, почему раньше сюда не смотрела - справа, на стене, - портрет Царя-мученика Николая, а слева – вся Царская Семья, и среди них – Мария Николаевна. Вижу- она смеется, да так заразительно. Только не вслух. Я так ее благодарила, так плакала. Наверно, в тот день не было счастливее человека на свете, чем я…
- Ну вот, теперь святая Мария Николаевна является Вашей покровительницей. Она теперь всегда с вами.
- Я это чувствую. И не только она, но и вся Царская Семья. И прежде всего Государь.
- Царь-мученик Николай, Царица Александра и их детки – самые усердные молитвенники за всех нас. Они больше всех молятся о спасении России. Однажды святой мученик Николай явился благочестивому христианину и сказал: «Почему вы мне не молитесь? Почему ни о чем не просите? Я готов вам помогать в ваших нуждах и печалях».

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 01:52

@ Наташа
 

Христос среди нас

» Дорогие мои братья и сестры во Христе, я люблю Вас ...
Наташа! Спаси Господи за твою теплоту и любовь. Да хранит тебя Господь!

Владимир.(R)

Веб-страница

18.07.2008, 23:32

@ Владимир
 

Библия и книга

Книга и Библия

Притча

Некий мудрец века сего пришёл к старцу. Увидев, что у того нет ничего, кроме Библии, он подарил ему свой собственный библейский комментарий. Через год он снова пришёл к старцу и спросил:
- Отче, помогла ли тебе моя книга лучше понимать Библию?
- Напротив, - отвечал старец, - мне пришлось обращаться к Библии, чтобы понимать твою книгу.

Автор неизвестен

Татиана Ш.(R)

19.07.2008, 06:30

@ Владимир.
 

Св. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

Рим. 8, 14-21; Мф. 9, 9-13). У кого пробуждены духовные потребности, под действием страха Божия и требований совести, у того образуется своего рода чувство, которым он угадывает смысл речей, относящихся к предметам духовной области, хотя бы они облечены были в приточную форму. Для таковых притча не прикрывает истины, а еще яснее ее раскрывает. У кого же нет такого внутреннего строя, тот слыша о духовных предметах речь приточную, ничего не понимает в ней. Но если б и не в приточной форме предложить ему слово об этих предметах, и тогда понял бы он только слова, а сущности дела не уразумел бы: она шла бы наперекор всем его понятиям и представилась бы ему несообразностью, над которой не замедлил бы он и поглумиться. В этом именно и поставил Господь причину, почему Он говорит к народу в притчах. У кого есть задаток духовности, тот поймет и притчу, а у кого нет, тому хоть не говори. "Потому что видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. . . Ибо огрубело сердце людей сих" (Мф. 13, 12-15). Между тем способных прозревать прикровенную истину притча не лишила должного назидания: "Кто имеет, тому дано будет и приумножится".

---
[image]

Святителю Тихоне Воронежский,
Задонский Чудотворче,
Православия наставниче,
благочестия учителю,
пастырю предобрый,
России светильниче и чудотворче,
моли Бога спастися душам нашим!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
27.12.2007, 23:20

@ Александр К.
 

Из записей свящ.Ал.Ельчанинова в тему

"Как бы мы ни были слабы и худы порознь, но так радостно чувствовать, что для всех нас - одно самое главное."

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Владимир(R)

Веб-страница Почта

28.12.2007, 11:24

@ ElenaL
 

Из записей свящ.Ал.Ельчанинова в тему

» "Как бы мы ни были слабы и худы порознь, но так радостно чувствовать, что
» для всех нас - одно самое главное."
Спаси Господи, Леночка! Какие замечательные слова и очень для нас важные!

иерей Николай П(R)

Почта

Белгородская область,
28.12.2007, 10:27

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Помогай нам Бог!

---
Христос посреде нас!

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:17

@ иерей Николай П
 

Христос среди нас

Упование мое Отец! Прибежище мое Сын! Покров мой Дух Святый! Троице Святая, Слава Тебе!

Иулия(R)

Почта

28.12.2007, 14:56

@ иерей Николай П
 

Христос среди нас

» Помогай нам Бог!

+

МаринаБ(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 21:32
(редактировал МаринаБ, 28.12.2007, 21:39)

@ иерей Николай П
 

Реквизиты храма. ( иерей Николай П)

» Помогай нам Бог!
Банковские реквизиты Прихода Свято-Успенского храма с.Большая Халань Корочанского района Белгородской области:

Получатель: Приход Свято-Успенского храма села Большая Халань Корочанского района Белгородской области
ИНН 3110005511
Расчётный счёт 40703810407090100192
Кор.счёт 30101810100000000633
Банк: Белгородское ОСБ 8592 г. Белгород
БИК 041403633
[image]
[image]
http://www.forum.kelia.ru/board_entry.php?id=35708#p35708
http://www.forum.kelia.ru/forum_ent...mp;descasc=DESC&category=all

---
Господи, Иисусе Христе,Сыне Божий помилуй мя грешную и мир Твой.

София(R)

29.12.2007, 15:23

@ иерей Николай П
 

Христос среди нас

» Помогай нам Бог!

иерей Николай П(R)

Почта

Белгородская область,
28.12.2007, 10:33

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Дорогая сестра Ольга! Приимите поздравления с днём Вашего рождения! Желаю Вам крепкой веры, здравия душевного и телесного, помощи Божией во всём!

---
Христос посреде нас!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
28.12.2007, 10:45

@ иерей Николай П
 

Христос среди нас

» Дорогая сестра Ольга! Приимите поздравления с днём Вашего рождения! Желаю
» Вам крепкой веры, здравия душевного и телесного, помощи Божией во всём!
Позволь присоединиться к поздравлению, о. Николай.
Помолись обо мне, о. Николай.

Ангела Хранителя.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

28.12.2007, 11:03

@ иерей Николай П
 

Христос среди нас

» Дорогая сестра Ольга! Приимите поздравления с днём Вашего рождения! Желаю
» Вам крепкой веры, здравия душевного и телесного, помощи Божией во всём!
С днем рождения Олечка! Присоединяюсь к поздравлениям отца Николая!

Наташа(R)

28.12.2007, 17:08

@ иерей Николай П
 

Христос среди нас

» Дорогая сестра Ольга! Приимите поздравления с днём Вашего рождения! Желаю
» Вам крепкой веры, здравия душевного и телесного, помощи Божией во всём!

Я тоже поздровляю сестру Ольгу с днем рождения Многая многая многая лета Вам.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 10:52

@ Александр К.
 

Свт.отче Иларионе, моли Бога о нас!!(-)

.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Любовь(R)

Почта

28.12.2007, 11:02

@ Александр К.
 

Всех люблю!!!

:loveshower:
Елена Л, солнышко, Вы чудо))))
Я Вас люблю)))

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:19

@ Любовь
 

Христос среди нас !

Когда некоторые говорили мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечал им так: "Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: "[Насчет цветов] не знаю. А вот консервных банок, навоза, нечистот во-он в той канаве полным-полно". И муха начнет по порядку перечислять тебе все помойки, на которых она побывала. А если спросить пчелу: "Не видела ли ты здесь в окрестностях какие-нибудь нечистоты?", то она ответит: "Нечистоты? Нет, не видела нигде. Здесь так много благоуханных цветов!". И пчелка начнет перечислять тебе множество разных цветов – садовых и полевых. Видишь как: муха знает только о помойках, а пчелка – о том, что неподалеку растет лилия, а чуть подальше распустился гиацинт.

Как я понял, одни люди похожи на пчелу, а другие на муху. Те, кто похож на муху, в каждой ситуации выискивают что-то плохое и занимаются только этим. Ни в чем они не видят ни капли доброго. Те, кто похож на пчелу, находят доброе во всем. Человек поврежденный и мыслит поврежденно. Ко всему он относится с предубеждением, все видит шиворот-навыворот, тогда как тот, у кого добрые помыслы, – что бы ни увидел, что бы ему ни сказали – включает в работу добрый помысл.
(Старец Паисий)

Любовь(R)

Почта

28.12.2007, 11:05

@ Александр К.
 

Пожалуйста, помолитесь

о здравии моей бабушки рабы Божией Марии, она в очень тяжелом состоянии

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 11:07

@ Любовь
 

Пожалуйста, помолитесь

» о здравии моей бабушки рабы Божией Марии, она в очень тяжелом состоянии
Господи, спаси и помилуй рабу Твою Марию!Аминь.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Владимир(R)

Веб-страница Почта

28.12.2007, 12:01

@ ElenaL
 

Господи, помоги!

» » о здравии моей бабушки рабы Божией Марии, она в очень тяжелом состоянии
» Господи, спаси и помилуй рабу Твою Марию!Аминь.

Владыко, Вседержителю, святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженные, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, рабу Твою Марию немоществующу посети милостию Твоею, прости ей всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач рабе Твоей Марии, воздвигни ю от одра болезненнаго и от ложа озлобления целу и всесовершенну, даруй ю Церкви Твоей благоугождающу и творящу волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Татиана_Киев(R)

Киев,
28.12.2007, 12:30

@ Владимир
 

Господи, помоги!

Владыко, Вседержителю, святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй
низпадающия и возводяй низверженные, телесныя человеков скорби исправляяй,
молимся Тебе, Боже наш, рабу Твою Марию немоществующу посети милостию
Твоею, прости ей всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи,
врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу,
укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач рабе Твоей Марии,
воздвигни ю от одра болезненнаго и от ложа озлобления целу и
всесовершенну, даруй ю Церкви Твоей благоугождающу и творящу волю Твою.
Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем,
Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Oleg(R)

Почта

Калуга,
28.12.2007, 11:29

@ Любовь
 

Господи, помилуй!

Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй! Рабу Твою Марию немощствующу посети и исцели ю, возставив от одра и немощи. Запрети духу немощи, остави от нея всяку язву, всяку болезнь, и еже есть в ней согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Елена Петербург(R)

Почта

28.12.2007, 17:30

@ Любовь
 

Пожалуйста, помолитесь

Господи, спаси, сохрани, помилуй и исцели рабу Твою Марию.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
02.01.2008, 11:54

@ Любовь
 

Пожалуйста, помолитесь

» о здравии моей бабушки рабы Божией Марии

Спаси и сохрани, Господи.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
28.12.2007, 11:43

@ Александр К.
 

Христос среди нас

» чтобы царила любовь, взаимопонимание, милосердие ...

Он обнял майора, прежде
Чем в госпиталь уезжать:
— Держись, отец: на свете
Два раза не умирать.
Ничто нас в жизни не может
Вышибить из седла!—
Такая уж поговорка
Теперь у Леньки была...

Такая уж поговорка теперь и на форуме.

Спасибо, Татьяна.
Христос среди нас.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:13

@ Владимир [VVKomar]
 

Христос среди нас (Притча о Божьем промысле)

Притча о Божьем промысле


Текст из книги о старце Паисии

Старец, желая показать, как Бог промышляет и судит создание Своё, в то время как мы, иной раз, негодуем и не понимаем действия Его, рассказывал нам истории, вроде этой:
«Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой праведные и благочестивые люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время, как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил:
- Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. И не взыскуй тайного, потому что суды Божий - бездна. Но, поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймёшь из этого опыта малую часть из судов Божиих. Познаешь тогда, что неисследимо и непостижимо окормление Божие во всём.
Услышав сие, старец спустился с предосторожностью в мир и пришёл к одному лугу, через который проходила проезжая дорога.
Неподалёку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался. Вскоре подъехал один богатый на лошади. Остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул из кармана кошелёк с сотней дукатов * и пересчитывал их. Закончив счёт, хотел положить его на своё место, однако не заметил, как кошелёк выпал в траву.
Он поел, отдохнул, поспал и затем, сев на лошадь, уехал, не зная ничего о дукатах.
Вскоре пришёл другой прохожий к источнику, нашёл кошелёк с дукатами, взял его и побежал полями.
Прошло немного времени, и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился и он у источника, набрал водички, вынул и хлебушка из платка, и сел есть.
Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник, разъярённый, и с изменившимся от гнева лицом, и набросился на него. С яростью кричал он, чтобы тот отдал ему его дукаты. Бедняк, не имея понятия о дукатах, увсрял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскал всю одежду бедняка, ничего не нашёл, и ушёл огорчённый.
Старец же тот всё видел из дупла и удивлялся. Жалел и плакал о неправедном убийстве и молился Господу, говорил:
- Господи, что означает эта воля Твоя? Скажи мне, прошу тебя, как терпит благость Твоя такую неправду. Один потерял дукаты, другой их нашёл, а иной был убит неправедно.
В то время, как старец молился со слезами, сошёл Ангел Господень и сказал ему:
- Не печалься, старец, и не думай от досады, что это произошло якобы без воли Божией. Но из того, что случается, одно бывает по попущению, другое для наказания (воспитания), а иное по домостроительству. Итак, слушай:
Тот, кто потерял дукаты, - сосед того, кто их нашёл. Последний имел сад, стоимостью сто дукатов. Богатый, поскольку был многостяжателен, вынудил отдать ему сад за пятьдесят дукатов. Бедняк тот, не зная, что делать, просил Бога об отмщении. Поэтому Бог устроил, чтобы воздалось ему вдвойне.
Другой бедняк, утомлённый, который ничего не нашёл и был убит несправедливо, однажды сам совершил убийство. Однако искренне каялся, и всю остальную жизнь проводил по-христиански и богоугодно. Беспрерывно просил Бога простить его за убийство и говорил: "Боже мой, такую смерть, какую сделал я, ту же самую дай мне!" Конечно, Господь наш простил его уже с того момента, когда он проявил покаяние. Тем более что он не только заботился о хранении Его заповедей по любо-честию, но хотел даже заплатить за старую свою вину. Так, услышав его, Он позволил умереть ему насильственным способом - как тот Его просил - взял к Себе, даже даровав ему сияющий венец за любочестие!
Наконец, другой, многостяжатель, потерявший дукаты и совершивший убийство, наказывался за его любостяжание и сребролюбие. Попустил ему Бог впасть в грех убийства, чтобы заболела душа его и пришла к покаянию. По этой причине он сейчас оставляет мир и идёт стать монахом!
Итак, где, в каком случае, видишь ты, что Бог был неправеден, или жесток, или безжалостен? Поэтому в дальнейшем не испытывай судьбы Божий, ибо Тот творит их праведно и как знает, в то время как ты считаешь их за неправду. Знай также, что и многое другое совер_-шается в мире по воле Божией, по причине, которую люди не знают. Итак, правильно говорить: "Праведен еси, Господи, и правы суды Твои" (Пс 118, 137)».

Oleg(R)

Почта

Калуга,
28.12.2007, 13:19

@ Наталья С.
 

Наталья, спаси Бог!

.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:48

@ Oleg
 

А вот цитата нашей любимой Софии, сильная...

"Созрела. Может, то, что я скажу - кому-то покажется пустяком. Но для меня -
Бахчисарай, Свято-Успенский монастрыь. Экскурсия, проводит послушник. Заводит в Церковь, вдим по лесенке вверх - икону Христа, слева над Бахчисарайской Иконой Божией Матери - лампадка. Темно. Он говорит властно - закройте дверь. Мы стоим - в кучке сбыившись - он, у каждого из нас будет это событие однажды, да, смертный час.
И он заговорил о Страшном Суде. Над головой - Ангел с весами. На стене - ад. А там, вдалеке - Христос.
Я не могу всего этого передать. Просто он сказал еще, что душа раскроет ВСЕ свои тысечекратно неисповеданные страсти. И ей, душе, предоставят на выбор все. ВСЕ!Яхты, вино, женщин и мужчин, еда - все бесплатно, бери, душа, выбирай. А вдалеке - кроткий Христос. Кто из вас выберет Христа? Кто-то - ..я.Послушник - вы уверены? И я не уверен в себе. Представьте - вы в яме три дня без еды и воды. Вас выпускают на сутки, дают сто рублей - с тем, чтобы чнова в вонючую яму. Что вы сделаете? Пичайщаться и исповедаться пойдете? В ближайшее кафе. А там - еще страшнее. И вот - сороковй день. Душа говорит - выбираю путешествия. Аминь, говорит Господь. И все. И начинается ад. Почему? А душа забыла, что тела нет. ОНА НЕ МОЖЕТ ЭТИМ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ. Или душа благочестивой женщины выбирает - детей. Вроде грехов не делала, а смысл ее жизни был не Христос! А - дети, муж. Ну ходила в Церковь, грехов смертных нет. И она выбирает ...семью. Аминь, говорит Господь. И душа этой женщина навсегда поселяется в семье. Она видит, что муж скоро с другой, что дети не благочестивы, что происходит , она не может обнять их, она - в аду, страдает. Потом она их хоронит..И только один шанс - один - пока земля жива -кто-то в роду отмолит. Тогда Господь подаст еще шанс. Какой? Он спросит еще раз - с кем ты, душа? С Тобою, Господи. Аминь, скажет Господь...
Перед входом к Бахчисарайской иконе чудотворной Божией Матери - он строго сказал - без крестов - никто! (Экскурсовод потом говорила, вы же не видите, а мы видим - половина от групы отделяется - иполовина этой половины покупает и одевает кресты, а другая просто уходит). Потом...Я плакала, плакала, потому что он сказал - попросите о самом дорогом, о своей беде. Поцеловала икону, святыня, мне - страшно. Я - грешная, но это - святыня. И тут послушник ИСПРАВИЛ МНЕ КРЕСТ - я крестилась , не дотягиваясь до левого плеча, у ключицы - он взял пальцы и ТКНУЛ в левый сустав - бес на левом плече, такой крест у ключицы - его тешить. Крест должен быть - ровный, геометрически правильной формы, четкий, сустав-сутав. Лоб - пупок. Все. Никаких - недотянул, никаких замахиваний пруками.
А потом было главное - для меня. Каждый всегда получает то, зачем едет. Из горенки выходили люди , он освещал икону свечкой, я не могла уйти и все плакала и говорю - а можно еще? Он - резко повернулся, будто ждал - А ЗАЧЕМ? Не получила благодать, хочешь со второго раза? Это все от твоего маловерия...Я говорю, нет, из благодарности и вдруг...поняла. Там, внутри - сидит громадная гордыня , потребительство и маловерие, граничащее с неверием. Ведь я же попросила Божию Матерь, как ОНА МОЖЕТ не услышать, почему второй раз - это же редчайшая святыня? Чем я так достойна приложиться еще? Чем я так особенная? Чем я так хороша?
Я благодарно послушнику Игорю - Господь вразумил меня. Потом я не хотела ни на пляж, ни говорить, ни улыбаться - хотелось на исповедь, она еще не пройденна.
Господи, прости меня, мое маловерие и мое потребительство...Мой страх, мое неверие в молитвы, мое неверие в Твой Промысел, мое выклянчивание всяких благ себе и родным, мой страх смерти, вот это - моя, я, сама, хочу....."

София, прости, если что не так... С любовью. Твоя Н.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 13:52

@ Наталья С.
 

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!(-)

.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:29

@ Наталья С.
 

А вот цитата нашей любимой Софии, сильная...

» София, прости, если что не так...
Для меня Келия это Храм души.
Здесь можно заглянуть внутрь себя.
Господи, Боже мой, прости.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 11:57

@ Александр К.
 

Прп.Моисей Оптинский о любви к Богу

"Не бойся быть близким к Богу, а далеким от развращенного мира."
Оптинский цветник, стр.128

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 14:22

@ ElenaL
 

Свт.Феофан Затворник о вере

"Простота веры сильнее умствований:облекись в нее, как в броню, и устоишь."
Мысли на каждый день года. Пятница 30-й седмицы.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 14:30

@ ElenaL
 

Из творений Иоанна Златоуста

Случилось хорошее, благославляй Бога, и хорошее останется.
Случилось плохое, благославляй Бога, и плохое прекратится.
Слава Богу за все!

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
29.12.2007, 09:10

@ ElenaL
 

Свт.Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.16/29 дек

Еф. 5, 1-8; Лк. 14, 1-11).
Когда зван будешь куда, не садись на первое место. Обобщив это, получим: всегда и везде держись последнейшей части. В этом простом правиле сокращенно выражено все богатое содержание смирения. Возьми его, сядь и рассмотри все возможные случаи твоей жизни, и наперед избери себе во всех их последнюю часть. Это последнее будет практика смирения, которое от внешних дел мало по малу перейдет внутрь, и положит там осадку смирения, как основу. Время возрастит это семя среди той же практики, и смирение преисполнит, наконец, всю душу и тело и все внешние дела.
Что же будет? А то, что величие нравственное будет сиять на челе твоем и привлекать всеобщее уважение; и исполнится над тобою: "всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится". Но не это имей в виду, практикуясь в смирении, а само смирение. Оно само с собою приносит в душу ублажающее благонастроение. Куда придет смирение, там все внутренние тревоги прекращаются и все внешние невзгоды не производят поразительных впечатлений. Как волна, не встречая препятствия, без шума и удара разливается в безбрежном море, так внешние и внутренние скорби не ударяют в смиренную душу, а проносятся как бы поверх, не оставляя следа. Это, так сказать, житейское преимущество смиренного; а какой свыше свет осеняет его, какие утешения посылаются, какая широта свобододействия открывается!. . Поистине, смирение одно совмещает все. . .

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
29.12.2007, 10:29

@ ElenaL
 

Христос всегда рядом!

http://forum.kelia.ru/forum_entry.php?id=16046

Одному человеку, в конце его жизни представилась вся его жизнь в виде пути. И вот человек видит 2 цепочки следов и понимает,что это Господь рядом шел. Но потом замечает, что в тех местах, где ему было очень трудно, только одни следы видны, и говорит Господу: "Господи, почему когда мне было труднее всего, Ты меня оставлял наедине с трудностями?". На что Господь ответил:"Не оставлял. Просто когда тебе было трудно, я нес тебя на руках".

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:03

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Я хочу всем пожелать, чтобы все мы были более внимательны к своим словам, к делам и их последствиям, именно духовно внимательны! Зачастую поспешные высказывания и поступки, что мы делаем в многопопечительной жизни, приводят к последствиям, о которых приходится в дальнейшем сокрушаться.Дай нам Бог смирения и внимания, направь нас на доброе, умягчи наши сердца! Чтобы мы всегда помнили о том, что Христос среди нас!
Всех Вас люблю!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 12:10

@ Александр К.
 

НАТАШИК, МЫ ВСЕ ТЕБЯ ЛЮБИМ!

Храни тебя Господь и Пречистая Его Матерь!Аминь.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Владимир(R)

Веб-страница Почта

28.12.2007, 12:16

@ ElenaL
 

НАТАШИК, МЫ ВСЕ ТЕБЯ ЛЮБИМ!

Истинно Господь среди нас! Сколько любви и участия в сердцах наших форумчан! Как это радостно!

Алексей Н.(R)

Почта

г. Можайск,
28.12.2007, 12:35

@ Владимир
 

НАТАШИК, МЫ ВСЕ ТЕБЯ ЛЮБИМ!

Истинно Господь среди нас! В процессе общения, узнаешь сколько есть замечательных людей. Как велика разница между пристрастной любовью и любовью во Христе.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:09

@ Алексей Н.
 

Христос среди нас ! Два ангела- путника

остановились на ночлег в доме богатой семьи. Семья была не гостеприимна и не захотела оставить ангелов в гостиной. Вместо того они были уложены на ночлег в холодном подвале. Когда они расстилали постель, старший ангел увидел дыру в стене и заделал её. Когда младший ангел увидел это, то спросил, почему.
Старший ответил:
- Вещи не такие, какими кажутся.
На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была, и сказали, чтобы ангелы спали в их постелях, где они могут хорошо выспаться.
Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова, чьё молоко было единственным доходом семьи, лежала мертвая в хлеве.
Младший ангел спросил старшего:
-Как это могло случиться? Первый мужчина имел все, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, что бы у них умерла единственная корова. Почему?
-Вещи не такие, какими кажутся, ответил старший ангел. Когда мы были в подвале, я понял, что в дыре в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро, я отремонтировал стену, чтобы клад не был найден. Когда на следующую ночь мы спали в постели хозяина, пришел ангел смерти за его женой. Я отдал ему корову.
Вещи не такие, какими кажутся. Мы никогда не знаем все.
И даже если имеешь веру, тебе надо еще внушить доверие, что все, что приходит есть в твою пользу. А это поймешь со временем. Некоторые люди приходят в нашу жизнь и быстро уходят, некоторые становятся нашими друзьями и остаются на минуту. Это оставляет в наших сердцах прекрасные следы, а мы никогда не останемся одинаковыми, потому что наши хорошие друзья нас меняют.

Вчера - это история. Завтра - это тайна. Сегодня, Настоящее, это дар.
Жизнь есть чудо и вкус каждого момента неповторим!

Oleg(R)

Почта

Калуга,
28.12.2007, 13:16

@ Наталья С.
 

Христос среди нас!

Единственный человек, спасшийся после кораблекрушения, был выброшен на необитаемый остров. Он изо всех сил молился Богу о спасении, и каждый день всматривался в горизонт, но никто не плыл на помощь.

Измученный, он, наконец, построил хижину из обломков корабля, чтобы защититься от стихии и сохранить свои немногие вещи. Но однажды, побродив в поисках пищи, он вернулся и увидел, что его хижина объята пламенем, и к небу восходит дым. Случилось самое страшное: он потерял все.

Объятый горем и отчаянием, он воскликнул: "Боже, за что?".

Рано утром на следующий день его разбудили звуки приближающегося к острову корабля, спешащего на помощь.

- Как вы узнали, что я здесь? - спросил человек своих спасителей.

- Мы видели ваш сигнальный костер, - ответили они.

Как легко впасть в отчаяние, когда приходит беда. Но не нужно опускать руки, ведь Бог заботится о нас, даже когда нас постигают боль и страдания. Об этом надо помнить всякий раз, когда ваша хижина сгорает дотла: может быть, это сигнальный костер, призывающий Бога на помощь.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 13:18

@ Oleg
 

Господи, помоги нашему маловерию!!!(-)

.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Наталья С.(R)

28.12.2007, 14:26

@ ElenaL
 

Бог внял моим молитвам...

Я попросил у Бога забрать мою гордыню и Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что гордыню не забирают. От нее отказываются.

Я попросил Бога вылечить мою дочь, прикованную к постели, и Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что терпение - результат испытаний. Его не дают, его заслуживают.

Я попросил Бога подарить мне счастье и Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что дает Благословения, а буду ли счастлив, зависит от меня.

Я попросил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что страдания отделяют человека от мирских забот и приближают к Нему.

Я попросил Бога духовного роста, но Бог сказал мне "Нет". Он сказал, что дух должен вырасти сам, а Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить.

Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня, и Бог сказал "Наконец-то ты понял о чем надо просить".

Я попросил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблем, над которыми нужно ломать голову.

Я попросил мужества, и Бог послал мне опасности.

Я попросил любви и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи.

Я попросил благ, и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что просил.

Я получил все, что мне было нужно.

Бог внял моим молитвам.

Татиана_Киев(R)

Киев,
28.12.2007, 12:44

@ Владимир
 

Из того, что у меня оставило глубокий след в душе

.....
Есть также обещание защиты. У нас есть уверенность, что Бог постоянно видит нас, каждый шаг, который нам предстоит сделать в этом мире. Но нам нужна помощь и в духовном развитии, и в этом Небо нам тоже помогает: "Господь сохранит тебя от всякого зла" (Пс. 120, 7). Сам Бог является для людей убежищем. "Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная" (Ис. 26, 3-4). Бог - Хранитель. Всемогущество Бога - это стена убежища. И мы должны умом и сердцем быть преданы Богу. Это означает веру. Мы должны безоговорочно верить Богу, не дожидаясь Его помощи. (выделено мной)Вот что означает "уповать на Бога" - абсолютное доверие и полное послушание. Тогда в душе будет полный и совершенный покой.
.....


И вообще весь дневник. Перечитывая много раз все равно открываешь для себя что-то новое.

http://www.pravkniga.ru/library/sad_serdtsa

Государыня Императрица
Александра Феодоровна Романова

"Сад сердца"
Духовный дневник

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 12:47

@ Татиана_Киев
 

Из того, что у меня оставило глубокий след в душе

Спаси Господи, Татьяна!

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:52

@ ElenaL
 

Христос среди нас!

Думала ли ты когда-либо, что все, касающееся тебя, касается и меня? Ибо касающееся тебя касается зеницы ока Моего. Ты дорога в очах Моих, многоценна, и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня составляет особую отраду воспитывать тебя. Когда искушения на тебя и враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знала, что


От Меня это Было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 14:20

@ ElenaL
 

Ланчанское чудо

Ланчанское чудо
Шел VIII век от Рождества Христова. В Церкви Сан - Легонций старинного итальянского города Ланчано совершалось Таинство Евхаристии. Но в сердце одного из священников, служившего в тот день Литургию, вдруг возникло сомнение, истинны ли Тело и Кровь Господни, сокрытые под видом хлеба и вина. Хроники не донесли до нас имени этого иеромонаха, но зародившееся в его душе сомнение стало причиной Евхаристического чуда, почитаемого до сей поры.
Священник гнал от себя сомнения, но они назойливо возвращались вновь и вновь. "Почему я должен верить, что хлеб перестает быть хлебом, а вино становится Кровью? Кто это докажет? Тем более, что внешне они никак не изменяются и не изменялись никогда. Наверное, это всего лишь символы, просто воспоминание о тайной вечере:"
В ту ночь, когда Он был предан, Он взял хлеб: благословил, преломил и подал ученикам Своим, говоря: "Примите, вкусите: сие есть тело Мое, которое за вас преломляется во оставление грехов". Также и чашу, говоря: "Пейте из нее все: сия есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов".
Со страхом произносил священник святые слова Евхаристического канона, но сомнения продолжали мучить его. Да, Он, жертвенный агнец, мог Своей Божественной властью обратить вино в кровь, а хлеб - в Плоть. Все мог Он, пришедший по воле Отца Небесного. Но Он ушел давно, оставив этот грешный мир и дав ему в утешение Свои святые слова и Свое благословение: И, может быть, Свои Плоть и Кровь? Но возможно ли это? Не ушло ли подлинное Таинство причастия вместе с Ним в мир горний? Не стала ли святая Евхаристия лишь обрядом - и не более того? Тщетно пытался священник восстановить в душе мир и веру. Между тем, пресуществление произошло. Со словами молитвы он преломил Евхаристический Хлеб, и тут крик изумления огласил небольшую церковь. Под пальцами иеромонаха преломляемый Хлеб вдруг превратился во что-то другое - он не сразу понял, во что именно. Да и в чаше было уже не вино - там была густая алая Жидкость похожая на: кровь. Ошеломленный священник смотрел на предмет, который был у него в руках: это был тонкий срез Плоти, напоминающий мышечную ткань человеческого тела. Монахи окружили священника, пораженные чудом, не в силах сдержать изумления. А он исповедал перед ними свои сомнения, разрешенные таким чудесным образом. Окончив святую литургию, молча упал на колени и погрузился в долгую молитву. О чем молился он тогда? Благодарил за данный свыше знак? Просил прощения за свое маловерие? Мы этого не узнаем никогда. Но подлинно известно одно: с тех пор в городе Ланчано двенадцать веков хранятся чудесные Кровь и Плоть, материализовавшиеся во время Евхаристии в церкви Сан - Легонций (ныне Сан - Франческо). Весть о чуде быстро облетела тогда близлежащие города и области, и в Ланчано потянулись вереницы паломников.
Прошли века - и чудесные Дары стали объектом внимания ученых. С 1574 года над Святыми Дарами велись различные опыты и наблюдения, а с начала 1970-х годов они стали проводиться на экспериментальном уровне. Но данные, полученные одними учеными, не удовлетворяли других. Профессор медицинского факультета Сиенского университета Одоардо Линолди, крупный специалист в области анатомии, паталогической гистологии, химии и клинической микроскопии, проводил со своими коллегами исследования в ноябре 1970 и в марте 1971 годов и пришел к следующим выводам. Святые Дары, хранящиеся в Ланчано с VIII века, представляют собой подлинные человеческие Плоть и Кровь. Плоть является фрагментом мышечной ткани сердца, содержит в сечении миокард, эндокард и блуждающий нерв. Возможно, фрагмент плоти содержит также левый желудочек - такой вывод позволяет сделать значительная толщина миокарда, находящаяся в тканях Плоти. И Плоть, и Кровь относятся к единой группе крови: АБ. К ней же относится и Кровь, обнаруженная на Туринской Плащанице. Кровь содержит протеины и минералы в нормальных для человеческой крови процентных соотношениях. Ученые особо подчеркнули: более всего удивительно то, что Плоть и Кровь двенадцать веков сохраняются под воздействием физических, атмосферных и биологических агентов без искусственной защиты и применения специальных консервантов. Кроме того, Кровь, будучи приведена в жидкое состояние, остается пригодной для переливания, обладая всеми свойствами свежей крови. Руджеро Бертелли, профессор нормальной анатомии человека Сиенского университета, проводил исследования параллельно с Одоардо Линоли и получил такие же результаты. В ходе повторных экспериментов, проводившихся в 1981 году с применением более совершенной аппаратуры и с учетом новых достижений науки в области анатомии и паталогии, эти результаты вновь были подтверждены:
По свидетельствам современников чуда, материализовавшаяся Кровь позже свернулась в пять шариков разной формы, затем затвердевших. Интересно, что каждый из этих шариков, взятый отдельно, весит столько же, сколько все пять вместе. Это противоречит элементарным законам физики, но этот факт, объяснить который ученые не могут до сих пор. Помещенная в античную чашу из цельного куска горного хрусталя, чудесная кровь уже двенадцать веков предстает взорам посещающих Ланчано паломников и путешествующих.

Алексей [Petrovic4]

31.12.2007, 21:49

@ Татиана_Киев
 

Из того, что у меня оставило глубокий след в душе

» .....
» Есть также обещание защиты. У нас есть уверенность, что Бог постоянно
» видит нас, каждый шаг, который нам предстоит сделать в этом мире. Но нам
» нужна помощь и в духовном развитии, и в этом Небо нам тоже помогает:
» "Господь сохранит тебя от всякого зла" (Пс. 120, 7). Сам Бог является для
» людей убежищем. "Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя
» уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня
» вечная" (Ис. 26, 3-4). Бог - Хранитель. Всемогущество Бога - это стена
» убежища. И мы должны умом и сердцем быть преданы Богу. Это означает веру.
» Мы должны безоговорочно верить Богу, не дожидаясь Его помощи.
» (выделено мной)Вот что означает "уповать на Бога" - абсолютное доверие и
» полное послушание. Тогда в душе будет полный и совершенный покой.
» .....
»
»
» И вообще весь дневник. Перечитывая много раз все равно открываешь для себя
» что-то новое.
»
» http://www.pravkniga.ru/library/sad_serdtsa
»
» Государыня Императрица
» Александра Феодоровна Романова
»
» "Сад сердца"
» Духовный дневник

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:53

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Что твоя немощь нуждается в Моей силе и что безопасность твоя заключается в том, чтобы дать Мне возможность защитить тебя. Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, не считаются с тем, что тебе приятно, которые отстраняют тебя, -

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:53

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Я - Бог твой, располагающий обстоятельствами, и не случайно ты оказалась на своем месте, это то самое место, которое Я тебе назначил. Не просила ли ты, чтобы Я научил тебя смирению? И вот Я поставил тебя в ту именно среду, в ту школу, где этот урок изучается. Твоя среда и живущие с тобою только выполняют Мою волю. Находишься ли ты в денежном затруднении, трудно тебе сводить концы с концами, знай, что

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:54

@ Александр К.
 

Христос среди нас!

Ибо Я располагаю твоими средствами и хочу, чтобы ты прибегала ко Мне и знала бы, что ты в зависимости от Меня. Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы ты убеждалась в верности Моей и Моих обетований. Да не будет того, чтобы тебе могли сказать в нужде твоей: Ты не верь Господу Богу твоему. Переживала ли ты ночь в скорби? Ты разлучена с близкими и дорогими сердцу твоему, -

От Меня это послано тебе.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:55

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Я - муж скорбей, изведавший болезни, Я допустил это, чтобы ты обратилась ко Мне и во Мне могла найти утешение вечное. Обманулась ли ты в друге своем, в ком-нибудь, кому ты открывала сердце свое, -

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:56

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Я допустил этому разочарованию коснуться тебя, чтобы познала ты, что лучший твой друг есть Господь. Я хочу, чтобы ты все приносила ко Мне и говорила Мне. Наклеветал ли кто на тебя, предоставь это Мне, и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, дyшею твоею, чтобы укрыться от пререкания языков, Я выведу как свет правду твою и судьбу твою, яко полудне. Разрушились планы твои, поникла ты душею и устала -

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:56

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Ты создавала себе план, имела свои намерения, ты и принесла их Мне, чтобы Я благословил их. Но Я хочу, чтобы ты предоставила Мне распоряжаться и руководить обстоятельствами жизни твоей, так как ты - только орудие, а не действующее лицо. Постигли ли тебя нежданные неудачи житейские, и уныние охватило сердце твое, знай -

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:57

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Ибо Я хочу, чтобы сердце твое и душа твоя были всегда пламенеющими пред очами Моими, и побеждали бы именем Моим всякое малодушие. Не получаешь ты долго известий от близких, дорогих тебе людей, по малодушию твоему и маловерию впадаешь в ропот и отчаяние, знай -

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:58

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Ибо этим томлением духа твоего испытаю Я крепость веры твоей в непреложность обетований и силу дерзновения твоей молитвы о сих близких твоих, ибо не ты ли возлагала заботы о них на Мою промыслительную любовь? Не ты ли и ныне вручаешь их Покрову Пречистыя Матери Моея? Постигла ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцелимая, и ты оказалась прикованной к одру твоему -

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:58

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Ибо Я хочу, чтобы познала ты еще глубже Меня в немощах твоих телесных и не роптала бы за сие ниспосылаемое тебе испытание, и чтобы ты не старалась проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, а безропотно и покорно преклонила бы главу твою под благость Мою о тебе. Мечтала ли ты сотворить какое-либо особенное дело для Меня и вместо этого сама слегла на одр болезни и немощи -

От Меня это было.

Татиана Ш

28.12.2007, 13:45

@ Наталья С.
 

Помолитесь, пожалуйста!

Братья и сестры, помолитесь, пожалуйста о болящей рабе Божией Фотинии(Свете Постновой),тяжко болящем р.Б. Петре, ее отце и страждущей Любови(маме).
Света вышла из одной больницы и сразу попала в другую. Отцу совсем плохо. А у Светы возникли и другие психотравмирующие ситуации.Кто сможет - напишите их в записочках, пожалуйста!

Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные, даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие душевное и телесное!
Аминь.

Спаси и сохрани вас всех Господь!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 13:47

@ Татиана Ш
 

Господи, помилуй!

Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные, даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие душевное и телесное!
Аминь.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Татиана_Киев(R)

Киев,
28.12.2007, 14:52

@ ElenaL
 

Господи, помилуй!

Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и
Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные,
даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие
душевное и телесное!
Аминь.

Наташа(R)

28.12.2007, 17:11

@ ElenaL
 

Господи, помилуй!

» Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и
» Любовь!
» Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные,
» даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие
» душевное и телесное!
» Аминь.

Oleg(R)

Почта

Калуга,
28.12.2007, 13:48

@ Татиана Ш
 

Помолитесь, пожалуйста!

Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т. б. Петра и
Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные,
даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие
душевное и телесное!
Аминь.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:55

@ Татиана Ш
 

Господи, помоги! Пресвятая Владычице, заступись!

Услыши молитву нашу, всемилостивый, милосердный Господи, помоги рабам Твоим Фотинии, Петру, Любови, укрепи, утешь, заступись, защити! Пресвятая Владычице наша Заступинице, Богородице, укрой своим покровом раБов Твоих, Фотинию, Любовь, Петра, успокой их души, исцели их недуги душевные и телесные! Аминь!

Любовь(R)

Почта

28.12.2007, 15:13

@ Татиана Ш
 

Помолитесь, пожалуйста!

Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные, даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие душевное и телесное!
Аминь.

Алексей Н.(R)

Почта

г. Можайск,
28.12.2007, 15:39

@ Татиана Ш
 

Помолитесь, пожалуйста!

Поминаю каждое утро. Спаси Господи, что напомнили. Хотел узнать как у них дела, а тут вот как раз соощение. Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные, даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие душевное и телесное!
Аминь.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

28.12.2007, 16:44

@ Татиана Ш
 

Господи, помоги!

Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и
Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные,
даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие
душевное и телесное!
Аминь.


Светлана Постнова

Святый Ангеле Божий,
Защити неокрепшую душу
От мирского ненастья,
Непосильного груза скорбей…
Святый Ангеле Божий,
Сохрани дом наш в зимнюю стужу,
Огради от напасти
Криводушия «верных» друзей.

Святый Ангеле Божий,
Мое сердце во мраке блуждает.
На распутье, в крупицах
Ум терзается, ищет забот.
Святый Ангеле Божий,
То горит моя вера, то тает.
Помоги укрепиться
Мне молитвой, чтоб видеть восход…

Святый Ангеле Божий,
Ты дорогу в Христову обитель
Озари и поддержкой
Будь мне в этом нелегком пути.
Святый Ангеле Божий,
Свете светлый, мой добрый Хранитель,
Дай любовь и надежду
Мне в попутчики, чтобы - дойти…

Владимир(R)

Веб-страница Почта

28.12.2007, 19:09

@ Владимир
 

Господи, помоги!

Lubava: "Я прошу вас, братья и сестры, помолитесь вы о них заблудших."
Премилостивая Владычице!Коснися сердец Алевтины и Алексея и скоро возстави от падений греховных, направи на путь благий. Умоли, Сына Своего , Христа Бога нашего , да простит нам согрешения наша и неотвратит милости своей от нас, грешных.

наташик(R)

30.12.2007, 02:13

@ Владимир
 

Господи, помоги!

какие замечательные стихи. Я редко чужие стихи хвалю, я чужие плохо чувствую, да и вообще редко попадаются интересные - не по смыслу, а по форме, а тут и форма, и содержание... чудесные стихи.. удивительно.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
28.12.2007, 17:19

@ Татиана Ш
 

Спаси и сохрани.

» Кто сможет - напишите их в записочках, пожалуйста!
»
Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные,
даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие
душевное и телесное!

О здравии бол. Фотинию, т.б. Петра и Любовь.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 01:53

@ Татиана Ш
 

Миром Господу помолимся.

Господи, спаси, сохрани и помилуй рабов Твоих бол. Фотинию, т.б. Петра и
Любовь!
Не остави их милосердием Твоим, прости их согрешения вольные и невольные,
даруй им мирные и премирные Твоя благая, и, аще возможно, подаждь здравие
душевное и телесное!
» Спаси и сохрани вас всех Господь!

Танечка.
Искорка счастья ты в нашей Келии.
Мудрость наша и океан любви.

С любовью

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

иерей Николай П(R)

Почта

Белгородская область,
29.12.2007, 13:11

@ Наталья С.
 

Христос среди нас !

Вчера духовенство нашего благочиния исповедовалось. В нашей епархии Таинство Исповеди для священников совершается епархиальным духовником несколько раз в году (как правило, по благочиниям). Как хорошо и легко, когда Христос прощает твои грехи! Как просто на душе! Помогай Бог всем нам трезвиться и воздерживаться от грехов!

---
Христос посреде нас!

Галя(R)

Почта

29.12.2007, 17:29

@ иерей Николай П
 

Христос среди нас !

Рассказ нашего батюшки как он служил Литургию и исповедовался пензенскому старцу Алексию.
перед поездкой на службу разболелся весь так что даже встать не мог, хоть ложись и помирай. В машину его просто уложили и поехал к схиигумену Алексию. В алтаре было несколько священников но все стояли тоже еле-еле, наш думал - сейчас скажу что не смогу служить, вдруг один говорит - отцы-братия я так плохо себя чувствую и не могу служить... тут и другой говорит - я тоже не в силах, и понял наш батюшка что служить придется ему.
А старец, сидя в своей колясочке хитро так глянул на всех и с доброй улыбкой говорит - эх попики, мало молитесь. Тут все грохнули, и легче всем стало.
Служил говорит легко, а когда подсел к колясочке чтобы исповедоваться, то... разве можно поверить чтобы ваш такой суровый батюшка плакал как дитя. После исповеди летал как на крыльях.
Отслужили, оттрапезничали, колясочку батюшки Алексия поставили на крылечко а крупный такой дьякон с зычным голосом предложил свою помощь по хозяйству и батюшка благословил его на тележке перевозить уголь в сарай. Дьякон кряхтел пыхтел, весь красный , тяжело ему тачку толкать перед собой, а батюшка Алексий так с прищуром смотрел смотрел и говорит - эт тебе не паки паки. Тут уж опять все засмеялись. Умел он так сказать что все вокруг светились.

На фотографиях все вокруг улыбаются а батюшка светится.

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 17:47

@ Наталья С.
 

Христос среди нас !

"Полночное моленье" ( Дыхание сладчайшим Спасом)

Когда придется умирать,
Душа начнет перебирать
На чем бы утвердиться.
Тогда никто не будет мил,
Когда уже не станет сил
Ни плакать, ни молиться.

В потоке непрерывной лжи,Что называли словом жизнь –
Забрезжит утешенье.
Не наши громкие слова,
Не велехвальная молва –
Полночное моленье.

Когда при полной тишине,
С иконами наедине,
Благословенным часом,
О целом мире забывал,
Христово Имя призывал,
Дышал Сладчайшим Спасом.

( иеромонах Роман)

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Владимир Х(R)

Почта

Йошкар-Ола,
08.01.2008, 14:44

@ Наталья С.
 

Христос среди нас !

» Ибо Я хочу, чтобы познала ты еще глубже Меня в немощах твоих телесных и не
» роптала бы за сие ниспосылаемое тебе испытание, и чтобы ты не старалась
» проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, а
» безропотно и покорно преклонила бы главу твою под благость Мою о тебе.
» Мечтала ли ты сотворить какое-либо особенное дело для Меня и вместо этого
» сама слегла на одр болезни и немощи -
»
» От Меня это было.

Спаси Господи, Наталья
;-)

---
Да будет с вами Бог!

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:59

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Ибо тогда ты была бы погружена в дела свои, и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям и урокам Моим, чтобы ты была на службе у Меня. Я хочу научить тебя сознавать, что ты - ничто без Меня. Некоторые из лучших сынов Моих суть те, которые отрезаны от живой деятельности, чтобы им научиться владеть оружием непрестанной молитвы. Призвана ли ты неожиданно занять трудное и ответственное положение, полагаясь на Меня. Я вверяю тебе эти трудности, и за это благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих, на всех путях твоих, во всем Руководителем и Наставником твоим будет Господь твой. В сей день в руки твои, дитя Мое, дал Я этот сосуд освященного елея, пользуйся им свободно.

Помни всегда, что каждое возникающее затруднение, каждое оскорбляющее тебя слово, каждая напраслина и осуждение, каждая помеха в твоей работе, которая могла бы вызвать чувство досады, разочарования, каждое откровение немощи и неспособности твоей будет помазано этим елеем -

От Меня это было.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 12:59

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Помни, что всякая помеха есть Божие наставление, и потому положи в сердце свое слово, которое Я объявил тебе в сей день -

От Меня это было.

Oleg(R)

Почта

Калуга,
28.12.2007, 12:59

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Ну что, Евангелие, говорите, или Псалтирь? Пожалуйста! Можно даже Апостол почитать!

Первое послание святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, из главы 4.

7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.
12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего.
14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
20 Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:00

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

Храни их, знай и помни - всегда, где бы ты ни была, что всякое жало притупится, когда ты научишься во всем видеть Меня. Все послано Мною для совершенствования души твоей, -

Все от Меня это было

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:05

@ Александр К.
 

Христос среди нас !

МИЛОСТЫНЯ (И.С.Тургенев)
Вблизи большого города, по широкой проезжей дороге шел старый, больной человек. Он шатался на ходу; его исхудалые ноги, путаясь, волочась и спотыкаясь, ступали тяжко и слабо, словно чужие: одежда на нем висела лохмотьями; непокрытая голова падала на грудь... Он изнемогал. Он присел на придорожный камень, наклонился вперед, облокотился, закрыл лицо обеими руками - и сквозь искривленные пальцы закапали слезы на сухую, седую пыль.

Он вспоминал... Вспоминал он, как и он был некогда здоров и богат - и как он здоровье истратил - и богатство роздал другим, друзьям и недругам... И вот, теперь у него нет куска хлеба - и все его покинули, друзья еще раньше врагов... Неужели ж ему унизиться до того, чтобы просить милостыню? И горько ему было на сердце, и стыдно. А слезы все капали да капали, пестря седую пыль. Вдруг он услышал, что кто-то зовет его по имени: он поднял усталую голову - и увидал перед собою незнакомца.

Лицо спокойное и важное, но не строгое; глаза не лучистые, а светлые; взор пронзительный, но не злой.

- Ты все свое богатство роздал, - послышался ровный голос... - Но ведь ты не жалеешь о том, что добро делал?

- Не жалею, - ответил со вздохом старик: - только, вот; умираю я теперь.

- И если не было бы на свете нищих, которые к тебе протягивали руку, - продолжал незнакомец, - не над кем было бы тебе показать свою добродетель, не мог бы ты упражняться в ней?

Старик ничего не ответил - и задумался.

- Так и ты теперь не гордись, бедняк, - заговорил опять незнакомец: - ступай, протягивай руку, доставь и ты другим добрым людям возможность показать на деле, что они добры.

Страрик встрепенулся, вскинул глазами.., но незнакомец уже исчез; - а вдали, на дороге, показался прохожий.

Старик подошел к нему - и протянул руку. - Этот прохожий отвернулся с суровым видом и не дал ничего. Но за ним шел другой - и тот подал старику малую милостыню.

И старик купил себе на эти гроши хлеба - и сладок показался ему выпрошенный кусок - и не было стыда у него на сердце - а напротив: его осенила тихая радость.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 13:34

@ Александр К.
 

Братья и сестры, да хранит вас всех Господь!

Как же ваша поддержка укрепляет на нашем скорбном жизненном пути!

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Татиана_Киев(R)

Киев,
28.12.2007, 13:37

@ ElenaL
 

Ссылка на песни-притчи.

Очень, очень люблю их слушать. Кто еще не скачал, качайте не пожалеете.

http://users.livejournal.com/_paradisesoul_/75248.html

Наталья С.(R)

28.12.2007, 13:42

@ Татиана_Киев
 

Бог спас

Эта история произошла прошлой зимой в одной из деревень России. Второклассник Стасик Ваняшев после уроков пошёл кататься с горки. Детей было много. Катались от души. Первым продрог Мишка: "Всё, Стаська, я пошел домой". Вечерело. Стасик остался один. В последний раз он поднялся на гору и понёсся вниз. У-ух! Ветер в ушах, снежная пыль в лицо, в сугроб - бух! Поднялся, шагнул, и вдруг снежный утёс начал проседать под ногами. Ничего не успев понять, Стасик рухнул в недостроенный соседский колодец.
Проломив лёд, мальчик упал на дно. Ледяная вода обожгла ноги и начала медленно подниматься вверх, пропитывая одежду. Стасик вгляделся в полумрак: со стен колодца свисали ледяные наросты. Мальчишка попытался, уцепившись за лед, взобраться на уступ, но попробуй-ка удержись за сосульки!
Когда-то давно, когда Стасик был маленьким, снились ему страшные сны. Просыпался он среди ночи и плакал. Вот тогда и научила его бабушка молитве Господней: если будет тебе страшно, читай "Отче наш".
Упав в чёрный ледяной колодец, Стасик первым делом принялся звать на помощь. Но губы быстро застыли. Хорошо, что от темноты и страха было испытанное средство!
"Отче наш, сущий на небесах!.. - молился Стасик и тут же начинал снова. - Отче наш!.." Так пять часов подряд.
Вдруг Стасик увидел, что в ледяную пещеру начал проникать, разгораясь, свет. Над колодцем склонился незнакомый мужчина. Он стал утешать Стасика: "Потерпи ещё немного, тебя уже ищут и скоро найдут". "Ладно, - ответил Стасик, - потерплю, вдвоём не так страшно".
Вскоре Стасик услышал голос своего старшего брата Павла: "Ста-асик!" В то же мгновение человек над колодцем исчез, а свет погас. "Па-ша...", - прохрипел Стасик. Павел примял снег, лёг к краю колодца и до пояса свесился внутрь. Стасик поднял ручонки. Павел подхватил братишку и побежал домой, задыхаясь от мысли, что малыш может умереть.
Мальчик был совершенно обледеневшим, от инея побелели даже карие глаза-вишенки. Приехала "Скорая помощь". "Срочно в больницу! Он умирает!" - воскликнул врач.
Но в больнице Стасика продержали всего лишь один день. Потому что у него не обнаружили ни-че-го! Даже насморка. Как объяснить это чудо? Врачи не знают. А в деревне говорят: Бог спас...

Наташа(R)

28.12.2007, 17:22

@ Татиана_Киев
 

Ссылка на песни-притчи.

» Очень, очень люблю их слушать. Кто еще не скачал, качайте не пожалеете.
»
» http://users.livejournal.com/_paradisesoul_/75248.html

Спаси Вас Господи Татьяна никогда еще не слышала такого .Обязательно послушаем.

Алексей Н.(R)

Почта

г. Можайск,
28.12.2007, 13:44

@ ElenaL
 

Братья и сестры, да хранит вас всех Господь!

Аналогично.

Наталья С.(R)

28.12.2007, 14:15

@ Алексей Н.
 

Дети пишут Богу

ДЕТИ ПИШУТ БОГУ:

Устрой мне жизнь долгую и смешную. Ольга, 2 кл.
Хочу на Землю которою сотворил Ты, а не люди. Андрей, 4 кл.
Когда я умру, не хочу ни в рай, ни в ад. Хочу к Тебе. Вера, 3 кл.
Испари мои грехи. Толик, 3 кл.
Давай встретимся до смерти. Юра, 2 кл.
Сделай, чтоб мама и папа помирились. Боженька, помоги, я курить брошу. Юра, 3 кл.

За что мы стареем? Илья, 3 кл.
Если я попаду в ад, Ты меня там увидишь и будешь смотреть, как надо мной издеваются? Глеб, 3 кл.
Насколько хорошо я закончу свою жизнь? Никита, 2 кл.
Там у Тебя красиво или нет? Сережа, 2 кл.
Ты счастливый? Эвелина, 1 кл.
Вот когда меня еще не было, Ты знал, что я буду? Леня, 4 кл.
А нельзя не рождаться? Света, 2 кл.

Что нужно сделать с животным, чтоб они попали в рай вместе с нами? Эгон, 3 кл.
Если у меня что-то болит, это значит, Ты на меня сердишься? Гога, 4 кл.
А не было с Тобой так: кто-то Тебе симпатичен, но он не смотрит в Твою сторону? Оля, 3 кл.
Сколько раз я буду ошибаться в любви? Три раза уже есть. Юра, 2 кл.
Слава Тебе жить не мешает? Вася, 3 кл.
За что я родилась некрасивой? Катя, 4 кл.
Не скучно Тебе быть всегда правильным? Армен, 2 кл.
Почему Ты сотворил мир таким, что когда мама порвет колготки, она плачет? Вита, 2 кл.

Когда меня не будет, я себя буду видеть? Толик, 2 кл.
Я сильно позорю Тебя? Вова, 4 кл.
Можно, я буду Тебе иногда сниться? Валера, 3 кл.
На прошлой неделе к нам в класс пришел новенький. Он такой... такой... Так что до прошлой недели все мои дни жизни не засчитывай. Оксана, 3 кл.
Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая слонами, все были счастливы, сыты и обуты. Тоня, 2 кл.

Боженька, пусть я буду жить столько, сколько хочет мама. Вера, 1 кл.
Дай здоровья, счастья маме, бабушке, дяде Феде, дяде Саше, дяде Боре и другим моим папам. Никита, 2 кл.
Господи, я Тебе благодарна за все, что Ты мне раньше делал. Но помоги мне сейчас. Моего папу посадили ни за что в тюрьму, и теперь он уже сидит 8 месяцев. Я жду его все время. Я тебя очень прошу, помоги мне. Это самая большая просьба. Потом я беспокоить Тебя никогда не буду. Даже если случится умирать. Ира, 4 кл.
Я бы попросила ума моим родителям, а то они меня совсем не понимают. Надя, 3 кл.
Помоги мне, дорогой, в грусти и печали. Евгений, 3 кл.

Я долго думала, что попросить у Тебя. Может, собаку? Потом решила, зачем Тебя беспокоить по пустякам. Надо попросить что-то очень важное. Так вот, хочу, чтоб мама приходила с работы всегда веселая и добрая. Катя, 4кл.
Пожалуйста, сделай жизнь проще. Павел, 4 кл.
Уважаемый Всевышний, сделай так, чтоб руки и ноги были вечно чистыми. Боря, 2 кл.
Покажи мне тихонечко хоть одного ангела. Рая, 2 кл.
Сделай так, чтоб во второй жизни я родилась во Франции мальчиком. Кира, 4 кл.
Пусть меня полюбит та, кто мне нравится, а я за это на ней надолго женюсь. Вася, 2 кл.

Прости всех кто не крещеный, заодно и меня. Филипп, 3 кл.
Господи, я хочу умереть не больно. Таня, 4 кл.

Любовь(R)

Почта

28.12.2007, 16:18

@ Наталья С.
 

Дети улыбнули)))) (-)

.

наташик(R)

30.12.2007, 02:30

@ Наталья С.
 

Дети пишут Богу

"Я сильно позорю Тебя? Вова, 4 кл." ))))) в цитатник))

Любовь(R)

Почта

28.12.2007, 15:20

@ Александр К.
 

Шел Господь пытать людей в любови

Шел Господь пытать людей в любови,
Выходил он нищим на кулижку.
Старый дед на пне сухом в дуброве
Жамкал деснами зачерствелую пышку.

Увидал дед нищего дорогой,
На тропинке, с клюшкою железной,
И подумал: «Вишь, какой убогой,—
Знать, от голода качается, болезный».

Подошел Господь, скрывая скорбь и муку:
Видно, мол, сердца их не разбудишь...
И сказал старик, протягивая руку:
«На, пожуй... маленько крепче будешь».

С.Есенин, 1914

Мама меня попросила выучить это стихотворение, когда мне было 8 лет, а смысл до сердца дошел только через 17 лет))):-P

Александр Д.(R)

Веб-страница Почта

Москва,
28.12.2007, 15:49

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Помните, когда св. Стефана побивали каменьями, что он говорил?
"Господи, не вмени им греха сего, ибо не ведают, что творят!"
Если бы все люди ведали, что такое быть в Господе, разве бы творилось сейчас то, что мы наблюдаем. Все от неведения. А познанию мешают страсти. Жажда наживы, любовь к удовольствиям и т.д.

---
[image]

Александр К.(R)

Одесса,
28.12.2007, 18:27

@ Александр Д.
 

Мне очень хотелось разместить на форуме тему "Христос среди нас"

Мне очень хотелось разместить на форуме тему "Христос среди нас". И чтобы она заканчивалась этими словами. Ну прям как Булгаковский Мастер :-D

И тогда мне попался размещённый мною материал.
А взял я его отсюда:
http://www.pravoslavye.org.ua/index...&action=fullinfo&id=9639

Вот статья полностью (жирным шрифтом выделенно мной то, что размещено в корневом сообщении):

03.01.2006. КИЕВ. Церковь с пределом в честь святого праведного Иоанна Кронштадского отпраздновала свой престольный праздник

В селе Сулимовка Яготинского района есть Сретенский храм, правый предел которого освящен в честь святого праведного Иоанна Кронштадского. 2 января настоятель и прихожане храма праздновали престольный праздник. Поздравить настоятеля протоиерея Сергия Киселева и сослужить с ним Божественную Литургию приехали благочинный Сгуровского и Яготинского районов протоиерей Василий Богодеев, священники из соседних сел. Благочинный отец Василий выразил поздравление и благодарность отцу настоятелю: «Мы надеемся, верим и уповаем, что сегодня не только мы молились у престола, но и на небесах у Престола Божьего молился и ходатай наш святой праведный Иоанн Кронштадский. И было бы для нас величайшим событием, если бы каждый из нас в какой-то мере ощутил эту радость. Для того, что бы ощутить эту благодать, нужно с ней соприкоснуться, почувствовать ту теплоту молитвы, которая содействовала и сопутствовала нашему праведному Иоанну Кронштадскому. Пусть мир и благодать Божия пребывает со всеми нашими православными христианами. Господь Милосердный ниспошлет свое благословение, милость и благодать всему нашему многострадальному народу. А отца настоятеля пусть Господь укрепит на ниве Христовой и молитвами такого чудного угодника и заступника содействует, что б только на пажитях хороших проводил он свое служение и свою паству привел ко Господу».
Отец Сергий – настоятель – поблагодарил всех за молитвы, поздравления и труды: «В этот праздничный день к нам приезжают люди, которые уважают, почитают и веру имеют в этого великого угодника Божьего. Я хочу всем пожелать, чтобы мир, в котором мы живем, создавали во Христе – чтобы царила любовь, взаимопонимание, милосердие, потому что сейчас очень тяжелое время, много различных расколов, распрей, разногласие в духовных вопросах, множество сор и неприязней между нашими братьями православными. Поэтому мы теряем Истину – самого Господа, оставаясь лишь при своих обидах и амбициях. Я желаю, чтобы в сердцах наших жила любовь Христова, которая могла бы простить брата или сестру, если они в чем-либо ошибаются. Вот тогда действительно будет «Христос среди нас».

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

ElenaL(R)

Почта

Москва,
28.12.2007, 21:16

@ Александр К.
 

Саше К.

» Мне очень хотелось разместить на форуме тему "Христос среди нас". И чтобы
» она заканчивалась этими словами. Ну прям как Булгаковский Мастер :-D
»
»Мы очень благодарны Вам за эту идею, за этот праздник души, а может быть и духа тоже. Да хранят Вас Господь и Пречистая Его Матерь!

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

наташик(R)

30.12.2007, 02:34

@ ElenaL
 

Саше К.

» »Мы очень благодарны Вам за эту идею, за этот праздник души, а может быть
» и духа тоже. Да хранят Вас Господь и Пречистая Его Матерь!
!!!!! Я сижу, читаю каждое сообщение, и так хорошо на душе!! Спаси Господи!

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 02:42

@ Александр Д.
 

Христос среди нас

Саша, дорогой брат! Много доброго и полезного почерпнул от тебя. Ты у нас "скороя помощь", сколько добрых советов и ссылок подсказал нуждающимся. Это говорит не только о твоей эрудиции, но, и, главное, о готовности всегда откликнуться на зов помощи. Рад, что познакомился и общаюсь с тобой. Да хранит тебя Господь!

Oleg(R)

Почта

Калуга,
28.12.2007, 19:23

@ Александр К.
 

Христос среди нас! Статьи из глубин келейного архива.

Владимир предложил размещать в этой теме любые душеполезные статьи, в том числе те, которые уже были опубликованы в "Келии", но, может быть, были подзабыты. Это будет очень хорошо для новых участников форума, не имеющих возможности ознакомиться со всеми тремя с половиной тысячами тем. И поэтому этим сообщением я предлагаю открыть ветку, в которой будут прекрасные статьи, ранее уже размещённые на форуме. Итак, начнём.

Святитель Василий Кинешемский.
Легенда о немой церкви.


Есть старая легенда, наглядно показывающая нам, как бесплодны иногда бывают наши молитвы. Давным-давно жил один святой старец, который много молился и часто скорбел о грехах человеческих. И странным ему казалось, почему это так бывает, что люди в церковь ходят, Богу молятся, а живут все так же плохо, греха не убывает. «Господи, - думал он, - неужели не внемлешь Ты нашим молитвам? Вот люди постоянно молятся, чтобы жить им в мире и покаянии, и никак не могут. Неужели суетна их молитва?»
Однажды с этими мыслями он погрузился в сон. И чудилось ему, будто светозарный Ангел, обняв крылом, поднял его высоко-высоко над землей… По мере того как поднимались они выше и выше, все слабее и слабее становились звуки, доносившиеся с поверхности земли. Не слышно было более человеческих голосов, затихли песни, крики, весь шум суетливой мирской жизни. Лишь порой долетали откуда-то гармоничные нежные звуки, как звуки далекой лютни.
- Что это? – спросил старец.
- Это святые молитвы, - ответил Ангел,- только они слышатся здесь!
- Но отчего так слабо звучат они? Отчего так мало этих звуков? Ведь сейчас весь народ молится в храме?..
Ангел взглянул на него, и скорбно было лицо его.
- Ты хочешь знать?.. Смотри...
Далеко внизу виднелся большой храм. Чудесной силой раскрылись его своды, и старец мог видеть все, что делалось внутри.
Храм весь был полон народом. На клиросе виден был большой хор.
Священник в полном облачении стоял в алтаре. Шла служба! Какая служба – сказать было невозможно, ибо ни одного звука не было слышно. Видно было, как стоявший на левом клиросе дьячок что-то читал быстро-быстро, шлепая и перебирая губами, но слова туда, вверх, не долетали. На амвон медленно вышел громадного роста диакон, плавным жестом поправил свои пышные волосы, потом поднял орарь, широко раскрыл рот, и… ни звука!
На клиросе регент раздавал ноты: хор готовился петь.
«Уж хор-то, наверно, услышу…» - подумал старец.
Регент стукнул камертоном по колену, поднес его к уху, вытянул руки и дал знак начинать, но по-прежнему царила полная тишина.
Смотреть было удивительно странно: регент махал руками, притопывал ногой, басы краснели от натуги, тенора вытягивались на носках, высоко поднимая голову, рты у всех были открыты, но пения не было. «Что же это такое?» - подумал старец.
Он перевел глаза на молящихся. Их было очень много, разных возрастов и положений: мужчины и женщины, старики и дети, купцы и простые крестьяне. Все они крестились, кланялись, многие что-то шептали, но ничего не было слышно.
Вся церковь была немая.
- Отчего это? – спросил старец.
- Спустимся, и ты увидишь и поймешь… - сказал Ангел.
Они медленно, никем не видимые спустились в самый храм. Нарядно одетая женщина стояла впереди всей толпы и, по-видимому, усердно молилась. Ангел приблизился к ней и тихо коснулся рукой… И вдруг старец увидал ее сердце и понял ее мысли.
«Ах, эта противная почтмейстерша! – думала она. – Опять в новой шляпе! Муж – пьяница, дети – оборванцы, а она форсит!.. Ишь выпялилась!..»
Рядом стоял купец в хорошей суконной поддевке и задумчиво смотрел на иконостас. Ангел коснулся его груди, и перед старцем сейчас же открылись его затаенные мысли: «…Экая досада! Продешевил… Товару такого теперь нипочем не купишь! Не иначе как тыщу потерял, а может, и полторы…»
Далее виднелся молодой крестьянский парень. Он почти не молился, а все время смотрел налево, где стояли женщины, краснел и переминался с ноги на ногу. Ангел прикоснулся к нему, и старец прочитал в его сердце: «Эх, и хороша Дуняша!.. Всем взяла: и лицом, и повадкой, и работой… Вот бы жену такую! Пойдет или нет?»

И многих касался Ангел, и у всех были подобные же мысли, пустые, праздные, житейские. Перед Богом стояли, но о Боге не думали. Только делали вид, что молились.
- Теперь ты понимаешь? – спросил Ангел. – Такие молитвы к нам не доходят. Оттого и кажется, что все они точно немые…

В эту минуту вдруг робкий детский голосок отчетливо проговорил:
- Господи! Ты благ и милостив…Спаси, помилуй, исцели бедную маму!..
В уголке на коленях, прижавшись к стене, стоял маленький мальчик. В его глазах блестели слезы. Он молился за свою больную маму.
Ангел прикоснулся к его груди, и старец увидел детское сердце.
Там были скорбь и любовь.

- Вот молитвы, которые, которые слышны у нас! – сказал Ангел.
Таким образом, наши лицемерные, чисто внешние молитвы до Бога не доходят и плода не приносят.

http://forum.kelia.ru/forum_entry.php?id=24137

Наталья С.(R)

28.12.2007, 19:37

@ Oleg
 

Спаси Господи, Олег! Полезно вспомнить, что читал,

да подзабылось...

Александр К.(R)

Одесса,
28.12.2007, 19:59

@ Наталья С.
 

Есть сотня!!! немного осталось

.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
28.12.2007, 20:15

@ Александр К.
 

Интересная история

Интересная история

Внук расказывает бабушке о Христе, о Его жертве.

А она говорит: "Хорошо, что родился не в России - срам на весь мир."

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

наташик(R)

30.12.2007, 02:39

@ Александр К.
 

Интересная история

а какие аргументы привела?

Александр К.(R)

Одесса,
30.12.2007, 14:58

@ наташик
 

Аргументы?

» а какие аргументы привела?

Ты не поняла смысла её слов?

Христос пришёл на Землю, чтобы быть распятым. Вне зависимости от страны пребывания.

Вот она и говорит: "Хорошо, что родился не в России - срам на весь мир."

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

наташик(R)

30.12.2007, 15:24

@ Александр К.
 

Аргументы?

» Вот она и говорит: "Хорошо, что родился не в России - срам на весь мир."
не, не поняла, почему срам. Какая разница, все же были или язычники или иудеи. И в России такие же язычники были. Какая разница-то?

Александр К.(R)

Одесса,
30.12.2007, 15:27

@ наташик
 

Аргументы?

» » Вот она и говорит: "Хорошо, что родился не в России - срам на весь мир."


» не, не поняла, почему срам. Какая разница, все же были или язычники или
» иудеи. И в России такие же язычники были. Какая разница-то?

Так христиане появились после Воскресения Христа.

Так, что разница не в этом. Разница в тмо, что не у нас.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

наташик(R)

30.12.2007, 15:35

@ Александр К.
 

Аргументы?

»
» Так христиане появились после Воскресения Христа.
»
» Так, что разница не в этом. Разница в тмо, что не у нас.
... я наверно плохо соображаю сегодня. крашеная блондинка я:-( Мы вон храмы взрывли, что не срам? А если бы Он у нас родился, то было бы всё то же самое. Разве нет? Разве могло такое быть, чтобы Его не распяли? Ведь это же было предопределено, или нет? Искупительная жертва предполагалась изначально или нет? Извините, если глупости спрашиваю. Я правда не понимаю.

наташик(R)

30.12.2007, 15:37

@ наташик
 

Аргументы?

Просто не совсем понимаю, почему срам. Верующие евреи наоборот гордятся, что у них Иисусова национальность. Разве это срам??

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 16:32

@ наташик
 

Наташа

» Просто не совсем понимаю, почему срам. Верующие евреи наоборот гордятся,
» что у них Иисусова национальность. Разве это срам??

великое счастье еврейского народа в том, что Бог избрал его для Своего явления миру и в ветхую эпоху, и явившись Сыном Божиим - Иисусом Христом! Еврейский народ оказался самым достойным из всех народов Земли, для приятия Господа. И, они же, иудеи, отвергли и распяли Господа - в этом величайший позор на все времена. Но, кто знает, явись Господь в другом народе, может Его не только бы распяли, но и всех его учеников до одного бы изничтожили. А тут, Господь послал верных учеников своих, евреев, ставших Апостолами, нести Свет Христов по всему миру. Может быть в этом промыслительная спасительность для всего еврейского племени. Не нам судить. Это тайна Божия. А мы то сами, сколько раз уж распяли Христа своими пакостями греховными. Мы то как отчитаемся, если бы не Любовь Божия, то и надеяться было бы не на что.
Слава Богу за все!

наташик(R)

30.12.2007, 22:07

@ Владимир
 

Наташа

да всё дело в моей невнимательности. Я впринципе не поняла смысл, пожтому и возникли вопросы. Теперь Александр всё объяснил, я вроде поняла немножко))

Александр К.(R)

Одесса,
30.12.2007, 16:00

@ наташик
 

Аргументы?

» »
» » Так христиане появились после Воскресения Христа.
» »
» » Так, что разница не в этом. Разница в тмо, что не у нас.
» ... я наверно плохо соображаю сегодня. крашеная блондинка я:-( Мы вон
» храмы взрывли, что не срам? А если бы Он у нас родился, то было бы всё то
» же самое. Разве нет? Разве могло такое быть, чтобы Его не распяли? Ведь
» это же было предопределено, или нет? Искупительная жертва предполагалась
» изначально или нет? Извините, если глупости спрашиваю. Я правда не
» понимаю.

Да, искупительная жертва предполагалась изначально. Ну и что? Мне бы не хотелось быть тем инструментом, которым эта жертва приносится.

А взрывы храмов, растрелы священников, и многие другие дела - это всё таки рангом пониже, чем Христа распять.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

наташик(R)

30.12.2007, 22:05

@ Александр К.
 

Аргументы?

»
» А взрывы храмов, растрелы священников, и многие другие дела - это всё таки
» рангом пониже, чем Христа распять.
мысль поняла, просто до меня изначально не совсем дошёл смысл, теперь разобралась... с трудом))

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:21

@ наташик
 

Аргументы? Новый год.

» теперь разобралась... с трудом))
В Новом году будет легче разбираться.
Наташик будь такой какая есть.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 15:23

@ Александр К.
 

Есть сотня!!! немного осталось

Чтение с целью выбора и помещения выборочно прочитанного преобретает удивительно новый смысл.
Чувство ответственности перед форумчанами заставляет по несколько раз перечитывать, еще более вдумываться в прочитанное.
И еще раз прочитывать после уже размещения на форуме.
Удивительная ветка.
Для меня только до сих пор осталось загадкой.
По какому волшебству данная тема из незаметной и смеренно жившей на форуме вдруг разом обрела такую мощь.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Елена З

28.12.2007, 20:52

@ Александр К.
 

Христос среди нас

Вечерняя электричка идущая из области в район переполненна нардом.Кто едет с работы,кто расторговался и возвращается с барышами и покупками... По вагонам ходят корбейники и шулера всякой масти;и тут в вагон заходит дедулечка с баяном исполняет какую-то песню и начинает обходить пассажиров в надежде на подаяние.Кто-то отварачивается,кто-то делает вид что спит и т.д.И только одна очень старенькая бабулечка ,по всем признакам сельская жительница,достает из-за "пазухи" платочек с деньгами и молча подает старику.В народе говорят "Где просто там ангелов сто".Воистину Господь там,где трудолюбие и простота."Господи и Владыко живота моего,дух праздности,уныния,и празднословия не даждб ми..."

Елена З

28.12.2007, 20:59

@ Александр К.
 

Христос среди нас

» Я хочу всем пожелать, чтобы мир, в котором мы живем, создавали во Христе –
» чтобы царила любовь, взаимопонимание, милосердие, потому что сейчас очень
» тяжелое время, много различных расколов, распрей, разногласие в духовных
» вопросах, множество сор и неприязней между нашими братьями православными.
» Поэтому мы теряем Истину – самого Господа, оставаясь лишь при своих обидах
» и амбициях. Я желаю, чтобы в сердцах наших жила любовь Христова, которая
» могла бы простить брата или сестру, если они в чем-либо ошибаются. Вот
» тогда действительно будет «Христос среди нас».

Александр К.(R)

Одесса,
28.12.2007, 22:39

@ Александр К.
 

Я вот обратил внимание

Я вот обратил внимание как батюшка крестит голову исповедающегося при чтении разрешительной молитвы. Вернее не все так крестят, но большинство:

затылок - макушка - возде себя - и напротив себя

то есть крестит как бы со стороны того, кто стоит наспротив него

как будто Христос стоит на исповеди напротив него, слушает исповедь, и разрешает от грехов.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 11:24

@ Александр К.
 

Ух! А вот ЧТО я нашёл, у кого есть время

Ух! А вот ЧТО я нашёл:

Христианские притчи
http://pritchi.ru/?part=15
79 единиц

Библейские притчи
http://pritchi.ru/?part=157
9 единиц

итого: 88, то есть 88 сообщений в ветку "Христос среди нас", плюс хоть по одному ответу - це вже 176 сообщений!

У кого есть время - выложите их, пожалуста, на форум: s m l : :flower:

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:25

@ Александр К.
 

Aufheben

Aufheben

Христианская притча
Во время Великой Отечественной войны в одной из русских деревень мать провожала сына на фронт. Сын был человеком далёким от церковной жизни и нагрудного креста не носил. Мать, благословляя его, надела ему на шею крестик и попросила не снимать его ни при каких обстоятельствах. Молодой человек, хотя и вырос в атмосфере атеистической пропаганды, мать послушался и воевал с крестом на груди. Случилось ему со своей воинской частью оказаться в окружении и попасть к немцам в плен.

Всех пленных выстроили длинными шеренгами. Вдоль них пошёл офицер с группой солдат. Внимательно всматриваясь в лица, офицер иногда останавливался, тыкал в грудь пленного и говорил:

— Der Jude! (Еврей)

Указанного военнопленного охранники вытаскивали из шеренги и отводили в сторону. Кучка отобранных для расстрела евреев всё росла и росла.

Молодой человек, которого мать благословила на фронт нагрудным крестиком, родился в русской деревне, но был чернявым, кудрявым и чертами лица походил на представителей еврейского племени. Он смотрел на приближающегося к его шеренге офицера и всё отчетливее слышал возгласы:

— Der Jude!.. Der Jude!..

Когда очередь дошла до него, офицер ткнул его пальцем и сказал:

— Der Jude! — и двинулся было дальше. Но на счастье пленного, взгляд офицера скользнул по расстёгнутому вороту его гимнастёрки. Немец заметил на его груди крест. На мгновение задумавшись, офицер скомандовал:

— Aufheben! (Отставить) — и пошёл дальше вдоль шеренги.

Солдат, уже положивший руку на плечо пленного, снял её и двинулся вслед за офицером.

Пленный вытер дрожащей рукой пот со лба и вспомнил о матери.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:26

@ Александр К.
 

Абсолютная вера

Абсолютная вера

Стояло засушливое лето, и фермеры, жители небольшого посёлка, были обеспокоены тем, что будет с их урожаем. В один воскресный день после мессы они обратились к своему пастору за советом.

— Отец, мы должны что-то делать, или мы потеряем урожай!

— Всё, что от вас требуется, — это молиться с абсолютной верой. Молитва без веры — это не молитва. Она должна исходить из сердца, — ответил священник.

Всю следующую неделю фермеры собирались дважды на день и молились, чтобы Бог послал им дождь. В воскресенье они пришли к священнику.

— Ничего не получается, отец! Мы каждый день собираемся вместе и молимся, а дождя всё нет и нет.

— Вы действительно молитесь с верой? — спросил их священник.

Они стали уверять его, что это так. Но священник возразил:

— Я знаю, вы молитесь без веры, потому что ни один из вас, идя сюда, не захватил с собой зонтик!

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:27

@ Александр К.
 

Ближайший путь к Богу

Ближайший путь к Богу

Ученик как-то сказал своему учителю:

— Милый мой учитель, я не могу больше выносить, чтобы что-нибудь отвлекало меня. Как найти мне ближайший путь к Богу?

Учитель ответил:

— Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём!

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:28

@ Александр К.
 

Бог знает, что — добро

Бог знает, что — добро

Христианская притча
Брат спросил старца:

— Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним?

Старец отвечал:

— Бог знает, что — добро. Я слышал, что некто из старцев спрашивал авву Нестероя: «Какое бы доброе дело сделать мне?» Авва отвечал ему: «Не все ли дела равны?» Писание говорит: «Авраам был страннолюбив, — и Бог был с ним; Илия любил безмолвие, — и Бог был с ним; Давид был кроток, и Бог был с ним». Итак, смотри, чего желает по Богу душа твоя, то делай и блюди сердце Твоё.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:28

@ Александр К.
 

Бог, который забывает грехи

Бог, который забывает грехи

Христианская притча
К одной старой женщине в селе явился Бог.

Она рассказала об этом батюшке, который, заботясь о духовном устроении своей прихожанки, сказал ей:

— Если Бог явится вам в следующий раз, попросите Его рассказать вам о моих грехах, которые лишь Ему одному известны. Это будет достаточным доказательством того, что именно Бог, а не кто-то другой является вам.

Женщина пришла через месяц, и священник спросил, являлся ли ей Бог снова. Она утвердительно кивнула.

— Вы задали Ему вопрос?

— Да, задала.

— И что Он сказал?

— Он сказал: «Скажите своему священнику, что Я забыл его грехи».

— Действительно, это был Бог, — сказал батюшка.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:29

@ Александр К.
 

В парикмахерской

В парикмахерской

Христианская притча
Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.

Парикмахер сказал:

— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.

— Почему? — спросил клиент.

— Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.

Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:

— Парикмахеров не существует! — вежливо приподнял шляпу и вышел.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:30

@ Александр К.
 

Вера самоубийцы

Вера самоубийцы

Христианская притча
Все обсуждали новость: один очень религиозный человек покончил жизнь самоубийством.

В монастыре поступок самоубийцы не нашёл одобрения, однако некоторые стали восхищаться его верой.

— Верой? — переспросил Мастер.

— Но ведь он был мужественным в своём решении, не правда ли?

— Это фанатизм, а не вера. Вера требует ещё большего присутствия духа: пересмотреть свои убеждения и отказаться от них, если они не соответствуют фактам.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:31

@ Александр К.
 

Виноват во всём

Виноват во всём

Христианская притча
Настоятель храма в небольшом городке славился своей благочестивой и упорядоченной жизнью. Он досконально исполнял свои обязанности, жил размеренно, спокойно и тихо. Регулярно совершал богослужения и дважды в неделю по два часа просиживал на своём постоянном месте в клубе местного благотворительного общества.

Однажды он там не появился. Не было его и дома. Встревоженные прихожане объявили поиск, но результатов не было.

Прошёл месяц. Вечером, в клубе, как всегда, на своём месте сидел настоятель и спокойно пил кофе.

— Где вы были всё это время, отче? — спросили изумлённые прихожане.

— В тюрьме, — спокойно ответил он.

— Как это могло случиться? — недоумевали все.

— Очень просто, — ответил духовный отец. — Месяц тому назад я поехал в областной центр к епископу, а когда возвращался, то в ожидании поезда принялся рассматривать витрины привокзальных лавок и очень этим увлёкся. Времени всё равно оставалось много. Я умирал от скуки. И тут мне в голову пришла мысль: ведь всё это время могло быть посвящено молитве за гибнущих и несчастных. Из-за того, что молитвенное время мною было упущено, множество людей могло погибнуть… Именно в это время на перроне в сопровождении двух полицейских появилась какая-то странного вида молодая женщина и, показав на меня пальцем, воскликнула: «Это он во всём виноват!» Моё сердце было полно раскаяния. Я с ней вполне согласился и признал её правоту.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:31

@ Александр К.
 

Внешнее и внутреннее

Внешнее и внутреннее

Христианская притча
Один царь, разъезжая по своему царству со своими придворными, встретил двух нищих старцев в изорванных одеждах. Он тотчас же остановился, вышел из колесницы, поклонился им до земли и поцеловал их.

Придворные оскорбились таким поступком царя, унижающим, по их пониманию, царское достоинство. Прямо же выказать своё неудовольствие не решились. Объяснить царю неприличие его поступка взялся его родной брат. Царь выслушал и пообещал дать ему ответ.

Город этот имел такой обычай. К гражданину, приговорённому к смертной казни, накануне посылался герольд с трубой и начинал перед окнами его дома трубить.

Царь вечером того же дня, когда имел объяснение с братом, послал трубача к окнам его дома. Тот, конечно, опечалился и всю ночь провёл без сна.

Наутро пошёл он вместе со своей женой в царский дворец. Царь принял его в своих внутренних покоях и сказал:

— Неразумный! Ты испугался проповедника моей воли, хотя не сделал против меня ничего, достойного смертной казни. Как же тебе можно было учить меня, когда я отдал предпочтение нищим — проповедникам Божьим, которые громогласнее всякой трубы проповедуют мне о смерти и о страшном пришествии моего Владыки, пред которым я без числа согрешаю? Так, нынче обличая своё безумие, — заключил царь, — устрашился ты.

Но так как брат выказал своё неудовольствие царю по совету придворных вельмож, то царь и их не оставил без обличения. Он приказал устроить четыре ящика, два из них позолотить снаружи, а внутрь положить смердящих костей; другие же обмазать смолой и сажей, внутрь положить драгоценные камни.

Приготовив это, царь позвал вельмож и, указывая ящики, спросил их:

— Какие ящики лучше: вызолоченные или обмазанные смолой?

Вельможи указали на первые. Царь приказал раскрыть те и другие. Дело объяснилось. Тогда царь сказал вельможам:

— Знайте же, что нужно обращать внимание на внутреннее и сокровенное, а не на внешнее. Вы обиделись, когда я поклонился плохо одетым нищим. А я видел очами разума, что они честны и благородны душою.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:32

@ Александр К.
 

Воробей

Воробей

Христианская притча
Две маленькие сестрички, прослушав библейскую историю об изгнании Адама и Евы из рая, сказали папе:

— Папа, если бы мы с Леной были в раю, то ни за что бы не съели плод познания добра и зла. Ведь Бог не разрешил его трогать, правда, папа?

— Правда, — улыбнулся отец и уложил детей спать.

На утро папа встал раньше всех, поймал во дворе воробья и посадил его в непрозрачную кастрюльку. Разбудив девочек, он показал им кастрюльку, которую поставил на подоконник отрытого окна в кухне и сказал:

— Пожалуйста, не снимайте крышку с этой кастрюльки, пока я не приду с работы. Когда я вернусь, то сам покажу вам сюрприз, который там находится. Если будете послушны, куплю вам новую игру.

Папа ушёл с мамой на работу, а ребятишки остались дома одни. Всеми силами пытались они себя отвлечь от кастрюльки, стоящей на кухне. Они давно переиграли во все игры, какие знали, но любопытство не давало им покоя — очень хотелось заглянуть в кастрюльку. В конце концов, старшенькая Маша уговорила сестричку Лену, которая ещё боялась, что папа будет ругаться, заглянуть в кастрюльку.

— Мы только одним глазком глянем и закроем, — сказала она. Папа даже не узнает.

Но как только Леночка приподняла крышку, воробьишка вылетел в окно. Испугавшись, девочки захлопнули пустую уже кастрюльку. Вечером вернулся папа, и, увидев, что кастрюлька пуста, сказал:

— Ну что, маленькие Евы, — не выдержали, выпустили птичку. Вот так и Ева не удержалась, чтобы не попробовать плод познания добра и зла.

— Папа, что это было за дерево такое, и почему с него нельзя было кушать, — спросила Маша.

— Дерево было обычным, и плоды съедобными, но, нарушив запрет Бога, первые люди сами как бы выбрали зло вместо добра, потому, что всякое зло начинается с непослушания, а с послушания всё доброе, чему бы научил Бог первых людей, когда б они были послушны. Этот воробушек был для вас сегодня деревом добра и зла, и вы тоже не послушались меня. Испытание Адама и Евы оказалось вам не по силам.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:34

@ Александр К.
 

Выбор креста

Выбор креста

Христианская притча
Был один простодушный поселянин, который жил трудами рук своих, но зарабатывал очень мало: едва доставало ему, чем прокормить себя и семью свою. Раз пошёл он к берегу моря, присел на камень и стал смотреть, как к пристани подходили большие корабли с богатыми товарами, и как потом эти товары выгружали и везли в город для продажи. И запала ему в голову грешная мысль: «Зачем Господь одним людям послал богатство и всякое довольство, а других оставил жить в бедности?» И начал он роптать на свою горемычную долю.

Между тем полуденное солнце сильно пекло; бедняка стала одолевать дремота, и он незаметно заснул. И снится ему, что стоит он у подошвы высокой горы; подходит к нему почтенный старец с длинною бородою и говорит ему:

— Иди за мной!

Он послушался и пошёл за ним. Долго они шли и, наконец, пришли на такое место, где лежало великое множество крестов всякого вида и различной величины. Были кресты большие и малые, золотые и серебряные, медные и железные, каменные и деревянные. И говорит ему старец:

— Видишь, сколько здесь крестов? Выбирай себе любой и неси его на вершину той самой горы, которую ты видел пред собой.

Взглянул наш простец на золотой крест: такой он красивый, точно красное солнышко блестит. Понравился ему этот крест, и он хотел взять его на плечи, но сколько ни трудился, не мог этот крест не только поднять, но и с места сдвинуть.

— Нет, — говорит ему старец, — видно, не внести тебе этого креста на гору. Бери другой — серебряный. Может быть, он будет по силам.

Взял простец серебряный крест. Этот был, правда, легче золотого, но всё-таки и с ним он ничего не мог поделать. То же было и с медным, и с железным, и с каменным крестами.

— Нечего делать, — говорит ему старец, — бери один из деревянных крестов.

Тогда взял себе простец самый малый из деревянных крестов и легко и скоро отнёс его на ту гору. Обрадовался он, что нашёл, наконец, один крест по своим силам, и спросил своего спутника:

— А какая награда мне будет за это?

— Чтобы ты сам рассудил, чем наградить тебя, — отвечал ему тот, — я открою тебе, что это за кресты, которые ты видел. Золотой крест, который так тебе сначала приглянулся, — это царский крест. Ты себе думаешь: как хорошо и легко быть царём. А того не соображаешь, что царская власть — самый тяжёлый крест. А серебряный крест — это крест всех тех, кто властью облечён, — это крест пастырей Церкви Божией, крест ближайших слуг царёвых. У всех них тоже много забот и скорбей. Медный крест — это крест всех тех, кому Бог богатство послал. Ты вот им завидуешь и думаешь, какие они счастливые. А богатым тяжелее жить, чем тебе. Тебе, после своих трудов, можно спокойно уснуть: никто не тронет твоей убогой хаты и твоего малого добра. А богатый человек всегда — и днём и ночью — боится, как бы кто-нибудь не обманул его, не обокрал, не поджёг его дом. Кроме того, богатый за богатство своё ответ Богу даст: как он своё богатство употребляет. А случится беда — обнищает богач: сколько скорбей тогда на него обрушится! А вот железный крест — это крест людей военных. Порасспроси тех, которые бывали на войне, и они скажут тебе, как им часто приходилось проводить ночи на голой, сырой земле, терпеть голод и холод. Каменный крест — это крест людей торговых. Тебе нравится их жизнь, потому что им не приходится работать, как тебе? Но разве не бывает, что едет купец за море, тратит весь свой капитал на товар, а товар весь гибнет от кораблекрушения, и возвращается несчастный купец домой совершенным бедняком? А вот деревянный крест, который ты так легко внёс на гору, это и есть твой крест. Ты жаловался, что жизнь у тебя трудная, а теперь вот видишь, что она гораздо легче, чем жизнь других людей. Знал сердцеведец Господь, что во всяком другом звании и положении ты погубил бы свою душу, вот Он и дал тебе крест самый смиренный, самый лёгкий — крест деревянный. Итак, ступай и не ропщи на Господа Бога за свою бедную долю. Господь даёт каждому крест по его силам — сколько кто может снести.

При последних словах старца поселянин проснулся, поблагодарил Бога за вразумительный сон и с того времени никогда больше не роптал на Бога.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

наташик(R)

30.12.2007, 11:54

@ Александр К.
 

Выбор креста

о, а эту штуку мне папа рассказывал!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
30.12.2007, 21:34

@ Александр К.
 

Господи, помилуй мя грешную!(-)

.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:35

@ Александр К.
 

Глиняные горшки

Глиняные горшки

Христианская притча
Монах пришёл как-то к своему наставнику и говорит:

— Отче, сколько раз хожу я к тебе, каюсь в грехах, сколько раз ты наставлял меня советами, но я не могу исправиться. Какая мне польза приходить к тебе, если после наших бесед я снова впадаю во грехи свои?

Авва ответил:

— Сын мой, возьми два глиняных горшка — один с мёдом, а другой пустой.

Ученик так и сделал.

— А теперь, — сказал учитель, — перелей несколько раз мёд из одного горшка в другой.

Ученик снова послушался.

— Теперь, сынок, посмотри на пустой горшок и понюхай его.

Ученик посмотрел, понюхал и говорит:

— Отче, пустой горшок пахнет мёдом, и там, на донышке осталось немного густого мёда.

— Вот так, — сказал учитель, — и мои наставления оседают в твоей душе. Если ты ради Христа усвоишь в жизни хоть часть добродетели, то Господь, по милости своей восполнит их недостаток и спасёт твою душу для жизни в раю. Ибо и земная хозяйка не сыплет перец в горшок, который пахнет мёдом. Так и Бог не отринет тебя, если сохранишь в душе хоть начала праведности.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:36

@ Александр К.
 

Два жука

Два жука

Христианская притча
Два жука полетели далеко-далеко, через луга и горы, и когда наступил вечер, они начали искать ночлег.

— Вот у ручья растёт папоротник, я спрошу у него, могу ли я там переночевать, — сказал один.

Папоротник согласился пустить жука на ночлег.

— Когда стемнеет, ты мне расскажешь о твоём путешествии, я с удовольствием слушаю истории о чужих странах, — прошептал папоротник.

— Это скучная компания, — подумал другой жук. — У такого невзрачного сорняка он хочет переночевать! Я найду другое место, пойду в гостиницу «Роза». Там всё благородно, и хорошо пахнет.

Жук полетел на поиски. Когда зашло солнце, он увидел прекрасную розу.

— Можно мне получить номер на одну ночь? Я прилетел издалека и просто нет сил лететь дальше.

— Я — царица цветов и не принимаю жуков, — ответила роза высокомерно, — но если такое дело, то я не могу тебя прогнать. Если ты будешь вести себя спокойно и предупредительно, то можешь остаться.

Жук поблагодарил кивком головы и полетел на верхний листок розы. Он гордился этим приютом и хотел на другое утро всё рассказать своему товарищу, чтобы тот ему позавидовал.

Утром, как только начало восходить солнце, а роса ещё лежала на листьях, жука бесцеремонно разбудили. Перед кустом стоял какой-то человек.

— Эту розу я смогу хорошо продать!

Он достал огромный нож и срезал цветок. Жук еле-еле успел расправить свои крылья и улететь. «Я не думал, что на таком гордом цветке так опасно жить», — удивился он.

Жук быстро полетел к папоротнику у ручья.

— Эй, брат, — закричал он, увидев товарища, — можно к тебе?

— Залетай, места достаточно. Здесь хорошо и уютно!

Жук с благодарностью принял приглашение, ведь он нагляделся «благородного света».

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:36

@ Александр К.
 

Две сохи

Две сохи

Христианская притча
В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:

— Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своём углу.

— Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:37

@ Александр К.
 

Двор без ворот

Двор без ворот

Христианская притча
Однажды братия из скита пошли к авве Антонию.

Взойдя на корабль, чтобы отплыть к нему, нашли они одного старца, отправлявшегося в ту же сторону. Братия не знали его. На корабле они говорили об изречениях святых отцов и словах из Писания, рассказывали также о своих рукоделиях. Старец всё молчал.

Выйдя на пристань, они узнали, что и старец отправлялся также к авве Антонию. Когда они пришли к Антонию, он сказал им:

— Доброго спутника нашли вы в этом старце!

Сказал и старцу:

— Добрых братии и ты нашёл, авва.

— Они хороши, — отвечал старец, — но у них двор не имеет ворот: кто хочет, подходит к стойлу и отвязывает осла.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:37

@ Александр К.
 

Должники

Должники

Христианская притча
Ездили по Сибири в древности купцы. И был среди них один, который, когда человеку нечем было заплатить, он давал в долг. Он говорил: «Вот, смотри, я твоё имя в книгу пишу. В следующий раз я приеду и возьму с тебя долг».

Если же в следующий его приезд у должника тоже нечем было платить, купец говорил так: «Ну хорошо, сейчас я с тебя ничего не возьму, но смотри, я напротив твоего имени в книге крестик ставлю, так что я ничего не забыл и в следующий раз обязательно взыщу с тебя долг». Так же и в следующий раз, если у должника не было денег, купец ставил ещё один крестик.

А уж в третий раз он говорил так: «Всё, я прощаю тебе долг. Видишь, я зачёркиваю твоё имя, зачёркиваю крестики. Пусть с тебя Бог взыщет».

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:38

@ Александр К.
 

Дом и змея

Дом и змея

Христианская притча
Один человек с женой и сыном поселился в городе, выстроил себе дом. Но в доме этом появилась змея и начала вредить ему. Сначала повредила ногу его коню, затем довела до могилы его сына, далее — жену, и, наконец, сам хозяин сделался её жертвой.

Всякий раз, когда змея вредила хозяину, он собирался её убить, но как только пойдёт приводить в исполнение своё намерение, то на дороге найдёт золотую монету и, обрадовавшись находке, возвращается обратно.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:38

@ Александр К.
 

Желанное безумие

Желанное безумие

Христианская притча
Про святого епископа Аммона рассказывают, что к нему привели на суд женщину, которая обвинялась в грехе прелюбодеяния (тогда епископ выполнял и роль судьи). Посмотрев на несчастную, святой епископ сказал:

— Ты зачала ребенка, роды твои будут трудными.

Затем обратился к своим служителям:

— Дайте ей десять аршин полотна: если она умрёт во время родов, то оно будет ей саваном, а если родится ребенок, то оно пригодится для него.

И отпустил женщину, не наказав её и не дав никакой епитимии. Тогда одна дева, присутствовавшая на суде и жаждавшая, чтоб порок был наказан, закричала:

— Этот епископ, наверно, безумный!

На это святой ответил ей:

— Долгие годы я молился в безмолвии в пустыне, чтобы стяжать это безумие, и теперь не желаю расстаться с ним, не променяю его ни на какую мирскую мудрость.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:39

@ Александр К.
 

Зрелость

Зрелость

Христианская притча
Ученику, который постоянно молился, Мастер сказал:

— Когда же ты прекратишь опираться на Господа и сам станешь на ноги?

Ученик удивился:

— Но ведь ты сам учил нас видеть в Боге Отца!

— Когда же ты усвоишь, что отец не тот, на кого можно опереться, а тот, кто избавляет тебя от этой привычки?

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:39

@ Александр К.
 

Изобретательность

Изобретательность

Христианская притча
В одном монастыре на берегу Красного моря жизнь уже давно текла монотонно, бесцветно, вяло. Наконец однажды настоятель, наблюдая за жизнью муравьёв, увидел, с какой изобретательностью те добывают себе припасы. И вот томившее его уныние исчезло. Он созвал монахов и сказал им:

— Братья, нам нужно придумать что-нибудь новое для нашей жизни. Ибо если христиане утратят изобретательность, мир умрёт.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:44

@ Александр К.
 

Иисус и Никодим

Иисус и Никодим

Христианская притча
Иерусалим был городом университетов; люди путешествовали из дальних земель в Иудею, чтобы получить образование. В Иерусалиме было много ученых мужей и богословов. Им нравилось философствовать, рассуждать о смысле жизни, о Боге.

Однако никто из этих знающих людей не приходил слушать Иисуса. По какой же причине? Наверное, они полагали, что им всё это известно. Они прочли все мудрые книги и были знакомы со всеми мудрыми изречениями прошлого. У них была прекрасная память. Наверное, когда до них доходила информация о проповедях Иисуса, они смеялись и говорили, что так не бывает, а если их спрашивали: «Почему вы так думаете?», — они отвечали: «Потому что так никогда не было». Их знание жизни опиралось на знания, взятые из прошлого. Они не смотрели вперед.

Только один человек… и из-за того, что он был единственным, его имя запомнили и донесли до наших времён. Он был профессором университета; звали его Никодим. Но даже он не мог набраться смелости и прийти к Иисусу в свете дня. Он думал: «Что скажут люди?» Ведь он был профессором богословия и задавал бы вопросы необразованному молодому человеку, который никогда не учился в университете.

Поэтому он пришёл среди ночи, когда все спали. Спали даже ученики Иисуса. Он разбудил Иисуса и представился:

— Я профессор богословия; мое имя Никодим. Пожалуйста, прости меня за то, что потревожил твой сон. Я хочу спросить тебя о Пути.

Иисус сказал ему:

— Не беспокойся о том, что ты нарушил мой сон, ибо я потревожу твой более глубокий сон. Ты спрашиваешь о Пути, но Путь требует мужества. А ты трус! Ты побоялся прийти днём. Ты подумал: «Что скажут люди?»

Никодим сказал ему:

— Ты прав, я принимаю твои слова, они справедливы. Но скажи, как сделать первый шаг на Пути?

Иисус сказал ему:

— Первый шаг отважного человека — это признать, что он ничего не знает и всё его познание заимствовано.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:45

@ Александр К.
 

Испытание веры

Испытание веры

Христианская притча
Один ортодоксальный христианин принимал на веру всё, что написано в Библии, буквально. Однажды к нему с вопросом обратился учёный:

— Согласно Библии, Бог сотворил Землю пять тысяч лет назад. Но учёные обнаружили кости, свидетельствующие о том, что жизнь на Земле зародилась на миллион лет раньше.

В ответ христианин сказал:

— Когда Бог создавал Землю пять тысяч лет назад, он намеренно оставил эти кости, чтобы испытать нашу веру и узнать, чему мы скорее поверим: Его Слову или научному свидетельству.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:46

@ Александр К.
 

Истинный счастливец

Истинный счастливец

Христианская притча
Один учитель, знаменитый своими знаниями, долго и усердно молил Бога показать ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к Небу. Однажды, когда он, проникнутый этим желанием, усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что он слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из кельи к притвору церковному: «Там, — говорил голос, — найдёшь ты человека, которого ищешь».

Вышел учитель и нашёл у дверей церковных нищего старца, всего покрытого язвами и ранами, в самом жалком виде. Проходя мимо, учитель сказал ему обычное приветствие:

— Добрый день тебе, старец!

А старец отвечал:

— Не помню, чтобы для меня был какой-нибудь день недобрым.

Учитель остановился и, как бы исправляя своё первое приветствие, промолвил:

— Я желаю, чтобы Бог дал тебе счастье.

А старец отвечал:

— Я несчастливым никогда не бывал.

Удивился учитель и, подумав, что не вслушался или не понял его ответа, присовокупил:

— Что ты говоришь? Я желаю, чтобы ты был благополучен.

— А я отвечаю тебе, что злополучным не бывал, — сказал старец.

Тогда учитель сказал:

— Желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь.

— Я ни в чём не нуждаюсь и имею всё, что желаю, хотя и не ищу временного благополучия.

— Да спасёт же тебя Бог, — сказал учитель, — если ты презираешь мирские блага. Однако скажи мне, неужели ты один счастливец между людьми? Стало быть, несправедливы слова Иова: человек бо рождён от жены малолетен (Иов. 14:1) и жизнь его наполнена бедами; не понимаю, как один ты умел избежать несчастий?

— Точно так, как я сказал тебе, — возразил старец. — Когда ты пожелал мне доброго и счастливого дня, что я никогда несчастливым и злополучным не бывал, потому что то, что имею, мне Бог дал, за то благодарю. А счастье моё в том и состоит, что я не желаю счастья. Боязнь счастья и несчастья опасна только тому, кто их боится. Но я не забочусь о счастии и никогда не молю о нём к Небесному Отцу, всем управляющему, и, таким образом, я никогда не был несчастливым, подобно тому, желания которого всегда исполняются. Голоден ли я? Благодарю за то Бога, как Отца, ведущего вся, их же требуем (Мф. 6:8). Холодно ли мне, страдаю ли от непогоды, — также хвалю Бога. Смеются ли все надо мною, — равно хвалю Его, потому что знаю, что всё это делает Бог, и невозможно, чтобы то, что делает Он, было худо. Таким образом, всё, — приятное и противное, сладкое и горькое, — принимая радостно, как от руки доброго Отца. Желаю только того, чего желает Бог, и потому всё случается по моему желанию. Злополучен тот, кто ищет счастья в мире, потому что нет здесь другого счастья, как только полагаться во всём на волю Божию. Воля Господня и совершенно добра, и совершенно правосудна; она ни лучшею сделаться, ни худою быть не может. Она судит всех, её — никто. Я стараюсь совершенно её держаться и забочусь только о том, чтобы хотеть того, чего хочет Бог, и не желать того, чего он не желает. А потому и не считаю себя нисколько несчастливым, когда мою волю совершенно соединяю и согласую с волей Божией, так что у меня одно хотение или нехотение: чего хочет или не хочет Бог.

— По убеждению ли своему ты это говоришь? — возразил учитель. — Скажи же мне: так же ли ты думал бы, если бы Богу угодно было послать тебя в ад?

— Богу послать меня в ад? — воскликнул старец. — Но знай, что у меня два плеча дивной силы, которыми бы я ухватился за Него объятием неразлучным: одно плечо — моё глубочайшее смирение, а другое — нелицемерная любовь к Богу. Этими раменами я так бы крепко обнял Бога, что куда бы ни был Им послан, туда — бы и Его повлёк с собою, и, конечно, для меня приятнее было бы быть вне небес с Богом, нежели в небе без Него.

Удивился учитель ответам старца и понял, что кратчайший путь к Богу — быть во всём согласным с Его волей. Желая, однако, ещё более испытать премудрость старца, столь сокровенную в худой храмине его тела, он спросил его:

— Откуда ты пришёл сюда?

— От Бога, — отвечал старец.

— Где же ты нашёл Бога?

— Там, где оставил всё мирское.

— А где оставил ты Бога?

— В чистоте мыслей и доброй совести.

— Кто ты сам? — спросил учитель.

— Кто бы я ни был, — отвечал старец, — но я так доволен моим положением, которое ты видишь, что поистине не поменялся бы им на богатство всех царей земных. Каждый человек, умеющий владеть собою и повелевающий своими мыслями, есть царь.

— Следовательно, и ты царь: где же твоё царство?

— Там, — отвечал старец, указывая на Небо. — Тот Царь, кому это Царство возвещено несомненными чертами.

— Кто тебя научил этому? И кто дал тебе эту премудрость? — спросил, наконец, учитель.

— Скажу тебе, — отвечал старец, — что я целые дни провожу в молчании и, молюсь ли, упражняюсь ли в благочестивых мыслях, всегда забочусь об одном, чтобы крепко быть соединённым с Богом. А соединение с Богом и согласие с Его волею всему научают.

Так учитель, научившись беседою с нищим и преподавши ему мир, возвратился к себе, хваля и славя Бога, утаившего сию от «премудрых и разумных» и открывшего убогому старцу, младенчествующему злобою (Мф. 11:25).

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:46

@ Александр К.
 

Как постичь Бога?

Как постичь Бога?

Христианская притча
На одной лекции Мастер сказал:

— Гениальность композитора проявляется в написанной им музыке, но, разбирая ноты, гениальность не увидишь. Талант поэта заключается в его стихах, но, изучая стихи, талант не постигнешь. Бог проявляет себя в Мироздании, но самым тщательным исследованием Вселенной Бога не обнаружишь, подобно тому, как старательным обследованием тела не выявишь душу.

После лекции кто-то спросил:

— Как же тогда постичь Бога?

— Смотреть на мир, ничего при этом не анализируя.

— А как нужно смотреть?

— Крестьянин, стремящийся найти красоту в закате солнца, будет видеть лишь солнце, тучи, небо и линию горизонта до тех пор, пока не осознает, что красота не существует сама по себе. Красота — это способность видеть. Попытки познать Бога будут тщетными до тех пор, пока вы не поймёте, что Бога нельзя увидеть как некую сущность, для этого требуется особое умение видеть, свойственное лишь маленьким детям, — не искажённое надуманными доктринами и убеждениями.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:46

@ Александр К.
 

Кораблекрушение

Кораблекрушение

Христианская притча
Единственный человек, спасшийся после кораблекрушения, был выброшен на необитаемый остров. Он изо всех сил молился Богу о спасении, и каждый день всматривался в горизонт, но никто не плыл на помощь.

Измученный, он, наконец, построил хижину из обломков корабля, чтобы защититься от стихии и сохранить свои немногие вещи. Но однажды, побродив в поисках пищи, он вернулся и увидел, что его хижина объята пламенем, и к небу восходит дым. Случилось самое страшное: он потерял всё.

Объятый горем и отчаянием, он воскликнул: «Боже, за что?».

Рано утром на следующий день его разбудили звуки приближающегося к острову корабля, спешащего на помощь.

— Как вы узнали, что я здесь? — спросил человек своих спасителей.

— Мы видели ваш сигнальный костёр, — ответили они.

Как легко впасть в отчаяние, когда приходит беда. Но не нужно опускать руки, ведь Бог заботится о нас, даже когда нас постигают боль и страдания. Об этом надо помнить всякий раз, когда ваша хижина сгорает дотла: может быть, это сигнальный костёр, призывающий Бога на помощь.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:47

@ Александр К.
 

Крик храбрости

Крик храбрости

Христианская притча
Однажды проповедник пришёл в город, чтобы обратить в свою веру его жителей. Вначале люди слушали его проповеди, но потом стали понемногу расходиться, пока не ушли все. И хотя никто его больше не слушал, тот продолжал читать свои проповеди.

Проходивший мимо путешественник поинтересовался:

— Почему же ты упрямо продолжаешь читать проповеди?

— Вначале я надеялся изменить этих людей, — ответил тот. — И если я продолжаю кричать, то делаю это лишь для того, чтобы они не смогли изменить меня.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:47

@ Александр К.
 

Кристалл веры

Кристалл веры

Христианская притча
Жили-были два соседа. Один очень набожный, а второй тоже верующий, но всегда завидовавший вере первого.

Так и велось, что один из них делал всё для того, чтобы воплотить истины веры в жизнь, второй же, видя это, только дивился энергии первого и его несгибаемой вере. Много разного случалось в жизни, но один из них всегда был непреклонен в своих решениях и поступках, всегда проявлял острый ум при решении проблем и всегда направлял свет своего ума на доказательство вопросов веры. Второй же, видя недосягаемость для самого себя стать хоть когда-нибудь таким, решал свои дела житейским способом и только успокаивал себя, приговаривая, что, быть может, и он когда-нибудь будет столь умным и сильным, как и его более верующий сосед. Или от бессилия своего в решении глобальных проблем, или оттого, что каждая проблема занимала у него намного больше времени, чем у первого, он научился радоваться даже тогда, когда встречал проблему. Ему просто больше ничего не осталось, как радоваться.

Потом судьба разлучила соседей, и второй оказался вынужден уехать в далёкие места. Он уехал и, в конце концов, забыл первого. Решал свои проблемы всё также своими спокойными методами. Только с каждым годом он всё легче и легче относился к жизни, и тихая радость поселилась в нём.

И вот однажды он умер. Он оказался на небесах, и ангелы сказали, что ему уготован рай. Он сначала удивился, но потом с радостью принял эту новость. Через какое-то время он спросил у ангелов, могут ли они выполнить одно его желание. Ангелы ответили, что сделают это с радостью. Он спросил о своём соседе, ему хотелось узнать, что же случилось с ним, потому как более религиозного человека он не видел. Тогда ангелы подхватили его и отнесли на высокую гору, где стояла статуя.

— Он всю жизнь кристаллизовал веру в себе, — сказали ангелы. — Вот теперь он неподвижен. Он стремился к совершенству и стал им, и теперь ему совсем не ведомы обычные радости.

— Но разве это камень? — спросил бывший сосед.

— Нет, это не камень, это огромный кристалл, душа, — отвечали ангелы, — и мы все можем любоваться им.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:48

@ Александр К.
 

Кто возьмёт «Сына»?

Кто возьмёт «Сына»?

Христианская притча
Богатый человек и его сын любили собирать редкие произведения искусства. Они часто собирались вместе, чтобы любоваться каким-нибудь великолепным шедевром.

Когда началась война во Вьетнаме, сын был призван в армию. Он проявил себя отважным и смелым солдатом и, спасая жизнь другого бойца, потерял свою собственную. Отец был извещён о потере сына и глубоко горевал об этом.

Примерно через месяц, как раз перед рождеством, раздался стук в дверь. У дверей стоял молодой человек с большим свёртком в руках. Он сказал:

— Сэр, вы не знаете меня, но я тот солдат, за которого ваш сын отдал свою жизнь. В тот день он спас многих. В то время, когда он нёс меня на своих плечах, пуля пробила его сердце, и он мгновенно умер. Он часто рассказывал о вас и о вашей любви к искусству.

Молодой человек протянул сверток:

— Я знаю, что это немного. На самом деле я не великий художник, но я подумал, что ваш сын хотел бы, чтобы вы имели это.

Отец открыл свёрток. Это был портрет его сына, нарисованный молодым солдатом. Он был глубоко взволнован той точностью, с которой солдат изобразил черты лица его сына. Глаза молодого человека, изображённого на портрете, так сильно притягивали его, что он не смог сдержать слёз. Он поблагодарил солдата и предложил ему плату за портрет.

— О, нет, сэр, я никогда не смогу оплатить то, что сделал ваш сын. Это подарок.

Отец повесил картину над своим пальто. Каждый раз, когда посетители приходили в его дом, он показывал им портрет своего сына, а уже потом остальную коллекцию картин.

Спустя несколько месяцев, этот человек умер. После его смерти должен был состояться большой аукцион его картин. Собралось большое количество людей, среди которых было много знатных и влиятельных лиц. Для них это был хороший шанс приобрести картины. На платформе была выставлена картина с изображением сына. Ведущий аукционом ударил своим молотком.

— Аукцион мы начнем с продажи картины «Сын». Кто даст свою цену за нее?

В зале была тишина. Затем с конца зала послышался голос:

— Мы хотим видеть знаменитые картины, пропускайте эту.

Но ведущий настаивал на своём:

— Кто даст цену за эту картину? Кто начнёт, предлагайте, двести, триста долларов?

Послышался другой раздражённый голос:

— Мы пришли сюда не на эту картину играть, мы хотим видеть картины Ван Гога, Рембрандта. Нам нужно настоящее искусство!

Однако ведущий аукционом продолжал настаивать на своём предложении:

— «Сын»! «Сын»! Кто возьмет «Сына»?

Наконец, из самых последних рядов аукционного зала прозвучал голос. Это был садовник, который долгие годы служил этому человеку и его сыну.

— Я дам десять долларов за картину.

Будучи бедным человеком, это было всё, что он мог предложить.

— У нас есть первое предложение на десять долларов, кто даст двадцать? — объявил ведущий.

— Дайте ему за десять. Мы хотим видеть шедевры!

— Было предложено десять, кто-нибудь предложит двадцать?

Публика начала волноваться и высказывать недовольство. Они не хотели картину «Сына», они рассчитывали на более выгодное инвестирование своего капитала. Ведущий ударил молотком:

— Десять долларов — раз, десять долларов — два, десять долларов — три. Продано за десять долларов!

Человек, сидящий на втором ряду закричал:

— Теперь давайте нам настоящую коллекцию!

Ведущий положил свой молоток и сказал:

— Мне очень жаль, но аукцион закончен.

— Но как же остальные картины?

— Прошу прощения, но когда я был приглашён для проведения этого аукциона, мне было сказано о секретном распоряжении владельца коллекции, и до этого момента я не мог сообщить об этой последней воле хозяина картин. Только картина «Сын» будет разыгрываться. Тот, кто купит её, получит в наследство всё имение и всю коллекцию картин.

Человек, который приобрел «Сына», получил всё!

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:49

@ Александр К.
 

Кто меньше желает, тому больше даётся

Кто меньше желает, тому больше даётся

Христианская притча
Было три брата; ничего больше не имели они на белом свете, кроме одного грушевого дерева, и стерегли то дерево по очереди: один оставался подле груши, а двое других уходили на подёнщину.

Однажды Бог послал ангела посмотреть, как живут братья, и если плохо — то наделить их лучшим пропитанием. Ангел Божий сошёл на землю, обратился в нищего и, подойдя к тому, который оберегал дерево, попросил у него одну грушу. Этот сорвал из своей доли, подал ему и говорит:

— Вот тебе из моей доли; из братниных не могу тебе дать.

Ангел поблагодарил его и удалился.

На следующий день остался другой брат стеречь дерево; опять пришёл ангел и попросил одну грушу. И этот сорвал ему из своей доли, подал и говорит:

— Вот тебе из моей доли; из братниных не могу тебе дать.

Ангел поблагодарил и ушёл. Когда настал черёд третьему брату оберегать дерево, опять подошёл ангел и попросил уделить ему одну грушу. И третий брат сорвал из своей доли, подал ему и говорит:

— Вот тебе из моей доли; из братниных не могу тебе дать.

Когда настал четвёртый день, ангел сделался монахом, пришёл рано поутру и застал всех троих братьев подле избы.

— Идите за мною, — сказал им ангел, — я наделю вас лучшим пропитанием.

Они пошли за ним, не говоря ни слова. Приходят к большому бурливому потоку.

— Чего бы ты желал? — спросил ангел старшего брата.

А он в ответ:

— Чтобы из этой воды сделалось вино и досталось бы мне.

Ангел перекрестил посохом ручей — и вместо воды потекло вино: тут приготовляют бочки, тут вино наливают…

— Вот тебе по твоему желанию! — сказал ангел старшему брату и оставил его на том месте, а с двумя другими пошёл дальше.

Вышли они на поляну — всю поляну голуби прикрыли. Тогда спросил ангел среднего брата:

— Чего ты желаешь?

— Чтобы всё это были овцы и принадлежали бы мне.

Ангел Божий перекрестил поле своим посохом — и наместо голубей явились овцы: откуда взялись овчарни, одни бабы доят, другие молоко разливают, третьи снимают сливки, иные сыр делают, иные масло топят…

— Вот тебе по твоему желанию! — сказал ангел.

Взял с собой младшего брата, пошёл с ним по полю и спросил:

— А тебе чего б хотелось?

— Мне ничего другого не надо, только бы дал мне Господь жену от праведной христианской крови.

Тогда сказал ангел:

— О, это не легко достать; во всём свете только и есть три такие: две замужем, а одна девица, и за ту двое сватаются.

Идучи долго, пришли они в один город, в котором был царь, а у него дочь от праведной христианской крови. Как пришли в город — сейчас к царю просить у него невесту, а там уже сватаются за неё два царя. Стали и они свататься. Когда увидел их царь, сказал своим приближённым:

— Как же быть теперь: эти — цари, а эти — словно нищие перед ними?

— А знаете ли что? — сказал ангел.— Сделаем-ка так: пускай невеста возьмёт три лозы и посадит их в саду, назначив каждому из женихов какую хочет; на чьей лозе будет поутру гроздья, за того пускай и выйдет замуж.

Все на то согласились; царевна посадила в саду три лозы и каждому назначила свою. Глянули поутру, а на лозе бедняка гроздья. Тогда царь, нечего делать, отдал дочь свою младшему брату, и обвенчали их в церкви. После венца отвёл их ангел в лес и оставил там; здесь жили они целый год. А когда исполнился год, сказал Господь ангелу опять:

— Пойди, посмотри, как живут те сироты; если в нужде, надели их больше.

Ангел спустился на землю, обратился опять в нищего; пришёл к тому брату, у которого поток лился вином и попросил у него чашу вина. Но тот отказал ему, говоря:

— Если всякому давать по чаше, так и вина не достанет!

Когда услышал это ангел, тотчас перекрестил посохом — и полился поток, как прежде, водою.

— Нет же тебе ничего,— сказал он старшему брату,— ступай под свою грушу, стереги её!

Затем удалился оттуда ангел; пришёл к другому брату, у которого всё поле овцы прикрыли, и попросил у него кусок сыра. Но тот отказал ему, говоря:

— Если всякому давать по куску, так и сыра не достанет!

Когда услышал это ангел, тотчас перекрестил посохом поле — и наместо овец вспорхнули голуби.

— Нет же тебе ничего, — сказал он среднему брату, — ступай под свою грушу, стереги её!

После того пошёл ангел к младшему брату посмотреть, как он живёт. Приходит, а он со своей женою живут в лесу бедно, в хижине. Ангел попросился к ним переночевать — они охотно, от всего сердца, его приняли, и стали упрашивать не поставить им того в вину, что не могут угостить его так, как бы желали.

— Мы люди бедные! — говорили они.

— Ничего, — отвечал ангел, — я доволен и тем, что есть.

Что будешь делать? Муки у них не было, чтобы замесить настоящий хлеб; так они толкли древесную кору и из той приготовляли хлеб. Такой-то хлеб замесила теперь хозяйка для своего гостя и посадила в печь. Стали они разговаривать; после, глядь, — готово ли? А перед ними настоящий хлеб, и такой славный, так поднялся высоко… Увидя то, муж с женой возблагодарили Бога:

— Слава тебе, Господи, что можем угостить странника!

Подали хлеб гостю, принесли кувшин с водою, и только стали пить — а в кувшине вино. В то время ангел перекрестил своим посохом хижину, и на том самом месте стал царский дворец, а в нём всего много. Ангел благословил их и оставил там, и прожили они счастливо весь свой век.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:49

@ Александр К.
 

Лестница

Лестница

Христианская притча
Молодой мужчина всем сердцем воспринял православную веру и вслед за собой привёл в Церковь свою жену и дочь. С большим усердием он занимался духовной жизнью и познавал истины православия. Однако после нескольких лет благочестивой жизни его вера начала заметно ослабевать. У него появились сомнения относительно многих церковных традиций и даже основных догматов христианства. Вместе с тем в его душе проснулся интерес к восточным культам, которыми он увлекался ещё до своего обращения ко Христу.

Несмотря на отход от церковной жизни главы семьи, жена и дочь, оставались верными чадами Церкви. Они очень переживали за своего ближайшего родственника, хотя иногда им приходилось страдать от шуток по поводу их веры.

Однажды, когда семейство обосновалось во вновь построенном доме, для его освящения пригласили знакомого священника. Батюшка прочёл положенные молитвы и пошёл по просторному двухэтажному дому кропить помещения святой водой. Когда он шёл к лестнице, ведущей на второй этаж, глава семейства, воспринимавший освящение дома с почти не скрываемой иронией, насмешливо сказал:

— Батюшка, покропите лестницу получше, а то вдруг кто-нибудь с неё упадёт!

Жену и дочь эти слова покоробили: они знали, что за ними стоит издёвка. Священник же, не чувствуя подтекст просьбы мужчины, покропил лестницу и поднялся по ней на второй этаж. Туда же устремилось и всё семейство. Когда второй этаж был освящён, все направились вниз. Последним шёл глава семейства. Жена, дочь и священник благополучно спустились на первый этаж. Мужчина же оступился на одной из верхних ступенек высокой лестницы и, выделывая невероятные акробатические фигуры, полетел вниз. У дочери от страха замерло сердце, и она, как потом вспоминала, подумала, что сейчас папа сломает себе позвоночник. Однако ему каким-то невероятным образом удалось зацепиться рукой за перила и избежать неминуемого болезненного падения.

Супруга и дочь стояли, замерев от страха. Тем не менее, когда они увидели лицо отца семейства, который после падения окаменел на нижней ступеньке лестницы, дружно и громко засмеялись. Хотя смеяться было вроде бы и нечему: на побелевшем лице мужчины выделялись неестественно широко раскрытые глаза, наполненные страхом.

— Ну, вот папа, — сказала дочь, — понимаешь, что сейчас произошло бы с тобой, если бы батюшка не окропил лестницу святой водой?

Мужчина высказал жене и дочери обиду по поводу их смеха и объяснил своё падение тем, что он поскользнулся именно на святой воде. Однако, его объяснение не удовлетворило дочь, и она сказала:

— Мы втроём спустились по лестнице и не поскользнулись. Подумай всё же, папа, почему упал именно ты!

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:52

@ Александр К.
 

Ложь

Ложь

Христианская притча
Закончив службу, священник объявил:

— В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи. Чтобы вам было легче понять, о чём пойдёт речь, прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангелия от Марка.

В следующее воскресенье священник перед началом своей проповеди объявил:

— Прошу тех, кто прочитал семнадцатую главу, поднять руки.

Почти все присутствующие подняли руки.

— Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи, — сказал священник. — У Марка нет семнадцатой главы.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:53

@ Александр К.
 

Лучший и худший

Лучший и худший

Христианская притча
Одного пустынника выбрали архиереем. Он долго отказывался, но братья настояли. Тогда он и подумал: «Я не знал, что я достоин, верно, есть у меня что-то хорошее». В это время явился ему ангел и говорит:

— Рядовой монах, что ты возносишься! Там люди нагрешили, и им нужно наказание, вот оттого и выбрали, что хуже тебя не нашлось.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:53

@ Александр К.
 

Любимые грехи

Любимые грехи

Христианская притча
Религиозная женщина сказала Мастеру, что утром была на исповеди.

— Не могу поверить, что ты можешь совершить тяжкий грех, — ответил ей на это Мастер. — В чём же ты исповедовалась?

— Как-то я поленилась пойти на проповедь в воскресенье, еще я когда-то поругалась с садовником. А однажды я выпроводила свою свекровь из дому на целую неделю.

— Но это произошло пять лет назад, не так ли? С тех пор ты наверняка уже исповедовалась.

— Да, исповедовалась. Но я делаю это опять и опять. Мне просто нравится вспоминать это.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:54

@ Александр К.
 

Мельник

Мельник

Христианская притча
Жил когда-то на свете один жадный мельник. Его маленькая водяная мельница стояла на берегу небольшой речушки. На опушке леса мельник перегородил речку большой плотиной. За плотиной собиралось много-много воды, так что получалось целое озеро. По специальной трубе вода стекала с большой высоты на мельничное колесо и тем приводила его в движение. Ежедневно он перемалывал на своей мельнице много мешков зерна.

Однажды мельник заметил небольшую трещину в стене плотины. Ему посоветовали сразу же отремонтировать её, чтобы не случилось какого несчастья. Но жадный мельник сказал, что о такой мелочи даже говорить не стоит и что несколько капель, которые просачиваются сквозь трещину, не смогут повредить плотине. На самом же деле, ему просто не хотелось тратить время и деньги на ремонт. Вечером трещина стала шире. Рабочие на мельнице обратили на это внимание мельника и попросили его заделать трещину. Но жадность мельника затмила его здравый рассудок.

— Сегодня уже поздно, — сказал он, — подождём до завтра.

В полночь мельник проснулся от сильного шума. Он вскочил с кровати, сбежал по лестнице вниз и увидел, что плотину прорвало и вода из запруды растекается. Мельник увидел, что почти все его поля залиты водой. Маленькая причина, а какие большие последствия!

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:54

@ Александр К.
 

Милосердный Бог

Милосердный Бог

Христианская притча
Некий солдат спросил однажды одного из старцев, дарует ли Бог прощение грешникам. И старец ответил:

— Скажи мне, возлюбленный, если плащ твой порвался, ты выбрасываешь его?

Солдат ответил:

— Нет. Я его чиню и продолжаю носить.

Старец заключил:

— Если ты заботишься о своём плаще, неужели же Бог не будет милосердным к своему собственному образу?

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:55

@ Александр К.
 

Могу ли я помочь?

Могу ли я помочь?

Христианская притча
Однажды священник увидел женщину, которая, опустив голову на руки, сидела в пустой церкви. Прошёл час. Затем два. Женщина всё не уходила.

Решив, что её душа пребывает в горе и желая чем-нибудь ей помочь, священнослужитель подошёл к ней и сказал:

— Могу ли я чем-нибудь тебе помочь, дочь моя?

— Нет, спасибо, отец, — ответила она. — Я как раз получала всю необходимую мне помощь до тех пор, пока вы мне не помешали!

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:56

@ Александр К.
 

Мой Лик

Мой Лик

Христианская притча
Жил-был человек, и однажды он уверовал в Бога. Он заметил, что та доска, на которую он привык ставить горячую сковородку, на самом деле — икона. Он бережно взял её в руки, разглядел на ней любимый Лик… А что он сделает дальше?

Он может просто не заметить грязи. Ведь это всё-таки икона! Он тряпочкой сотрёт самые жирные пятна, повесит её на почётное место, созовёт людей: порадуйтесь со мной вместе, у меня икона нашлась! Видите, какой Он, мой Бог! Вот Его образ. Люди смотрят, уважают религиозное чувство своего товарища. Только не впечатляет их икона. Старая, замызганная, Лика-то не разглядишь. И вообще там невесть что невесть кем пририсовано. И они бочком-бочком — и на кухню, к привычным сковородкам. Не нужен им такой лик. Человек за ними бежит, иконой своей размахивает: нет, вы посмотрите, какое чудо, какие краски! Кривятся люди: нет, не надо нам такого бога. Лучше подставку для сковородки.

А может он начать борьбу за чистоту. Его возмутит глубоко въевшаяся грязь, мерзкие надписи. Они глубоко проникли в красочный слой, так просто уже не ототрёшь! Человек берёт топор, рубанок: хрясь-хрясь, шварк-шварк, только щепки летят! Вот и богохульные надписи стёсаны, вот и жирные пятна превратились в стружку. Лежит перед ним свежеотёсанная доска, на которой ещё проглядывает былой Лик. В рекордно короткие сроки произвёл зачистку! И давай, с топором и рубанком по соседям: иконы от грязи очищаю! Давайте, несите всё сюда, у меня топор самый острый! Как, не хотите? Значит, будете терпеть эту грязь? Нравится она вам, да? Вот я вас самих топором!

А может человек начать икону реставрировать. Всё-таки икона, произведение тонкое. Поищет лучших красок, кистей. Может так всю жизнь пробегать в поисках достаточно качественных материалов. А может обойтись и подручными, какие найдёт. Возьмёт он в руки скальпель, папиросную бумагу, кисточку колонковую… Но не всякий человек умеет рисовать, а реставрировать — не всякий рисовальщик сможет. Будет он трудиться над своей иконой долгие годы, заново переписывать, стирать, поновлять, ретушировать. И будет у него икона походить то на врубелевского демона, то на Чебурашку. Зато индивидуальное творчество.

А может человек отдать икону специалистам — пусть поправят, что смогут. Они на то и поставлены. И вот берёт один эксперт икону в руки: «Чудный семнадцатый век! Так, здесь подправим, тут подкрасим, немного подкоптим, чтобы смотрелась, как старинная». Берётся он за работу, красит прямо поверх старого изображения, и рисует уже что-то своё, не очень-то похожее на Лик: он же лучший в мире эксперт по семнадцатому веку! Ну, не в мире, так в епархии уж точно. Человек пугается, выхватывает у него икону, бежит к другому специалисту: «Какой семнадцатый, четырнадцатый! Он же всё испортил! Ну ничего, мы сейчас подправим». И ложится ещё один слой краски, и опять не так. И ещё один эксперт, и ещё один слой, и ещё, и ещё. Не находит покоя человек. А эксперты спорят над иконой, каждый свои датировки отстаивает, свои методы. А чего от них ещё ожидать? Они же сами о себе говорят: «Мы — только подмастерья, Мастер — это другой».

А может человек подойти к делу рассудительно, спокойно. Реставрировать не получается, портить не хочу, так оставлять тоже нельзя. А куплю-ка я в церковной лавке бумажную иконку! Тираж сто тысяч экземпляров, лица стерты, краски тусклы, изображение, говорят, неканоническое, но в надёжном месте куплено, и по цене недорого. Вот её и наклеим поверх. А что, я один так, что ли? Вон, не хуже, чем у соседей, получилось. Ничего, что заёмные мысли, чужие чувства, зато цензурой дозволено, никаких тебе неприятных неожиданностей. А что там внутри — да кто увидит?

А может человек взять свою икону и отдать её в музей. Там разберутся, что с ней делать. И повесят, куда положено. Небось, и денег дадут. А то зачем она мне, такая? Главное, хлопот никаких, за меня все сделают.

А может…

Но что будет лучше всего? Пойти с иконой к Мастеру. Нечем будет заплатить, но можно ведь наняться к Нему в ученики. Да что там плата, Он займётся этой иконой уже потому, что она для него — великая ценность. Он разглядит в ней изначальный свет. Ведь, говорят, это Его собственное творение. Только не надо уходить из Его мастерской, иначе Он решит, что тебе самому эта икона не нужна. Встань с Ним рядом. Попробуй разглядеть изначальную красоту. Он подскажет тебе, где неслучайные черты, а что нужно будет стереть. А потом войди в Его труд. Растирай для Него краски, мой кисти. Нет, не потому, что Он без тебя не справится, но если Он даст тебе вложить крохотную частичку и твоего собственного труда, тебе эта икона будет дорога, как ничто другое на свете. А Он позволит, Он любит работать в компании. Познакомься и с подмастерьями, они тебе многое подскажут, напомнят, они тебя ободрят. У них ведь тоже есть своё место в этой мастерской, Мастер Сам поставил их опекать новичков. И однажды настанет день, когда Он доверит тебе провести маленький штришок, и это будет счастье. А если поначалу выйдет криво, это ничего, Он поправит.

Когда ты встретишь потом других людей с иконами, ты скажешь: «Пойдём со мной, я знаю Мастера. Он вернёт твоему Лику былую красоту. Я знаю по опыту, ведь над моим Он уже начал работать».

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 15:34

@ Александр К.
 

Кладезь мудрости

Сколько прекрсных жемчужин мудрости в этой замечательной теме "Христос среди нас"! Низкий поклон Всем, чьими стараниями и любовью, я и все желающие, можем узнать все это!

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:56

@ Александр К.
 

Молитва лягушки

Молитва лягушки

Христианская притча
Однажды ночную молитву брата Бруно нарушило громкое кваканье гигантской лягушки. Все его попытки не обращать внимания на эти звуки оказались безуспешными, поэтому он крикнул из окна: «А ну, тихо! Мне нужно помолиться».

Брат Бруно был святым, и его просьба была выполнена незамедлительно. Все живые существа замолкли, чтобы молитве ничто не мешало.

Но тут раздался ещё один звук, помешавший Бруно восхвалять Бога. Внутренний голос сказал:

— Может быть, Богу кваканье этой лягушки слышать не менее приятно, чем пение твоих псалмов.

— Как может кваканье лягушки радовать уши Господа? — насмешливо возразил Бруно.

Но голос не собирался сдаваться:

— А зачем, по-твоему, Бог изобрёл звук?

Бруно решил выяснить это. Он высунулся из окна и приказал: «Пойте!» Воздух наполнился равномерным кваканьем лягушки под сумасшедший аккомпанемент сородичей со всех близлежащих водоёмов. Бруно прислушался к звукам, и голоса перестали раздражать его; он обнаружил, что если не сопротивляться им, то они лишь обогащают тишину ночи.

С этим открытием сердце Бруно ощутило единые вибрации со всей Вселенной, и впервые в своей жизни он понял, что означает истинная молитва.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:57

@ Александр К.
 

Молитва по привычке

Молитва по привычке

Христианская притча
В доме одних богатых людей перестали молиться перед едой. Однажды к ним в гости пришёл проповедник. Стол накрыли очень изысканно: достали самые лучшие фруктовые соки и подали очень вкусное блюдо. Семья села за стол. Все смотрели на проповедника и думали, что теперь он помолится перед едой. Но проповедник сказал:

— Отец семейства должен молиться за столом, ведь он первый молитвенник в семье.

Наступило неприятное молчание, потому что в этой семье никто не молился. Отец откашлялся и сказал:

— Знаете, дорогой проповедник, мы не молимся, потому что в молитве перед едой всегда повторяется одно и то же. Молитвы по привычке — это пустая болтовня. Эти вечные повторения каждый день, каждый год нисколько не помогают, поэтому мы больше не молимся.

Проповедник удивлённо посмотрел на всех, но тут семилетняя девочка сказала:

— Папа, неужели мне не нужно больше каждое утро приходить к тебе и говорить «доброе утро»?

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:57

@ Александр К.
 

Моя задача

Моя задача

Христианская притча
Один король отправил к королеве друг за другом двух посланников. Первый, вернувшись, просто передал ответ королю. Вернулся другой и, передав вкратце ответ, начал длинную речь о красоте повелительницы:

— По правде говоря, господин, я видел красивейшую женщину. Счастлив, кто может наслаждаться ею!

— Подлый раб, — прервал его король, — ты поднял свои бессовестные глаза на мою супругу? Ясно, что ты хотел бы сделать своим объект, столь пристально тобою исследованный!

Король велел вновь позвать первого посланника и спросил его:

— Что ты думаешь о королеве?

— Весьма хорошее, конечно, — ответил посланник, — ибо она выслушала меня в молчании и дала мудрый ответ.

— А она не показалась тебе красивой?

— Смотреть на неё подобает тебе. Моя же задача была — передать слова.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:00

@ Александр К.
 

На необитаемом острове

На необитаемом острове

Христианская притча
Жили на одном острове три пустынника, имевшие у себя икону трёх святителей. И так как были они люди простые, необразованные, то и молились пред сею иконою не иначе как простою своеобразною молитвою: «Трое вас, и трое нас, помилуйте нас». Так они постоянно твердили одну и ту же молитву.

Вот пристали к этому острову путешественники, а старцы и просят, чтобы они научили их молиться. Путешественники начали учить их молитве «Отче наш», а выучив, поплыли далее морем на своём корабле. Но, отплыв несколько от берега, они вдруг увидели, что учившиеся у них молитве три старца бегут за ними по водам и кричат:

— Остановитесь, мы вашу молитву забыли.

Увидев их, ходящих по водам, путешественники изумились и, не останавливаясь, только сказали им:

— Молитесь, как умеете.

Старцы вернулись и остались при своей молитве.

Преподобный Амвросий Оптинский. (Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев. Издание Введенской Оптиной пустыни, т. 1, 2000, с. 428).

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:02

@ Александр К.
 

Наклонности

Наклонности

Христианская притча
Однажды ученики пришли к старцу и спросили его: «Почему дурные наклонности легко овладевают человеком, а добрые — трудно и остаются непрочны в нём?».

— Что будет, если здоровое семя оставить на солнце, а больное зарыть в землю? — спросил старец.

— Доброе семя, что оставлено без почвы, погибнет, а плохое семя прорастёт, даст больной росток и худой плод, — ответили ученики.

— Так поступают люди: вместо того, чтобы втайне творить добрые дела и глубоко в душе растить добрые начатки, они выставляют их напоказ и тем губят. А свои недостатки и грехи, чтобы их не увидели другие, люди прячут глубоко в душе. Там они растут и губят человека в самом его сердце. Вы же будьте мудры.

Ученики возблагодарили авву за поучение и удалились в размышлении.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:03

@ Александр К.
 

Невероятный зануда

Невероятный зануда

Христианская притча
Один пожилой набожный человек молился пять раз в день, тогда как его делового партнёра ни разу не видели в церкви. В день своего восьмидесятилетия старик обратился к Богу с молитвой:

— О Господи! С самого детства я ни единого дня не пропустил без утреннего визита в церковь; я молился пять раз в день. Ни одного поступка, ни одного решения, важного или пустякового, я не совершил без упоминания имени Твоего. Сейчас, когда я постарел, я стал совершать в два раза больше благочестивых дел и молиться Тебе беспрестанно, денно и нощно. Но при этом остался таким же бедным, как церковная мышь. Посмотри же на моего делового партнёра. Он пьёт, играет в азартные игры и, несмотря на почтенный возраст, проводит время в компании девиц сомнительного поведения, и при этом ещё купается в роскоши! Не думаю, что хотя бы одна молитва слетела с его губ. Господи, я не прошу Тебя наказать его, это было бы не по-христиански. Но, пожалуйста, ответь мне: за что, за что, за что ты уготовил мне такую печальную участь, а его наградил богатством?

— За то, — ответил Бог, — что ты такой невероятный зануда!

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:03

@ Александр К.
 

Неизменность внутреннего мира

Неизменность внутреннего мира

Христианская притча
Как-то два инока пришли к авве Иосифу с просьбой объяснить им, лучше ли им с радостью принимать посещающих их братьев или не выражать этой радости. Они не успели ещё открыть рта, чтобы изложить ему своё затруднение, как он предупредил их вопрос и вошёл в свою келью. Там покрылся старым рубищем и прошёлся между ними в таком одеянии, не говоря ни слова.

Затем он снял с себя рубище, надел хорошую одежду, которую употреблял в праздничные дни, и снова прошёлся между ними. Наконец, он оделся, как одевался постоянно и сел с ними.

Монахи смотрели на него с удивлением, не понимая ничего из того, что он представил.

Тогда он им сказал:

— Хорошо ли заметили вы, что я сделал?

— Да, — ответили они.

— Но, — прибавил Иосиф, — заметили ли вы, чтобы перемена в платье изменила что-нибудь и во мне? Стал ли я хуже, надев рубище? Стал ли я лучше, надев лучшую одежду?

— Конечно, нет!

— Помните же по сравнению с этим, что всё созданное, даже и люди, не должно ничего изменять своим появлением в нашем внутреннем мире. Принимайте с радостью и невинностью, и с христианской любовью братьев, которые посетят вас. А если никто не придёт к вам, храните себя в сосредоточении духа.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:04

@ Александр К.
 

Ненужная суета

Ненужная суета

Христианская притча
Жил однажды человек, одинокий и несчастный. И взмолился он:

— Господи, пошли мне прекрасную женщину: я очень одинок, мне нужен друг.

Бог рассмеялся:

— А почему не крест?

Человек рассердился:

— Крест?! Мне что, жизнь надоела? Я хочу только красивую женщину.

Что ж, он получил красивую женщину, но вскоре стал ещё несчастнее, чем раньше: эта женщина стала болью в сердце и камнем на шее. Он снова взмолился:

— Господи, пошли мне меч.

Он собирался убить женщину и освободиться от неё, мечтал вернуть доброе старое время.

И снова Бог засмеялся:

— А почему не крест? Не послать ли тебе уже крест?

Человек разгневался:

— А ты не думаешь, что эта женщина хуже любого креста? Пошли мне меч!

Появился меч. Человек попытался убить женщину, но был схвачен и приговорён к распятию. И на кресте, молясь Богу, он громко смеялся:

— Прости меня, Господи! Я не слушал Тебя, а ведь Ты спрашивал, не послать ли мне крест, с самого начала. Если бы я послушался, я избавился бы от всей этой ненужной суеты.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:04

@ Александр К.
 

Нужда в советах

Нужда в советах

Христианская притча
Пришли как-то к преподобному Антонию несколько иноков, прося его дать им совет для спасения души. Он им сказал:

— Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно.

Но так как они продолжали настаивать на том, чтобы он преподал им какое-нибудь наставление, он им сказал:

— Исполняйте, что заповедал Спаситель: «Если ударят тебя по правой щеке, подставь левую».

Они ответили, что не имеют достаточно сил для того.

— Если и этого вы не можете сделать, — продолжал он, — то, по крайней мере, не воздавайте злом за зло.

Они объявили, что и это сверх их сил. Тогда преподобный, обернувшись к своему ученику, сказал ему:

— Пойди, приготовь им чего-нибудь поесть: я вижу, что они весьма слабы.

А им сказал:

— Если вы не можете исполнить ничего из сказанного мной, то что же сказать мне вам ещё? Вы скорее нуждаетесь в молитвах, которые бы помогли вашей слабости, чем в каких-нибудь советах.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:05

@ Александр К.
 

Оба слушают

Оба слушают

Христианская притча
Один старик часами неподвижно сидел в углу церкви. Однажды церковник спросил его, что говорит ему Бог.

— Бог ничего не говорит. Он только слушает, — последовал ответ.

— Хорошо, тогда о чем ты говоришь Ему?

— Я тоже ничего не говорю. Я только слушаю.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:05

@ Александр К.
 

Огонь от светильника

Огонь от светильника

Христианская притча
Был один трудолюбивый старец в Скиту, который утруждал себя телесно, но был рассеянным в своих помыслах. Он пришёл к авве Иоанну Колову и спросил его о забывчивости. И услышал слово от него, и вернулся в свою келью, но забыл, что авва Иоанн сказал ему. Он пошёл снова спросить его и услышал от него слово. Он вернулся в свою келью и снова забыл слово. И таким образом многократно уходя, терял слышанное по своей забывчивости. После этого, ещё встретившись со старцем, сказал:

— Знаешь, авва, я опять забыл, что ты мне говорил. Но чтобы не беспокоить тебя, я не приходил.

Авва Иоанн сказал ему:

— Пойди, зажги светильник.

И он зажёг. И сказал ему ещё авва:

— Принеси другие светильники и зажги от него.

Он сделал так. И говорит авва Иоанн старцу:

—Неужели терпит что-нибудь светильник, когда от него зажигают другие светильники?

Тот ответил:

—Нет.

Авва на это сказал:

—Так и Иоанн. Хотя бы весь Скит ходил ко мне, не воспрепятствовал бы мне в благодати Божией. Потому, когда хочешь, приходи, нисколько не рассуждая.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:06

@ Александр К.
 

Ответ Иисуса

Ответ Иисуса

Христианская притча
Несколько евреев поносили однажды Иисуса, когда он проходил по их кварталу. Но он отвечал вознесением молитв во благо их.

Некто спросил его:

— Ты молился за этих людей, разве ты не испытывал к ним гнева?

Он отвечал:

— Я могу тратить только то, что есть у меня в кошельке.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:07

@ Александр К.
 

Откуда в мире зло?

Откуда в мире зло?

Христианская притча
— Как Мастер объясняет существование зла в мире? — спросил посетитель.

Один из учеников ответил:

— Никак не объясняет. Он слишком занят, чтобы заниматься ещё и этим.

Другой ученик добавил:

— Люди либо постоянно борются с миром, либо изнывают в нём от скуки. Мастер находит мир изумительным, удивительным, непостижимым — он просто восхищён им.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:12

@ Александр К.
 

Ошибка

Ошибка

Христианская притча
Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.

Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:

— Падре, ведь, если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!

— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!

И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.

Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашёл его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.

— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?

— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»**!



* celebrate — празднуй, радуйся;
** celibate — воздерживайся (сексуальное воздержание — одна из основ католицизма).

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:14

@ Александр К.
 

Поверь!

Поверь!

Христианская притча
Однажды атеист прогуливался вдоль обрыва, поскользнулся и упал вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку маленького дерева, росшего из расщелины в скале. Вися на ветке, раскачиваясь на холодном ветру, он понял всю безнадёжность своего положения: внизу были замшелые валуны, а способа подняться наверх не было. Его руки, держащиеся за ветку, ослабели.

«Ну, — подумал он, — только один Бог может спасти меня сейчас. Я никогда не верил в Бога, но я, должно быть, ошибался. Что я теряю?» Поэтому он позвал:

— Боже! Если ты существуешь, спаси меня, и я буду верить в тебя!

Ответа не было. Он позвал снова:

— Пожалуйста, Боже! Я никогда не верил в тебя, но если ты спасёшь меня сейчас, я с сего момента буду верить в тебя.

Вдруг Великий Глас раздался с облаков:

— О нет, ты не будешь! Я знаю таких, как ты!

Человек так удивился, что чуть было не выпустил ветку.

— Пожалуйста, Боже! Ты ошибаешься! Я на самом деле думаю так! Я буду верить!

— О нет, ты не будешь верить! Все вы так говорите.

Человек умолял и убеждал. Наконец Бог сказал:

— Ну хорошо. Я спасу тебя. Отпусти ветку.

— Отпустить ветку?! — воскликнул человек. — Не думаешь ли ты, что я сумасшедший?

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:15

@ Александр К.
 

Поклон священника

Поклон священника

Христианская притча
Встретил один человек своего знакомого, который раньше был заядлым пьяницей и дебоширом. Смотрит на него, а он изменился: выглядит прилично, опрятно одет, в глазах свет. Поинтересовался он у знакомого о его жизни, а тот и рассказал, что его сын стал священником. Человек удивился: «Сын такого отца посвятил свою жизнь служению Богу!» А знакомый, продолжая говорить, сказал, что через сына сам пришёл к вере и в корне изменил свою непутёвую жизнь.

— Как такое могло случиться? — изумился человек.

— Однажды, — рассказал бывший пьяница, — изругал я своего сына последними словами. А он мне в ответ поклонился и попросил прощения. От этого поступка сына во мне душа перевернулась. Не мог я себе представить, что он, священник, у меня, подонка, когда-нибудь прощения будет просить! Я ему всё детство искалечил, а он у меня прощения просит! С тех пор со мной что-то произошло. Бросил я пить и гулять. В Бога поверил. Другим человеком стал.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:15

@ Александр К.
 

Полнота понимания мира

Полнота понимания мира

Христианская притча
Однажды старец и его ученик вошли в ворота большого города, чтобы рассказать о христианской вере.

Один христианин, житель этого города, подошёл к нему и сказал:

— Отче, вряд ли нужны жителям этого города твои проповеди. Жители эти тяжелы сердцем и сопротивляются слову истины. Они совсем не хотят учиться. Не трать своё время на них.

Старец посмотрел на него и сказал:

— Ты прав.

Несколько минут спустя подошёл к старцу другой христианин и сказал:

— Отче, не сомневайся: ты будешь радушно принят в этом прекрасном городе. Люди ждут тебя и надеются услышать драгоценные слова Евангельского учения, исходящие из твоих уст. Они истосковались по знанию и готовы к служению. Их сердца и умы открыты для тебя.

Старец посмотрел на него и сказал:

— Ты прав.

Ученик не выдержал и спросил старца:

— Отче, объясни мне, как ты и одному, и другому сказал одни и те же слова, хотя говорили они тебе совершенно противоположные вещи.

Старец сказал ученику:

— Ты прав. Но ты наверняка заметил, что оба человека изрекали истину, соответствующую их пониманию мира. Первый во всём видит только плохое, второй ищет хорошее. Оба воспринимают мир таким, каким они ожидают его увидеть. Каждый из них исходит из своего опыта понимания этого мира. Ни один из них не солгал. Они оба сказали правду. Только не всю.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:16

@ Александр К.
 

Последние слова Святого Франциска

Последние слова Святого Франциска

Христианская притча
Франциск Ассизский собрался покинуть этот мир. Вокруг него столпились ученики, чтобы проститься и получить напутствие.

Последние слова человека всегда более значительные, чем всё, сказанное им прежде. Поэтому ученики ждали этих слов от Мастера. Но то, что они услышали, было так неожиданно!

Святой Франциск велел привести своего ослика и обратился к нему:

— Брат мой, ослик. Я в неоплатном долгу перед тобой. Ты перевозил меня с места на место, никогда не сердясь на меня и не жалуясь на свою тяжелую долю. Прежде, чем покинуть этот мир, я хотел бы получить от тебя прощение: прости меня, я сделал тебе так мало добра.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:16

@ Александр К.
 

Пропасть

Пропасть

Христианская притча
Однажды по дороге шла толпа людей. Каждый нёс на плече свой крест. Одному человеку казалось, что его крест очень тяжёлый. Он был очень хитрым. Приотстав от всех, он зашёл в лес и отпилил часть креста. Довольный, что обхитрил всех, он их догнал и пошёл дальше. Вдруг на пути появилась пропасть. Все положили свои кресты и перешли. Хитрый человек остался на этой стороне, так как его крест оказался коротким.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:17

@ Александр К.
 

Прощённый монах

Прощённый монах

Христианская притча
Жил в некоем монастыре нерадивый монах: он часто опаздывал к службе, огорчал этим братьев и вынуждал гневаться игумена. Иноки роптали и даже просили настоятеля изгнать его.

И вот этот монах заболел, болезнь усиливалась, и он уже приближался к смерти. Огорчены были братья, что погибнет душа несчастного. Собрались они у одра его, чтобы облегчить предсмертные страдания своей молитвой, но что же видят они? Этот монах умирал смертью праведника. Лицо его выражало спокойствие и радость.

Когда он немного очнулся, братия спросили:

— Какое утешение получил ты от Бога? С кем ты беседовал, как с близкими родными своими?

И умирающий, собрав последние силы, отвечал:

— Братья, вы знаете, что я жил недостойно, и вот я увидел, как демоны окружили мой одр, в руках их была хартия — лист, сверху донизу исписанный моими грехами. Они приблизились ко мне, Ангел же хранитель мой стоял вдалеке и плакал. И вдруг я услышал голос с неба: «Не судите, да не судимы будете! Этот монах не осудил никого, и Я прощаю его!» — и тотчас хартия в руках демонов загорелась, и они с воплями исчезли. Подошёл ко мне Ангел и приветствовал меня, и я говорил с ним. Братья, — продолжал он, — после принятия монашества я не осудил ни одного человека! Братия, — сказал он ещё, — вы осуждали меня и осуждали справедливо, а я, грешный, не судил никого.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:18

@ Александр К.
 

Радость совершенная

Радость совершенная

Христианская притча
Однажды зимой Святой Франциск Ассизский шёл с братом Львом из Перузы в Порционкюль. Было так холодно, что они дрожали от стужи. Франциск позвал Льва, который шёл впереди, и сказал ему:

— О брат Лев, дай Бог, чтобы наши братья подавали по всей земле пример святой жизни. Запиши, однако, что не в этом радость совершенная.

Пройдя немного далее, Франциск опять позвал Льва и сказал:

— И запиши ещё, брат Лев, что если наши братья будут исцелять больных, изгонять бесов, будут делать слепых зрячими или будут воскрешать четырёхдневно умерших, — запиши, что и в этом не будет радости совершенной.

И пройдя ещё далее, Франциск сказал Льву:

— Запиши ещё, брат Лев, что если бы наши братья знали все языки, все науки и все писания, если бы они пророчествовали не только про будущее, но знали бы все тайны совести души, — запиши, что и в этом нет радости совершенной.

Пройдя еще далее, Франциск опять позвал Льва и сказал:

— И ещё запиши, брат Лев, овечка божья, что если бы мы научились говорить на языках ангельских, если бы узнали течение звезд и если бы нам открылись все клады земли и мы познали бы все тайны жизни птиц, рыб, всех животных, людей, деревьев, камней, вод, — запиши, что и это не было радостью совершенной.

И пройдя ещё немного, Франциск опять позвал брата Льва и сказал ему:

— Запищи ещё, что если бы мы были такими проповедниками, что обратили бы всех язычников в веру Христа, — запиши, что и в этом не было бы радости совершенной.

Тогда Брат Лев обратился к Франциску.

— В чем же, брат Франциск радость совершенная?

И Франциск отвечал:

— А вот в чём. В том, что если когда мы прибудем в Порционкюль грязные, мокрые, окоченелые от холода и голодные, попросимся пустить нас, а привратник скажет нам: «Что вы бродяги, шатаетесь по свету, соблазняете народ, крадёте милостыню у бедных людей, убирайтесь отсюда!» — и не отворит нам. И если мы тогда не обидимся и со смирением и любовью подумаем, что привратник прав. И мокрые, холодные и голодные пробудем в снегу и в воде до утра без ропота на привратника, — тогда, брат Лев, только тогда будет радость совершенная.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:18

@ Александр К.
 

Разбитая ваза

Разбитая ваза

Христианская притча
Полюбил бедный студент богатую девушку. Однажды она пригласила его на свой день рождения.

На юбилей единственной дочери родители позвали множество гостей, людей достойных, из известных семейств. Приходят они всегда с дорогими подарками, состязаются друг с другом — кто из них больше поразит именинницу. А что может подарить бедный студент, кроме своего любящего сердца? Да и не в цене оно сегодня. Ныне в почёте драгоценности, роскошные наряды и конверты с деньгами. А сердце в конверт не упакуешь…

Что делать? Думал студент, думал и придумал. Он пришёл в богатый магазин и спросил:

— Нет ли у вас дорогой, но разбитой вазы?

— Есть.

— А сколько она стоит?

Стоила она сущие пустяки. Обрадованный студент попросил упаковать то, что осталось от вазы, в красивую бумагу, и поспешил в кассу.

Вечером, когда гости стали вручать свои дары, студент подошёл к виновнице торжества и со словами поздравления протянул ей свою покупку. Затем, неловко повернувшись, он как бы случайно выронил свёрток, который со звоном упал.

Присутствующие ахнули, а расстроенная именинница, подняв подарок, стала разворачивать его. И — о, ужас! — услужливые продавцы завернули каждый осколок разбитой вазы отдельно! Гости были возмущены обманом, а молодой человек с позором бежал.

И только чистой душе девушки эти кусочки показались дороже всех даров. За ними она увидела любящее сердце.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:19

@ Александр К.
 

Семена

Семена

Христианская притча
Всевышний дал людям семена и велел ухаживать за ними, чтобы выросли плоды и цветы.

Люди выполняли всё, что было велено, и радовались выросшим плодам и цветам, но, к их удивлению, из некоторых семян вырастали сорняки. И тогда люди возроптали:

— Господи, разве ж мы не поливали ростки, разве ж мы не удобряли почву, разве ж мы не согревали ростки зимой и не оберегали их от палящего солнца? Почему же из некоторых выросли сорняки, никчёмные и засоряющие сады?

И разгневался Всевышний на род людской за такие слова:

— Тебе не дано знать о моих планах! Помни, это не твои семена, это мои семена! Твоё дело только их поливать и удобрять. Если ты не будешь их поливать, я пролью дождь на них, если ты откажешься за ними ухаживать, я научу их обходиться без удобрений. А сейчас иди и делай, что велено, и не жди благодарности за свой труд.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:21

@ Александр К.
 

Следы на песке

Следы на песке

Христианская притча
Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа.

Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжёлые и несчастные времена в его жизни.

Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:

— Не Ты ли говорил мне: если последую путём Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?

Господь отвечал:

— Моё милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нёс тебя на руках.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:22

@ Александр К.
 

Смирение

Смирение

Христианская притча
Авва Афанасий переписал на прекрасном пергаменте, который стоил восемнадцать золотых монет, весь Ветхий и Новый Завет. Однажды некий брат пришёл к нему и, увидев книгу, унёс её. В тот же день авва Афанасий захотел почитать из книги. Обнаружив её исчезновение, он понял, что её взял тот брат, но не послал спросить его из опасения, как бы тот не прибавил к воровству ложь.

Между тем брат отправился в соседний город, чтобы продать книгу, и запросил за неё шестнадцать золотых монет. Покупатель сказал ему:

— Доверь мне книгу, чтобы я мог узнать, стоит ли она таких денег, — и принёс книгу святому Афанасию со словами: «Отче, взгляни на эту книгу и скажи мне, должен ли я, по твоему мнению, купить её за шестнадцать золотых монет? Стоит ли она этих денег?»

Авва Афанасий ответил:

— Да, это хорошая книга. Она стоит этих денег.

Покупатель отправился к брату и сказал ему:

— Вот твои деньги. Я показал книгу авве Афанасию. Тот нашёл её прекрасной и счёл, что она стоит не менее шестнадцати монет.

Брат спросил:

— Это всё, что он сказал тебе? Не прибавил ли он чего-нибудь ещё?

— Нет, — ответил покупатель, — больше ни слова.

— Хорошо, — сказал брат, — я передумал. Я больше не хочу продавать эту книгу.

И он поспешил к авве Афанасию и с плачем умолял взять свою книгу обратно. Авва отказался со словами:

— Иди с миром, брат, я дарю её тебе.

Но брат ответил:

— Если ты не возьмёшь её, я никогда не буду иметь покоя.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:22

@ Александр К.
 

Совершенное и высшее послушание

Совершенное и высшее послушание

Христианская притча
Как-то раз Франциск Ассизский сидел среди своих товарищей и, вздохнув, сказал:

— Едва ли во всём мире найдёшь монаха, который бы совершенно повиновался начальствующим над ним.

Удивившись, товарищи спросили его:

— Объясни нам, отче, каково совершенное и высшее послушание?

И он представил истинно повинующегося в виде мёртвого тела:

— Возьми бездыханное тело и положи его, куда захочешь. Ты увидишь, оно не будет возражать, если его начнут передвигать, не станет роптать, куда бы его ни положили, не возопит, если его унесут. Если ты положишь его на кафедру, оно будет смотреть не вверх, а вниз. Если поместить его в пурпур, оно будет казаться вдвойне бледным. Это — истинный повинующийся; тот, кто не рассуждает, почему его передвигают, не заботится о том, куда его помещают, не настаивает на перемещении. Возвышенный до какой-либо должности, он сохраняет привычное смирение. Чем более его почитают, тем более недостойным он считает себя.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:23

@ Александр К.
 

Стань огнём

Стань огнём

Христианская притча
Аббат Лот пришёл к Аббату Иосифу и сказал:

— Отец, я стараюсь жить по совести, соблюдаю посты, молюсь, провожу время в медитациях и молчаливых размышлениях. Я очищаю своё сердце от греховных мыслей настолько, насколько могу. Скажи мне, что ещё я должен делать?

Старик привстал в ответ. Он вытянул свою руку в небо, и его пальцы стали похожи на десять факелов. Он произнёс:

— Вот что нужно: нужно полностью стать огнём.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:23

@ Александр К.
 

Суд

Суд

Христианская притча
Один из монахов монастыря в Сцете совершил серьёзную ошибку, и для суда над ним братья позвали самого мудрого отшельника.

Мудрый отшельник не хотел приходить, но братья были такими настойчивым, что он согласился. Но всё же прежде, чем отправиться, он взял ведро и сделал в его днище несколько дырок. Затем он наполнил ведро песком и пошёл в монастырь.

Отец настоятель, обратив внимание на ведро, спросил, для чего это было сделано.

— Я пришел судить другого, — сказал отшельник. — Мои грехи бегут за мной, как и этот песок в ведре. Но поскольку я не смотрю назад и не могу видеть свои собственные грехи, то я способен судить других.

Немедленно монахи решили отменить суд.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:23

@ Александр К.
 

Существует ли Бог?

Существует ли Бог?

Христианская притча
Атеист спросил Мастера:

— Существует ли Бог на самом деле?

— Если ты хочешь откровенного ответа, то я не смогу тебе его дать.

Позже ученики спросили у Мастера, почему он не ответил.

— На этот вопрос нельзя дать ответ, — сказал Мастер.

— Но вы же не атеист?!

— Конечно, нет. Атеист совершает ошибку, отрицая то, что нельзя выразить словами. Теист — напротив, делает ошибку, утверждая то, что нельзя выразить словами.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:24

@ Александр К.
 

Такое у меня правило

Такое у меня правило

Христианская притча
В церкви во время богослужения один человек вдруг начал снимать свой башмак. Люди расступились и удивлённо стали смотреть на него. В этот момент священник, размахивая кадилом, подошёл к ним. Увидев человека с босой ногой, он удивился и, обратившись к нему, спросил:

— Скажите, уважаемый, у вас какие-то проблемы?

— Нет, — ответил человек, — я просто заметил, что у меня один носок был надет наизнанку.

— В таком случае, не могли бы вы немного подождать и сделать это потом?

— Нет, батюшка, — ответил тот. — Как только я вижу, что у меня что-то не в порядке, я сразу же исправляю это. Такое у меня правило.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:24

@ Александр К.
 

Твой крест

Твой крест

Христианская притча
Одному человеку казалось, что он живёт очень тяжело. И пошёл он однажды к Богу, рассказал о своих несчастьях и попросил у него:

— Можно я выберу себе иной крест?

Посмотрел Бог на человека с улыбкой, завёл его в хранилище, где были кресты, и говорит:

— Выбирай.

Зашёл человек в хранилище, посмотрел и удивился: «Каких только здесь нет крестов — и маленькие, и большие, и средние, и тяжёлые, и лёгкие». Долго ходил человек по хранилищу, выискивая самый малый и лёгкий крест, и, наконец, нашёл маленький-маленький, лёгонький-лёгонький крестик, подошёл к Богу и говорит:

— Боже, можно мне взять этот?

— Можно, — ответил Бог. — Это твой собственный и есть.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:25

@ Александр К.
 

Три каменщика

Три каменщика

Христианская притча
В начале XIV века в Центральной Европе проводились работы по строительству великолепного собора. Руководитель работ был монахом. Ему поручили следить за работой всех чернорабочих и ремесленников. И вот монах решил посмотреть, как работают каменщики. Он выбрал трёх каменщиков, как представителей разных позиций, представленных в их профессии.

Подойдя к первому каменщику, он сказал:

— Брат мой, расскажи мне о твоей работе.

Каменщик оторвался от работы и ответил срывающимся голосом, полным злобы и негодования:

— Как видишь, я сижу перед каменной плитой метр в высоту, полметра в длину и ширину. И с каждым ударом резца по этому камню я чувствую, как уходит частичка моей жизни. Посмотри, мои руки натружены и покрыты мозолями. Моё лицо осунулось, а волосы поседели. Эта работа никогда не кончится, она продолжается бесконечно, изо дня в день. Это изнуряет меня. Где удовлетворение? Я умру задолго до того, как собор будет построен.

Монах подошёл ко второму каменщику.

— Брат мой, — сказал он, — расскажи мне о своей работе.

— Брат, — ответил каменщик тихим, спокойным голосом, — как ты видишь, я сижу перед каменной плитой метр в высоту и полметра в длину и ширину. И с каждым ударом резца по камню я чувствую, что я создаю жизнь и будущее. Смотри, я смог сделать так, чтобы моя семья жила в комфортабельном доме, гораздо лучшем, чем тот, где я вырос. Мои дети ходят в школу. Без сомнения, они достигнут в жизни большего, чем я. И всё это стало возможным благодаря моей работе. Я отдаю собору своё умение, и он тоже одаривает меня.

Монах подошел к третьему каменщику.

— Брат, — сказал он, — расскажи мне о своей работе.

— Брат, — ответил каменщик голосом, полным радости и широко улыбнувшись. — Видишь, я сижу перед каменной плитой метр в высоту и полметра в ширину и длину. И с каждым прикосновением резца к камню я чувствую, что я высекаю свою судьбу. Посмотри, ты видишь, какие прекрасные черты проступают из камня. Сидя здесь, я не только воплощаю своё умение и своё ремесло, я делаю свой вклад в то, что ценю и во что верю. Вселенная, отражённая в соборе, воздаст каждому из нас. Здесь, около этого камня, я нахожусь в мире с собой, и я знаю, что, хотя я не увижу этого собора завершённым, он будет стоять ещё тысячу лет, олицетворяя то, что истинно в нас, и служа цели, ради которой Всемогущий послал на эту землю и меня.

Монах удалился и некоторое время размышлял над тем, что услышал. Он уснул спокойным сном, каким не спал уже давно, а на следующий день он снял с себя полномочия руководителя работ и предложил эту должность третьему каменщику.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:25

@ Александр К.
 

Три ливанских кедра

Три ливанских кедра

Христианская притча
Некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра. Кедры растут очень медленно, и эти три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.

Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они видели лицом к лицу заклятых врагов: Иезавель и пророка Илию. При них был изобретён алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, гружённые красочными тканями.

И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.

— После всего, что мне довелось повидать, — сказал первый, — я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.

— А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, — сказал второй.

— А что до меня, — сказал третий, — то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.

Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили.

У каждого кедра было своё заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чём мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.

Брёвна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.

Горько сетовали три кедра: «Наша древесина была так хороша! Но никто не нашёл ей достойного применения».

Время шло, и вот однажды, звёздной ночью, некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переночевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено.

И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли.

Несколько лет спустя в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнёс несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе.

И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином и блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.

На следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.

Но не прошло и трёх дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.

Так исполнилась судьба трёх ливанских кедров: как это всегда бывает с мечтами, мечты их сбылись, но совсем иначе, чем они себе представляли.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:28

@ Александр К.
 

Три монаха

Три монаха

Христианская притча
Было три трудолюбивых монаха. Один из них избрал для себя дело — примирять ссорящихся между собой людей. Другой — посещать больных. Третий удалился безмолвствовать в пустыню. Первый, трудясь по причине ссор между людьми, не мог излечить всех, и со скорбью придя к посещавшему больных, нашёл его также ослабевшим и не старающимся об исполнении своего обета. Согласившись, оба они пошли к пустыннику, поведали ему печаль свою и просили сказать им, что доброго сделал он в пустыне. Немного помолчав, пустынник влил воду в чашу и говорит:

— Смотрите на воду.

А вода была мутная, так что ничего не было видно в ней. Спустя немного времени он опять говорит:

— Смотрите, теперь вода устоялась.

Как только они посмотрели в воду, то увидели свои лица, как в зеркале. Тогда он сказал им:

— Так бывает и с человеком, живущим среди людей. От смущения он не видит грехов своих. А когда он безмолвствует, и особенно в пустыне, тогда видны его недостатки.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:28

@ Александр К.
 

Трое друзей

Трое друзей

Христианская притча
Один человек имел трёх друзей. Первые двое из них пользовались особенною его любовью и уважением, третий же временами был и забываем.

Случилось так, что этот человек попал в беду. К кому обратиться за помощью? К друзьям. И вот приходит он к первому другу, самому любимому, и излагает причину своего посещения.

— Какой ты мне друг? — отвечает тот. — Я тебя даже не знаю. Вот, если тебе угодно, возьми немного одежды и больше от меня ничего не жди.

Опечаленный таким отказом, человек обращается ко второму другу и просит проводить его и сопутствовать ему в пути, который надлежит ему сделать для исправления своего стеснённого положения. Но и этот друг отказал в помощи из-за неимения свободного времени, хотя согласился проводить его недалеко. Оставленный своими близкими и друзьями, он вспомнил о третьем друге и обратился к нему.

Этот, сверх всякого ожидания, принял горячее участие в несчастье, и при его помощи беда миновала.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:28

@ Александр К.
 

Ты ничего не имеешь

Ты ничего не имеешь

Христианская притча
Однажды к одному старцу пришла дева и сказала:

— Авва, я провожу шесть недель в посте и ежедневно изучаю Ветхий и Новый Завет.

Старец ответил:

— Сделалась ли тебе скудость всё равно, что изобилие?

— Нет.

— Бесчестие — как похвала?

— Нет.

— Враги — как друзья?

— Нет.

— Тогда, — говорит мудрый старец, — иди и трудись, ты ничего не имеешь.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:29

@ Александр К.
 

Убитая собака

Убитая собака

Христианская притча
Закончив проповедь, священник заметил мальчика, который дольше всех прихожан уже не первый раз задерживался в церкви. Видно было, что его что-то беспокоит. Подойдя к мальчику, он поинтересовался, сможет ли он чем-нибудь ему помочь.

— Скажите, ад правда существует? — поднял полные испуга глаза мальчик.

— У тебя что-то случилось? Покайся, расскажи мне, — предложил священник.

— Несколько дней назад собака укусила моего младшего брата. И я со злости забил эту собаку палкой до смерти.

— Не печалься так, — попытался успокоить его священник. — Ты уже покаялся, и Бог простит тебя.

— Да мне вовсе не нужно прощение Бога! Я боюсь, что когда умру и попаду в ад, там я встречусь с этой собакой.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:29

@ Александр К.
 

Уличённый монах

Уличённый монах

Христианская притча
Пришли к святому епископу Аммону братья одного монастыря и стали жаловаться на монаха, который пал так низко, что к нему ночью приходила женщина, и стали требовать от преподобного Аммона, чтобы он изгнал этого монаха, сняв с него иноческие одежды.

Епископ отказался:

— Я не поверю, пока не смогу убедиться в этом сам.

И вот монахи проследили, как блудница зашла в келью этого несчастного инока, и сообщили об этом епископу. И он сказал:

— Пойдемте вместе.

Постучались в дверь к монаху; тот, трепещущий от страха, вышел им навстречу. Епископ с братией вошли в келью. Аммон догадался, что монах спрятал свою ночную гостью под стоявшей в кельи бочкой. Он сел на эту бочку и сказал монахам:

— Обыщите все углы комнаты.

Те начали искать, залезли в погреб, но никого, конечно, найти не смогли. Никто из них не посмел попросить: «Встань, Владыка, мы посмотрим под бочкой». Постояв, они сказали:

— Мы никого не нашли.

Аммон ответил им:

— Видите, как вы согрешили? Идите и кайтесь.

А сам остался с тем монахом, подошёл к нему, не сказав и слова в укор, а только, взяв его за руку с любовью, шепнул ему тихо:

— Брат, брат, следи за душой своей, помни, как коротка эта жизнь, — и вышел.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:32

@ Александр К.
 

Учитель и ученик

Учитель и ученик

Христианская притча
Пришёл как-то к своему учителю ученик и спросил его:

— Как я могу достигнуть сверхчувственной жизни так, чтобы видеть Бога, и слышать, и говорить с Ним?

Учитель ответил:

— Когда ты будешь в состоянии хотя бы на минуту заставить себя войти туда, где не живёт ни одно живое существо, ты услышишь Бога.

— Близко это или далеко? — спросил ученик.

— Это — в тебе, и если ты можешь на время остановить мысли и желания, ты услышишь невыразимые слова Бога, — сказал учитель.

— Как я могу услышать речь Бога, когда я не буду ни думать, ни говорить?

— Когда ты не будешь ни думать от себя самого, ни желать от себя самого; когда твой ум и воля станут спокойными и пассивно отдадутся восприятию выражений Вечного Слова и Духа; когда твоя душа расправит крылья и поднимется над тем, что временно; когда ты отвлечённым мышлением запрёшь на замок воображение и внешние чувства, — тогда Вечный Слух, Зрение, Речь откроются в тебе, и Бог услышит и увидит через тебя, потому что ты будешь органом Его Духа, и Бог будет говорить в тебе и будет шептать твоему Духу, и твой Дух услышит Его голос. Поэтому блажен ты, если можешь удержаться от самодумания и саможелания и можешь остановить колесо твоего воображения и чувств, так как на самом деле нет ничего, кроме твоего собственного слуха и желания, которые препятствуют тебе и не дают видеть и слышать Бога.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:32

@ Александр К.
 

Хвала и брань покойникам

Хвала и брань покойникам

Христианская притча
К знаменитому подвижнику пришёл начинающий монах, прося указать ему путь совершенства.

— Этою ночью, — сказал старец, — ступай на кладбище и до утра восхваляй погребённых там покойников, а потом приди и скажи мне, как они примут твои хвалы.

На другой день монах возвращается с кладбища:

— Исполнил я твоё приказание, отче! Всю ночь громким голосом восхвалял я этих покойников, величал их святыми, преблаженными отцами, великими праведниками и угодниками Божиими, светильниками вселенной, кладезями премудрости, солью земли; приписал им все добродетели, о каких только читал в священном писании и в эллинских книгах.

— Ну, что же? Как выразили они тебе своё удовольствие?

— Никак, отче: всё время хранили молчание, ни единого слова я от них не услыхал.

— Это весьма удивительно, — сказал старец, — но вот что ты сделай: этою ночью ступай туда опять и ругай их до утра, как только можешь сильнее: тут уж они наверно заговорят.

На следующий день монах опять возвратился с отчётом:

— Всячески поносил я их и позорил, называл псами нечистыми, сосудами дьявольскими, богоотступниками; приравнивал их ко всем злодеям из Ветхого и Нового завета от Каина-братоубийцы до Иуды-предателя, от Гивеонитов неистовых и до Анании и Сапфиры богообманщиков, укорял их во всех ересях от Симоновой и Валентиновой до новоявленной монофелитской.

— Ну что же? Как же ты спасся от их гнева?

— Никак, отче! Они всё время безмолвствовали. Я даже ухо прикладывал к могилам, но никто и не пошевельнулся.

— Вот видишь, — сказал старец, — ты поднялся на первую ступень ангельского жития, которая есть послушание; вершины же этого жития на земле достигнешь лишь тогда, когда будешь так же равнодушен и к похвалам, и к обидам, как эти мертвецы.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:32

@ Александр К.
 

Человеческая мудрость

Человеческая мудрость

Христианская притча
Жил-был крестьянин, который думал, что если бы он делал погоду, то было бы намного лучше. «Зерно будет быстрее поспевать, — думал он, — и в колосьях будет больше зёрен».

Бог увидел его мысли и сказал ему:

— Раз ты считаешь, что знаешь лучше, когда какая погода нужна, управляй ею сам этим летом.

Крестьянин очень обрадовался. Тут же он пожелал солнечной погоды. Когда земля подсохла, он пожелал, чтобы ночью пошёл дождь. Зерно росло, как никогда. Все не могли нарадоваться, а крестьянин думал: «Отлично, в этом году всё хорошо — и погода, и урожай. Таких колосьев я ещё ни разу в жизни не видел».

Осенью, когда поле пожелтело, крестьянин поехал собирать урожай. Но каково было его разочарование: колосья-то все были пустыми! Он собрал только солому.

И опять этот крестьянин стал Богу жаловаться, что урожай никуда не годный.

— Но ведь ты же заказывал погоду по своему желанию, — ответил Творец.

— Я посылал по очереди то дождь, то солнце, — стал объяснять крестьянин. — Я сделал всё, как надо. Не могу понять, почему же колос пустой?

— А про ветер-то ты забыл! Поэтому ничего и не получилось. Ветер нужен для того, чтобы переносить пыльцу с одного колоска на другой. Тогда зерно оплодотворяется, и получается хороший полный колос, а без этого урожая не будет.

Крестьянину стало стыдно, и он подумал: «Лучше пусть Господь сам управляет погодой. Мы только всё перепутаем в природе нашей “мудростью”».

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:32

@ Александр К.
 

Что труднее?

Что труднее?

Христианская притча
Как-то между учениками разгорелся спор. Они никак не могли решить, что труднее всего: записать Божье Откровение, понять его или, после того, как поймёшь сам, объяснить другим.

Спросили Мастера. Он ответил:

— У меня есть задача потруднее, чем любая из этих трёх.

— Какая?

— Научить вас видеть реальность такой, какова она есть.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:35

@ Александр К.
 

О гибели Самсона

О гибели Самсона

Библейская притча
Полюбил Самсон одну женщину, жившую на долине Сорек; имя ей Далида. К ней пришли владельцы Филистимские и говорят ей:

— Уговори его, и выведай, в чём великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто сиклей серебра.

И сказала Далида Самсону:

— Скажи мне, в чём великая сила твоя и чем связать тебя, чтобы усмирить тебя?

Самсон сказал ей:

— Если свяжут меня семью сырыми тетивами, которые не засушены, то я сделаюсь бессилен и буду как и прочие люди.

И принесли ей владельцы Филистимские семь сырых тетив, которые не засохли, и она связала его ими. Между тем один скрытно сидел у неё в спальне. И сказала ему:

— Самсон! Филистимляне идут на тебя.

Он разорвал тетивы, как разрывают нитку из пакли, когда пережжёт её огонь. И не узнана сила его.

И сказала Далида Самсону:

— Вот, ты обманул меня и говорил мне ложь; скажи же теперь мне, чем связать тебя?

Он сказал ей:

— Если свяжут меня новыми верёвками, которые не были в деле, то я сделаюсь бессилен и буду, как прочие люди.

Далида взяла новые верёвки и связала его и сказала ему:

— Самсон! Филистимляне идут на тебя.

Между тем один скрытно сидел в спальне. И сорвал он их с рук своих, как нитки.

И сказала Далида Самсону:

— Всё ты обманываешь меня и говоришь мне ложь; скажи мне, чем бы связать тебя?

Он сказал ей:

— Если ты воткёшь семь кос головы моей в ткань и прибьёшь её гвоздём к ткальной колоде, то я буду бессилен, как и прочие люди.

И усыпила его Далида на коленях своих. И когда он уснул, взяла Далида семь кос головы его, и прикрепила их к колоде, и сказала ему:

— Филистимляне идут на тебя, Самсон!

Он пробудился от сна своего и выдернул ткальную колоду вместе с тканью; и не узнана сила его.

И сказала ему Далида:

— Как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твоё не со мною? Вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чём великая сила твоя.

И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. И он открыл ей всё сердце своё, и сказал ей:

— Бритва не касалась, головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди.

Далида, видя, что он открыл ей всё сердце своё, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им:

— Идите теперь; он открыл мне всё сердце своё.

И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих.

И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его. Она сказала:

— Филистимляне идут на тебя, Самсон!

Он пробудился от сна своего, и сказал:

— Пойду, как и прежде, и освобожусь, — а не знал, что Господь отступил от него.

Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников. Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены. Владельцы Филистимские собрались, чтобы принести великую жертву Дагону, богу своему, и повеселиться, и сказали:

— Бог наш предал Самсона, врага нашего, в руки наши.

Также и народ, видя его, прославлял бога своего, говоря:

— Бог наш предал в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, который побил многих из нас.

И когда развеселилось сердце их, сказали:

— Позовите Самсона из дома темничного, пусть он позабавит нас.

И призвали Самсона из дома узников, и он забавлял их, и заушали его и поставили его между столбами.

И сказал Самсон отроку, который водил его за руку:

— Подведи меня, чтобы ощупать мне столбы, на которых утверждён дом, и прислониться к ним.

Отрок так и сделал. Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трёх тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего их Самсона.

И воззвал Самсон к Господу и сказал:

— Господи Боже! Вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.

И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утверждён был дом, упёршись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою. И сказал Самсон:

— Умри, душа моя, с Филистимлянами!

И упёрся всею силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нём. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей. И пришли братья его и весь дом отца его, и взяли его, и пошли и похоронили его между Цорою и Естаолом, во гробе Маноя, отца его.

(Суд.16:4–31)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:36

@ Александр К.
 

О Давиде и Сауле

О Давиде и Сауле

Библейская притча
Давид жил в безопасных местах Ен-Гадди. Когда Саул возвратился от Филистимлян, его известили, говоря: «Вот, Давид в пустыне Ен-Гадди». И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошёл искать Давида и людей его по горам, где живут серны.

И пришёл к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашёл туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.

И говорили Давиду люди его:

— Вот день, о котором говорил тебе Господь: «Вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно».

Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. И сказал он людям своим:

— Да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.

И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.

Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря:

— Господин мой, царь!

Саул оглянулся назад, и Давид пал лицом на землю и поклонился ему. И сказал Давид Саулу:

— Зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «Вот, Давид умышляет зло на тебя»? Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: «Не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа». Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять её. Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе, как говорит древняя притча: «От беззаконных исходит беззаконие». А рука моя не будет на тебе. Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мёртвым псом, за одною блохою. Господь да будет судьёю и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберёт дело моё, и спасёт меня от руки твоей.

Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал:

— Твой ли это голос, сын мой Давид?

И возвысил Саул голос свой, и плакал, и сказал Давиду:

— Ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом; ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня. Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня. И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твёрдо в руке твоей. Итак, поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.

И поклялся Давид Саулу. И пошёл Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укреплённое.

(1 Цар.24:1–23)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:36

@ Александр К.
 

О жертвоприношении Авраама

О жертвоприношении Авраама

Библейская притча
Бог искушал Авраама и сказал ему:

— Авраам!

Он сказал:

— Вот я.

Бог сказал:

— Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.

Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и, встав, пошёл на место, о котором сказал ему Бог.

На третий день Авраам возвёл очи свои, и увидел то место издалека.

И сказал Авраам отрокам своим:

— Останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдём туда и поклонимся, и возвратимся к вам.

И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал:

— Отец мой!

Он отвечал:

— Вот я, сын мой.

Он сказал:

— Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?

Авраам сказал:

— Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой.

И шли далее оба вместе.

И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.

И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал:

— Авраам! Авраам!

Он сказал:

— Вот я.

Ангел сказал:

— Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.

И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна и принёс его во всесожжение вместо Исаака, сына своего. И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова-ире (Господь усмотрит). Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.

И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал:

— Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

(Быт.22:1-18)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:37

@ Александр К.
 

О загадке и гневе Самсона

О загадке и гневе Самсона

Библейская притча
Пошёл Самсон в Фимнафу и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских и она понравилась ему. Он пошёл и объявил отцу своему и матери своей и сказал:

— Я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите её мне в жену.

Отец и мать его сказали ему:

— Разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всём народе моём, что ты идёшь взять жену у Филистимлян необрезанных?

И сказал Самсон отцу своему:

— Её возьми мне, потому что она мне понравилась.

Отец его и мать его не знали, что это от Господа, и что он ищет случая отмстить Филистимлянам. А в то время Филистимляне господствовали над Израилем.

И пошёл Самсон с отцом своим и с матерью своею в Фимнафу, и когда подходили к виноградникам Фимнафским, вот, молодой лев рыкая идёт навстречу ему. И сошёл на него Дух Господень, и он растерзал льва как козлёнка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал. И пришёл и поговорил с женщиною, и она понравилась Самсону.

Спустя несколько дней, опять пошёл он, чтобы взять её, и зашёл посмотреть труп льва, и вот, рой пчёл в трупе львином и мёд. Он взял его в руки свои и пошёл, и ел дорогою; и когда пришёл к отцу своему и матери своей, дал и им, и они ели; но не сказал им, что из львиного трупа взял мёд сей.

И пришёл отец его к женщине, и сделал там Самсон семидневный пир, как обыкновенно делают женихи. И как там увидели его, выбрали тридцать брачных друзей, которые были бы при нём. И сказал им Самсон:

— Загадаю я вам загадку; если вы отгадаете мне её в семь дней пира и отгадаете верно, то я дам вам тридцать синдонов и тридцать перемен одежд; если же не сможете отгадать мне, то вы дайте мне тридцать синдонов и тридцать перемен одежд.

Они сказали ему:

— Загадай загадку твою, послушаем.

И сказал им:

— Из ядушего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое.

И не могли отгадать загадку в три дня. В седьмой день сказали они жене Самсоновой:

— Уговори мужа твоего, чтоб он разгадал нам загадку; иначе сожжём огнём тебя и дом отца твоего; разве вы призвали нас, чтоб обобрать нас?

И плакала жена Самсонова пред ним и говорила:

— Ты ненавидишь меня и не любишь; ты загадал загадку сынам народа моего, а мне не разгадаешь её.

Он сказал ей:

— Отцу моему и матери моей не разгадал её; и тебе ли разгадаю?

И плакала она пред ним семь дней, в которые продолжался у них пир. Наконец в седьмой день разгадал ей, ибо она усиленно просила его. А она разгадала загадку сынам народа своего.

И в седьмой день до захождения солнечного сказали ему граждане:

— Что слаще мёда, и что сильнее льва!

Он сказал им:

— Если бы вы не орали на моей телице, то не отгадали бы моей загадки.

И сошёл на него Дух Господень, и пошёл он в Аскалон, и, убив там тридцать человек, снял с них одежды, и отдал перемены платья их разгадавшим загадку. И воспылал гнев его, и ушёл он в дом отца своего. А жена Самсонова вышла за брачного друга его, который был при нём другом.



Во время жатвы пшеницы, пришёл Самсон повидаться с женою своею, принеся с собою козлёнка; и когда сказал: «Войду к жене моей в спальню», — отец её не дал ему войти. И сказал отец её:

— Я подумал, что ты возненавидел её, и я отдал её другу твоему; вот, меньшая сестра красивее её; пусть она будет тебе вместо её.

Но Самсон сказал им:

— Теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло.

И пошёл Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами; и зажёг факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные.

И говорили Филистимляне:

— Кто это сделал?

И сказали:

— Самсон, зять Фимнафянина, ибо этот взял жену его и отдал другу его.

И пошли Филистимляне и сожгли огнём её и дом отца её.

Самсон сказал им:

— Хотя вы сделали это, но я отмщу вам самим и тогда только успокоюсь.

И перебил он им голени и бёдра, и пошёл и засел в ущелье скалы Етама. И пошли Филистимляне, и расположились станом в Иудее, и протянулись до Лехи. И сказали жители Иудеи:

— За что вы вышли против нас?

Они сказали:

— Мы пришли связать Самсона, чтобы поступить с ним, как он поступил с нами.

И пошли три тысячи человек из Иудеи к ущелью скалы Етама и сказали Самсону:

— Разве ты не знаешь, что Филистимляне господствуют над нами? Что ты это сделал нам?

Он сказал им:

— Как они со мною поступили, так и я поступил с ними.

И сказали ему:

— Мы пришли связать тебя, чтобы отдать тебя в руки Филистимлянам.

И сказал им Самсон:

— Поклянитесь мне, что вы не убьёте меня.

И сказали ему:

— Нет, мы только свяжем тебя и отдадим тебя в руки их, а умертвить не умертвим.

И связали его двумя новыми верёвками и повели его из ущелья.

Когда он подошёл к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошёл на него Дух Господень, и верёвки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лён, и упали узы его с рук его. Нашёл он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял её, и убил ею тысячу человек. И сказал Самсон:

— Челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек.

Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамаф-Лехи.

И почувствовал сильную жажду и воззвал к Господу и сказал:

— Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных.

И разверз Бог ямину в Лехе, и потекла из неё вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил; оттого и наречено имя месту сему: «Источник взывающего», который в Лехе до сего дня. И был он судьёю Израиля во дни Филистимлян двадцать лет.

(Суд.14:1-20, 15:1-20)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:38

@ Александр К.
 

О Лоте и его дочерях

О Лоте и его дочерях

Библейская притча
Вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.

И сказала старшая младшей:

— Отец наш стар, и нет человека на земле, который вошёл бы к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.

И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим в ту ночь; а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей:

— Вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.

И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.

И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего, и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав говоря: «Он от отца моего». Он отец Моавитян доныне. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми говоря: «Он сын рода моего». Он отец Аммонитян доныне.

(Быт.19:30-38)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:38

@ Александр К.
 

О переходе через Красное море

О переходе через Красное море

Библейская притча
Сказал Господь Моисею, говоря:

— Скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря. И скажет фараон народу своему о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его; и познают все Египтяне, что Я Господь.

И сделали так.

И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали:

— Что это мы сделали? Зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам?

Фараон запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими. И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского и рабов его, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою. И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и всё войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном.

Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею:

— Разве нет гробов в Египте, что ты привёл нас умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: «Оставь нас, пусть мы работаем Египтянам»? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне.

Но Моисей сказал народу:

— Не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.

И сказал Господь Моисею:

— Что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце фараона и всех Египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всём войске его, на колесницах его и на всадниках его; и узнают все Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне, на колесницах его и на всадниках его.

И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилевых, и пошёл позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошёл в средину между станом Египетским и между станом сынов Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь. И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его. И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привёл в замешательство стан Египтян; и отнял колёса у колесниц их, так что они влекли их с трудом. И сказали Египтяне:

— Побежим от Израильтян, потому что Господь поборает за них против Египтян.

И сказал Господь Моисею:

— Простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их.

И простёр Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в своё место; а Египтяне бежали навстречу воде. Так потопил Господь Египтян среди моря. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них.

А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и стеною по левую сторону. И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели сыны Израилевы Египтян мёртвыми на берегу моря. И увидели Израильтяне руку великую, которую явил Господь над Египтянами, и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею, рабу Его.

(Исх.14:1-31)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:39

@ Александр К.
 

О проданном первородстве

О проданном первородстве

Библейская притча
Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина. И молился Исаак Господу о Ревекке жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.

Сыновья в утробе её стали биться, и она сказала:

— Если так будет, то для чего мне это?

И пошла вопросить Господа. Господь сказал ей:

— Два племени во чреве твоём, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.

И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе её. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились от Ревекки.

Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.

И сварил Иаков кушанье; а Исав пришёл с поля усталый. И сказал Исав Иакову:

— Дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал.

От сего дано ему прозвание: Едом. Но Иаков сказал Исаву:

— Продай мне теперь же своё первородство.

Исав сказал:

— Вот, я умираю, что мне в этом первородстве?

Иаков сказал ему:

— Поклянись мне теперь же.

Он поклялся ему, и продал Исав первородство своё Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошёл; и пренебрёг Исав первородство.

(Быт.25:20-34)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:39

@ Александр К.
 

Об Иеффае и его дочери

Об Иеффае и его дочери

Библейская притча
Иеффай Галаадитянин был человек храбрый. Он был сын блудницы; от Галаада родился Иеффай. И жена Галаадова родила ему сыновей. Когда возмужали сыновья жены, изгнали они Иеффая, сказав ему: «Ты не наследник в доме отца нашего, потому что ты сын другой женщины». И убежал Иеффай от братьев своих и жил в земле Тов; и собрались к Иеффаю праздные люди и выходили с ним.

Чрез несколько времени Аммонитяне пошли войною на Израиля. Во время войны Аммонитян с Израильтянами пришли старейшины Галаадские взять Иеффая из земли Тов и сказали Иеффаю:

— Приди, будь у нас вождём, и сразимся с Аммонитянами.

Иеффай сказал старейшинам Галаадским:

— Не вы ли возненавидели меня и выгнали из дома отца моего? Зачем же пришли ко мне ныне, когда вы в беде?

Старейшины Галаадские сказали Иеффаю:

— Для того мы теперь пришли к тебе, чтобы ты пошёл с нами и сразился с Аммонитянами и был у нас начальником всех жителей Галаадских.

И сказал Иеффай старейшинам Галаадским:

— Если вы возвратите меня, чтобы сразиться с Аммонитянами, и Господь предаст мне их, то останусь ли я у вас начальником?

Старейшины Галаадские сказали Иеффаю:

— Господь да будет свидетелем между нами, что мы сделаем по слову твоему!

И пошёл Иеффай со старейшинами Галаадскими, и народ поставил его над собою начальником и вождём, и Иеффай произнёс все слова свои пред лицом Господа в Массифе… И был на Иеффае Дух Господень, и прошёл он Галаад и Манассию, и прошёл Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошёл к Аммонитянам.

И дал Иеффай обет Господу и сказал: «Если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение».

И пришёл Иеффай к Аммонитянам — сразиться с ними, и предал их Господь в руки его; и поразил их поражением весьма великим, от Ароера до Минифа двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммонитяне пред сынами Израилевыми.

И пришёл Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него ещё ни сына, ни дочери. Когда он увидел её, разодрал одежду свою и сказал:

— Ах, дочь моя! Ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! Я отверз о тебе уста мои пред Господом и не могу отречься.

Она сказала ему:

— Отец мой! Ты отверз уста твои пред Господом — и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам. — И сказала отцу своему, — сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство моё с подругами моими.

Он сказал:

— Пойди.

И отпустил её на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство своё в горах.

По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году.

(Суд.11:1-11, 29-40)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 15:39

@ Александр К.
 

Об Исааке и Ревекке

Об Исааке и Ревекке

Библейская притча
Исаак поселился в Гераре. Жители места того спросили о Ревекке, жене его, и он сказал: «Это сестра моя», — потому что боялся сказать: «жена моя». «Чтобы не убили меня, — думал он, — жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом». Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно, увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею.

И призвал Авимелех Исаака и сказал:

— Вот, это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя?

Исаак сказал ему:

— Потому что я думал, не умереть бы мне ради её.

Но Авимелех сказал ему:

— Что это ты сделал с нами? Едва один из народа моего не совокупился с женою твоею, и ты ввёл бы нас в грех.

И дал Авимелех повеление всему народу, сказав: кто прикоснётся к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти. И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим.

(Быт.26:6-13)

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 13:38

@ Александр К.
 

Христос среди нас

» Я хочу всем пожелать, чтобы мир, в котором мы живем, создавали во Христе [image]

Эту иконку я купил в Сергиевой лавре наверно 35 лет назад.
(точно не помню)
Бумажная. И не расстаюсь с ней никогда.
Братья и сестры. Порадуйтесь вместе со мной.
Это моя любимая иконка.
Христос среди нас.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

ElenaL(R)

Почта

Москва,
29.12.2007, 13:49

@ Владимир [VVKomar]
 

Пресвятая Богородица, спаси нас!

» » Я хочу всем пожелать, чтобы мир, в котором мы живем, создавали во Христе
» [image]
»
» Эту иконку я купил в Сергиевой лавре наверно 35 лет назад.
» (точно не помню)
» Бумажная. И не расстаюсь с ней никогда.
» Братья и сестры. Порадуйтесь вместе со мной.
» Это моя любимая иконка.
» Христос среди нас.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 14:08

@ Владимир [VVKomar]
 

А мне больше всех икон Богородицы нравится эта

А мне больше всех икон Богородицы нравится эта

"Отчаянных последняя надежда"
[image]

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 18:29

@ Александр К.
 

Пресвятая Богородица

Пресвятая Богородица спаси нас !

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 19:05

@ Марина Я.
 

Такие прекрасные стихи...

Стихи иеромонаха Романа

Полночью, лунною полночью
Шорохи в саду, старом саду.
Речка застыла беспомощно,
В прорубь глядит на звезду.
Руки деревья подняли
В праздничных круживах.
Служится служба Господняя,
Слышите эти слова?
"Христос рождается, славите,
Христос с небес, срящите,
Христос на земли, возноситеся,
Пойте Господеви вся земля!"
И отражает деревце
Светлые часы пред Рождеством.
Ветка со мной поделится
Белым своим торжеством.
Светом исполнясь внутренним,
Светится Млечный мост.
Правит Святую Утреню
Хор православных звезд.
"Христос рождается, славите,
Христос с небес, срящите,
Христос на земли, возноситеся,
Пойте Господеви вся земля!"

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:25

@ Марина Я.
 

Такие прекрасные стихи...

» Светом исполнясь внутренним,
» Светится Млечный мост.
» Правит Святую Утреню
» Хор православных звезд.
» "Христос рождается, славите,
» Христос с небес, срящите,
» Христос на земли, возноситеся,
» Пойте Господеви вся земля!"

Читаем вместе с внучкой.
Нравится.
А еще мы играем в детский сад.
Внучка воспитательница. Я -нянечка.
Какая же сложная работа. Это ведь надо всех всех кукол(а их что-то много набралось) накорпить, напоить, спать уложить.
Вот сейчас в нашем детском саду тихий час.
Отдыхаем.
Читаем.

Христос среди нас.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 00:04

@ Владимир [VVKomar]
 

Такие прекрасные стихи...

Укладывал внучку спать.
Все дела закруглили, зубы почистили, сказку про трех медведей рассказал.
И вдруг слышу внучка серъезно так, даже с чуточку сожалением говорит:
-Дедушка, а давай перекрестимся.
И мне так стыдно стало, что забыл я за тремя медведями сделать самое главное.
Молитовку с внучкой прочитать и перекреститься.
А внучка не забыла.

Христос среди нас.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
03.09.2008, 16:55

@ Владимир [VVKomar]
 

Господи, помилуй

Из всех молитв, какие знаю,
Пою в душе, иль вслух читаю,
Какою дышит дивной силой
Молитва "Господи, помилуй".
Одно прошенье в ней, не много!
Прошу лишь милости у Бога,
Чтоб спас меня Своею силой,
Взываю: "Господи, помилуй".
Плыву в житейском бурном море,
Встречаю радости и горе;
От бурь какой спасался силой?
Молитвой "Господи, помилуй".
И горе таяло, и радость
Мне приносила вдвое сладость,
И все то было дивной силой
Молитвы "Господи, помилуй".
Когда лились от горя слезы
Иль страстные смущали грезы,
Тогда с особой сердца силой
Твердил я: "Господи, помилуй".
Уж близок я к последней грани,
Но все ж горячими слезами,
Хотя с увядшей тела силой
Молюсь я: "Господи, помилуй".
Душа, окончив жизнь земную,
Молитву эту, не иную,
Тверди и там ты, за могилой,
С надеждой: "Господи, помилуй".

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Татиана_москвичка(R)

05.09.2008, 09:38

@ Владимир [VVKomar]
 

Стихи Ольги Уткиной.

"В вечер же субботный, свитающе во едину от суббот, прииде Мария Магдалина и другая Мария, видети гроб..." (Ев. от Мф.)

КЛАДЕЗЬ ЧИСТОТЫ
Послушна Божьей воле,
Чиста, кротка, смиренна,
Ты выносила Слово
В Своем Пречистом чреве
И на руках качала
Божественного Сына...
Благословим начало -
Оно без страха было.
Те первые мгновенья
Из нежности и ласки
Тебе среди волнений
Припоминались часто.
Прошли те дни. Разрезан
Слух речью Симеона:
"Лежит Сей на паденье
И на восстанье многим.
Тебе ж Само, о Дево,
Оружье прОйдет душу..."
Но Ты - кротка, смиренна,
Всевышнему - послушна.
Была ты тихо рядом -
Всегда, везде при Сыне.
В тени, не выделяясь,
Молчала и молилась.
Молилась и терпела,
Когда Его словами
Кичливых фарисеев
Гордыня уязвлялась,
Когда Его, Мессию,
Из града в град гоняли...
Тревожась, Ты твердила:
"О Сыне Мой, Я рядом!"
Ты радовалась времени,
Когда за Ним шел люд,
Ты знала - Он спасение,
Он - грешникам приют.
Но близился, неизъясним,
Тот неизбежный миг...
Ликует Иерусалим -
"Благословен Грядый!
Осанна в вышних!" - вопиет
Весь город пред Христом.
Но вот затмение - оне ж
Кричат: "Распни Его!"
Неведомо, непознанно
То ни единой матерью -
Ты шла за Ним, безмолвная,
На гОру для распятия.
Раздался громом страшный звук
Вбиваемых гвоздей...
"О Сыне Мой! Средь этих мук
Чем помогу Тебе?
Готова жизнь Свою отдать,
Сама взойти не крест!..."
Но знала Ты - на этот час
Твой Сын сошел с небес.
Молчанье... Сердце глуше
Стучит в оцепенении,
Но воплем не нарушила
Ты таинство мгновения.
Всегда смиренна и кроткА,
Боль всех веков в Себе
Ты этой ночью собрала
И заперла в душе.
Свершилось!... Виден сад вдали,
В нем гроб стоит таинственный.
Ты шла, не чувствуя земли:
"О Сыне Мой Единственный!...
Твое ли Тело положу
На каменном одре?
О Свете Мой! Средь этих мук
Чем Ты поможешь Мне?"
Рассвет. Покой субботы свят.
Ты в трепете ждала
И пред глазами пронеслась
Вся жизнь от Рождества.
И вспомнились Его слова...
Забыв про страшный крест,
Ты первая ко гробу шла,
Узнала - Он воскрес!
Но и тогда, в сей светлый час,
В тени осталась Ты -
Другой Марией назвалась...
О Кладезь чистоты!

* * *
Во времена искушений,
Во времена испытаний,
О Всепречистая Дево,
Буди со мною рядом.
Матерь Всехвального Бога,
Матерью будь моею,
Убереги от злого,
Душу мою - от плевел.
Я одинокой птицей
Лечу над житейским морем -
Ты укажи, Царице,
Место мое какое?...
Чтоб не металось сердце,
Главное обретая,
Чтобы душа окрепла,
Господом утешаясь
Во времена искушений,
Во времена испытаний...

* * *
Сердце болью отозвАлося
На привратности судьбы -
Несмирение сказалося,
Нежеланье тесноты.
А лишь узкою дорогою,
Да сквозь тесные врата,
Со слезами, да со многими
Путь лежит к ногам Христа.

* * *
Я бы не хотела быть такой -
С множеством грехов и недостатков,
Со скупою, черствою душой,
Равнодушной до чужих несчастий.
Но увы!... Как точен образ мой
В этих неприглядных выраженьях...
Милости прошу Твоей святой,
Твоего, Господь, долготерпенья.
Потерпи на мне - хочу воздать
За Твои бесчисленные дАры,
За судьбы коварные удары
Я благодарю хочу сказать.
Но пока со множеством грехов
Я в начале долгого пути
И прошу Тебя - благослови
Мне освободиться от оков.
Я бы не хотела быть такой...

МОЛЬБА ПРАВЕДНОЙ АННЫ
Как жаждет чрево этой сладкой ноши,
Как жаждут руки тяжести такой...
Пошли дитя, Всемилостивый Боже!
Молю Тебя, о сжалься надо мной!...
Молва кипит, злословия не гаснут,
В неправде пред Тобою нас винят...
Вся жизнь, что Ты нам дал, была прекрасна,
Одно лишь угнетало нас всегда...
Одно, что жизнь украсило б отрадой,
Покоем увенчало б старость нам -
Дитя!... Иных даров, поверь, не надо,
Иных даров не просим у Тебя.
Мы молимся коленопреклоненно
И обещанье трудное даем -
Коль будем мы услышаны, смиренно
Свое дитя Тебе преподнесем!...
Как жаждет чрево... Как тоскуют руки...
Дай матерью побыть на склоне дней!
Я в этот вопль свою влагаю душу
И верю в милосердие Твое!

---
"Если ты человечным не был, просто - человеком не был, не воображай, что ты божественным будешь" /Митр. Антоний Сурожский/
"Я милости хочу, а не жертвы" /Осия/

[image]

Татиана Т.Л.(R)

05.09.2008, 12:55

@ Татиана_москвичка
 

Инок Всеволод (Филипьев)

Так странно и так откровенно
в воздухе запах измены.
Зло назначает цены,
смерть рассекает вены.

Словно ручей весенний
кровь обрела свободу.
Вздёрнут Сергей Есенин,
брошен Вампилов в воду.

Солнце застыло в лужах,
снова разбужен Герцен.
Если стреляют в сердце,
контрольный уже не нужен.

Не важно где это будет,
не важно в какие годы:
снова найдутся люди
не терпящие свободы.

А мы во Христе свободны,
а мы босиком по лужам,
с жизнью -- единородны,
на зло самым лютым стужам!

На Пасху снега растают
и сердце задышит вольно.
Так пусть же теперь стреляют,
не страшен выстрел контрольный!

инок Всеволод
2006

---
[image]

Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, грешную.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 18:41

@ Владимир [VVKomar]
 

Антоний Великий

Человек, благочестиво живущий, не попускает злу войти в душу. А когда нет в душе зла, тогда она безопасна и невредима. Над такими людьми уже ни злобный демон, ни случайности не имеют власти. Бог избавляет их от зол, и живут они невредимо хранимы, как богоподобные. Похвалит ли кто его, он не примет всерьез похвалы, обесславит ли кто его, он не защитится и не возмутится против обидчика.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 18:54

@ Владимир [VVKomar]
 

Антоний Великий

Глаз видит видимое, а ум постигает невидимое. Боголюбивый ум есть свет души. У кого ум боголюбив, тот просвещен сердцем и своим умом зрит Бога.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:51

@ Владимир [VVKomar]
 

Антоний Великий

Благодать Духа Божия преимущественно дается тем, которые от всего сердца вступают в подвиг и с самого начала определяют себе стоять и ни в чем не уступать врагу. Впрочем, Святой Дух призвавший их, сначала все делает для них легким, чтобы поощрить и утешить вступающих в подвиг покаяния, а потом показывает им всю трудность добродетельного пути. Помогая им во всем, Он учит их, как нести труды покаяния, и полагает им пределы и образ как в отношении к телу, так и в отношении к душе, пока не приведет их к совершенному обращению к Богу.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:35

@ Владимир [VVKomar]
 

Антоний Великий

Людям, не имеющим природных расположений к добру, не следует в отчаянии опускать руки и пренебрегать боголюбивой и добродетельной жизнью, как бы ни была она трудна для них. Но должно им подумать и приложить посильную заботу о себе. Ибо, хотя и не возмогут они достичь верха добродетели и совершенства, но все же, стараясь, они или сделаются лучшими, или, по крайней мере, не станут худшими, что само по себе есть немалая польза для души.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 18:44

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Если жалуемся на леность и холодность, надобно поискать, не впал ли в душу какой из тех помыслов, кои тяготят долу, а не воспаряют горе; а это помыслы, в коих что-либо присвояется себе, или замечаются недостатки ближних.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 18:50

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Хорошо, когда вольная уст и рук приносятся Господу; о сем Он благоволит (Пс. 118, 108). Не надобно с домогательством вынимать из уст и рук ближнего дары Господу.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 18:58

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Молитесь, да будет воля Божия; вы знаете, что нет ничего лучше воли Божией.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:10

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Как худой век охотнее верит худому, нежели доброму, то соблазн идет скорее назидания, и надобно беречься не только зла, но и небрежености, может быть немного виновной, однако питающей соблазн.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:38

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Дар прощать выше дара исправлять наказанием; (но) успевает тот, кто берется за дело своей меры.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:39

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Если есть надежда сколько нибудь послужить облегчению души связанной, и случай к тому не произвольно нами изыскан, а подан провидением Божиим, не надобно отталкивать такой случай.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 18:34

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Благо человекам, которые христианским попечением о малых сих входят в участие небесного ангельского служения, охраняя их и руководствуя со стороны видимого мира, подобно как ангелы охраняют их со стороны мира невидимого.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:57

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Вы говорите, только бы молился человек, какими бы то ни было словами. - Согласен, и прибавлю, что в простоте верующий иногда нестройными словами молится лучше разумеющего, чему есть пример в сказаниях отцов. Но иное - молиться для себя, иное - публиковать молитву для употребления другим. Церковь дает нам молитвы, взяв из уст святых, чтобы молитвы были хороши и чувством, и примером, и разумом. Неправ тот, кто предлагает другим свои безтолковые выражения молитвы.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 21:23

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Свобода есть способность и невозбранность разумно избирать и делать лучшее. Она есть достояние каждого...

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
11.01.2008, 10:16

@ Владимир [VVKomar]
 

Митрополит Филарет (Дроздов)

Надобно терпеть искушение, когда оно найдет, а не вводить самого себя в искушение и с тем вместе других, когда нам заповедано молиться: не введи нас во искушение.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

14.01.2008, 20:34

@ Владимир [VVKomar]
 

Святитель Николай Сербский.

Притча о грешных мыслях
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.


Один праведный человек по имени Лавр оставил свое село и ушел в горы, искоренив из своей души все свои желания, кроме желания посвятить себя Богу и попасть в Царство Небесное. Несколько лет Лавр провел в посте и молитвах, думая только о Боге. Когда он снова вернулся в село, все односельчане подивились его святости. И все его почитали как истинного человека Божия. И жил в том селе некто по имени Фаддей, который позавидовал Лавру и сказал односельчанам, что и он может стать таким же, как Лавр. Тогда удалился Фаддей в горы и стал в одиночестве изнурять себя постом. Однако через месяц Фаддей вернулся обратно. И когда односельчане спросили, чем он занимался все это время, он ответил:

- Я убивал, крал, лгал, клеветал на людей, превозносил себя, прелюбодействовал, поджигал дома.


- Как это может быть, если ты был там один?

- Да, телом я был один, но душой и сердцем я все время был среди людей, и чего не мог делать руками, ногами, языком и телом своим, делал мысленно в душе.

Вот так, братья, человек может грешить даже в одиночестве. Несмотря на то, что дурной человек оставит общество людей, его самого не оставят его грешные желания, его грязная душа и нечистые мысли.

Поэтому, братья, помолимся Богу, чтобы Он помог нам исполнить и эту последнюю Его заповедь и тем самым приготовиться слушать, понять и принять Новый Божий Завет, то есть завет Иисуса Христа, Сына Божьего.

“Господи, Боже мой, Господи Великий и Страшный, Великий в делах Своих, Страшный в неотвратимой правде Своей! Удели нам толику от Твоей силы, Твоей мудрости и Твоей доброй воли, чтобы жить и по этой святой и великой заповеди Твоей. Задуши, Боже, всякое грешное желание в сердце прежде, чем оно начнет душить нас.

О Владыка мира, напитай души наши и тела Твоей силой, ибо своей силой мы ничего не можем; и Твоей мудростью, ибо наша мудрость - глупость и помрачение ума; и Твоей волей, ибо наша воля, без Твоей доброй воли, всегда служит злу. Приблизься к нам, Господи, чтобы и мы приблизились к Тебе. Пригнись к нам, Боже, чтобы мы приподнялись до Тебя.

Посади, Господи, Свой святой Закон в наши сердца, посади, привей, поливай, и пусть он взрастет, разветвится, расцветет и принесет плоды, ибо если оставишь нас одних с Твоим Законом, без Тебя мы не сможем подружиться с ним.

Да прославится имя Твое, Господи Единый, и да будем почитать Моисея, Твоего избранника и пророка, через которого Ты дал нам этот ясный и могущественный Завет.

Помоги нам, Господи, выучить слово в слово этот Первый Завет, чтобы через него приготовиться к Великому и Преславному Завету Сына Твоего Единородного Иисуса Христа, Спасителя нашего, Которому вместе с Тобой и с животворящим Святым Духом вечная слава, и песнь, и поклонение из поколения в поколение, из столетия в столетие, до конца света, до Страшного Суда, до отделения нераскаявшихся грешников от праведников, до победы над сатаной, до сокрушения его царства тьмы и воссияния Вечного Твоего Царствия над всеми царствами, известными уму и видимыми глазу человеческому. Аминь”.

http://www.psaltyr.ru/nikolai-serbs...ritcha-o-greshnyih-myislyah.html

Владимир(R)

Веб-страница Почта

14.01.2008, 21:13

@ Владимир
 

Некрасов Николай Алексеевич

НРАВСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

1

Живя согласно с строгой моралью,
Я никому не сделал в жизни зла.
Жена моя, закрыв лицо вуалью,
Под вечерок к любовнику пошла.
Я в дом к нему с полицией прокрался
И уличил... Он вызвал - я не дрался!
Она слегла в постель и умерла,
Истерзана позором и печалью...
Живя согласно с строгою моралью,
Я никому не сделал в жизни зла.

2

Приятель в срок мне долга не представил.
Я, намекнув по-дружески ему,
Закону рассудить нас предоставил;
Закон приговорил его в тюрьму.
В ней умер он, не заплатив алтына,
Но я не злюсь, хоть злиться есть причина!
Я долг ему простил того ж числа,
Почтив его слезами и печалью...
Живя согласно с строгою моралью,
Я никому не сделал в жизни зла.

3

Крестьянина я отдал в повара,
Он удался; хороший повар - счастье!
Но часто отлучался со двора
И званью неприличное пристрастье
Имел: любил читать и рассуждать.
Я, утомясь грозить и распекать,
Отечески посек его, каналью;
Он взял да утопился, дурь нашла!
Живя согласно с строгою моралью,
Я никому не сделал в жизни зла.

4

Имел я дочь; в учителя влюбилась
И с ним бежать хотела сгоряча.
Я погрозил проклятьем ей: смирилась
И вышла за седого богача.
И дом блестящ и полон был как чаша;
Но стала вдруг бледнеть и гаснуть Маша
И через год в чахотке умерла,
Сразив весь дом глубокою печалью...
Живя согласно с строгою моралью,
Я никому не сделал в жизни зла...

Январь или февраль 1847

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 18:47

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Часто от нерадения о деле омрачается и знание. Ибо какие делания совсем оставлены в небрежении, о тех и памятования мало-помалу исчезнут.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 18:52

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Не думай, что ты стяжал добродетель без скорби: такая добродетель ненадежна [не опытна] по причине покоя [твоего при стяжании ее].

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:39

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Ничего не думай и не делай без цели ведущей к Богу, ибо бесцельно путешествующий напрасно трудится.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:55

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Допустив в себе начало греха [приняв помысел], не говори: он не победит меня, ибо насколько ты допустил его, настолько уже побежден им.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:57

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Кто с первого слова не послушает тебя, не принуждай того спором; но лучше привлеки на свою сторону ту прибыль, которую тот отвергнул. Ибо твое незлобие выгоднее тебе его исправности.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 18:35

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Желающий избавиться от будущих горестей должен охотно переносить теперешние. Ибо таким образом, мысленно изменяя одно на другое, он чрез малые скорби избежит великих мучений.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 18:37

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Если самовольно изнурим свое тело до того, что изнуриться и дух, то таковое удручение будет безрассудное, хотя бы сие делалось для снискания добродетели.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:42

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Слушатель худого бывает и худым вестником.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:44

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Делающий добро и ищущий награды не Богу работает, а своему желанию.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:45

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Поношение от людей причиняет боль сердцу, но бывает причиной чистоты для того, кто его переносит.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 21:24

@ Владимир [VVKomar]
 

Марк Подвижник

Не ищи совершенства его [Закона] в добродетелях человеческих, ибо совершенного в них нет: совершенство его сокрыто в кресте Христовом.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

31.12.2007, 21:51
(редактировал Владимир, 31.12.2007, 21:58)

@ Владимир [VVKomar]
 

С Новым Годом братья и сестры!

[image]
Дорогие братья и сестры! От всей души поздравляю Вас с Новым Годом! Мир Вам вокруг Вас и мир в душах ваших! Доброго Вам всем здроровья, исполнения надежд и желаний, любви любимых Вами людей, крепкого дружеского плеча в трудную минуту и в радостный час, достатка в доме и радости жизни. Будьте счастливы, ибо у нас с Вами есть главное для счатья - наша замечательная Православная вера, ведущая нас ко Господу. Да достанет у Вас сил на преодоление трудностей пути. Божией помощи Вам и вашим близким в жизненной дороге!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:14

@ Владимир
 

С Новым Годом братья и сестры!

С Новым Годом, тезка.
Ты молодец.
А эту недельку посвятим Христу.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

01.01.2008, 01:15

@ Владимир [VVKomar]
 

С Новым Годом братья и сестры!

» С Новым Годом, тезка.
Володя! С Новым Годом! Счастлив, что судьба свела, хотя и виртуально, с тобой и другими нашими замечательными форумчанами! Слава Богу за все!

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:53

@ Владимир
 

С Новым Годом братья и сестры!

» [image]
» Дорогие братья и сестры! От всей души поздравляю Вас с Новым Годом! Мир
» Вам вокруг Вас и мир в душах ваших! Доброго Вам всем здроровья, исполнения
» надежд и желаний, любви любимых Вами людей, крепкого дружеского плеча в
» трудную минуту и в радостный час, достатка в доме и радости жизни. Будьте
» счастливы, ибо у нас с Вами есть главное для счатья - наша замечательная
» Православная вера, ведущая нас ко Господу. Да достанет у Вас сил на
» преодоление трудностей пути. Божией помощи Вам и вашим близким в жизненной
» дороге!

МНОГАЯ ЛЕТА!

Наташа(R)

01.01.2008, 02:35

@ Наталья С.
 

С Новым Годом братья и сестры!

» » [image]
» » Дорогие братья и сестры! От всей души поздравляю Вас с Новым Годом! Мир
» » Вам вокруг Вас и мир в душах ваших! Доброго Вам всем здроровья,
» исполнения
» » надежд и желаний, любви любимых Вами людей, крепкого дружеского плеча в
» » трудную минуту и в радостный час, достатка в доме и радости жизни.
» Будьте
» » счастливы, ибо у нас с Вами есть главное для счатья - наша
» замечательная
» » Православная вера, ведущая нас ко Господу. Да достанет у Вас сил на
» » преодоление трудностей пути. Божией помощи Вам и вашим близким в
» жизненной
» » дороге!
»
» МНОГАЯ ЛЕТА!
С новым годом вот и у нас наступил. Братья и сестры всех всех поздровляю .

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:01

@ Владимир [VVKomar]
 

Древний Патерик

Старцы говорили: помысл блудный есть как-бы бумага из папируса. Если он возникнет в нас, и мы, не предаваясь ему, будем отрывать его от себя, - он легко сокрушается. Если же, при возникновении его в нас, мы, предавшись, будем услаждаться им; то превратившись, он делается железным, и сокрушается с трудом. Итак нужно знать о сем помысле, что предающимся ему нет надежды спасения, а непредающимся предстоит венец.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:04

@ Владимир [VVKomar]
 

Древний Патерик

Еще иной старец сказал о том же помысле: мы страдаем от безпечности своей. Если бы мы были уверены, что Бог обитает в нас, то не делали бы из себя чужого сосуда (Слич. 1 Кор. 6, 15). Ибо Господь наш Христос, обитающий в нас, и присущий нам, видит жизнь нашу. Потому и мы, носящие Его и созерцающие, не должны быть беспечными; но должны очистить себя, как и он чист. Станем на камне, - и да сокрушится лукавый; не убойся, - и он не сделает тебе вреда; воспой в крепости говоря: надеющийся на Господа, яко гора Сион: не подвижится в веке живый во иерусалим (Пс. 124, 1).

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 19:19

@ Владимир [VVKomar]
 

Господь с нами

Митрополит Антоний Сурожский
Дивное сознание, что нас привлекла к жизни, к существованию любовь Божия, а не только творческая Божественная сила. Какое глубокое отношение это создает между Ним и нами; как дивно, что когда меня еще не было, Господь сказал: "Гряди, без тебя Мое мироздание неполно! Гряди в жизнь, войди в судьбы земли и неба, потому что ты часть этой дивной иконы, которая представляется в истории становлением Церкви и в вечности - градом Божиим, составными камнями которого мы все являемся. [3, с. 74]

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 19:20

@ Марина Я.
 

Господь с нами

Слава Всевышнему !!!

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:08

@ Владимир [VVKomar]
 

Древний Патерик

Авва Сисой говорил: будь смиренным, отвергайся своей воли, не имей земных попечений, - и обрящешь покой (Матф. 11, 29).

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 20:11

@ Владимир [VVKomar]
 

Стихи Тани Болдиной

Экспромт.

В страну Доверия ищу дорогу,
Где можно верить людям так,
как Богу,
Где можно нежность от друзей
не прятать,
Где можно, не стыдясь, от счастья -
плакать,
И знать, что шаг неверный
не осудят,
Что лишь любовь всегда
ответом будет.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:23

@ Владимир
 

Стихи Тани Болдиной

О смирении.

Смиренный человек не прекословит,
И гнев свой на тебя не изольет,
Но над собой глумиться - не позволит,
От ссоры всякой - во-время уйдет.

Умеет слушать он и понимает,
И различает правду ото лжи.
Он знает много, но и то он знает,
Что знание - лишь пища для души.

Добро свое творит он понемногу,
И незаметно помощь принесет,
И знает, что несет ее - от Бога,
Не от себя , не от своих щедрот.

Он душу Божьей милостью питает,
И людям безвозмездно раздает
Все то, что в той душе произрастает...
Блажен, кто видел, как она цветет!

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:13

@ Владимир [VVKomar]
 

Древний Патерик

Авва Силуан говорил: я раб, - и Господь мой сказал мне: ты делай Мое дело, - и Я буду кормить тебя; а откуда возьму пищу, об этом не спрашивай; ты только делай, а Я буду кормить тебя. - Итак, если я тружусь, то кормлюсь от мзды моей; если не тружусь, то питаюсь милостынею.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:16

@ Владимир [VVKomar]
 

Древний Патерик

Один брат просил авву Исаию сказать слово. Старец говорит ему: если хочешь последовать Господу нашему Иисусу Христу, то сохраняй Его слово и умерщвляй ветхого человека; если хочешь прилепиться к нему, то должен до самой смерти отсекать всех, удаляющих тебя от креста, и приготовить себя к понесению уничижения и к спокойствию в отношении к злотворящим тебе, должен смирить себя пред желающими властвовать над тобою, должен соблюдать безмолвие и никого не осуждать в сердце своем.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:03

@ Владимир [VVKomar]
 

Древний Патерик

Старец сказал: беззаботность о внешнем, молчание и сокровенное упражнение рождают чистоту.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:36

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Лествичник

Просвещеннейшие и разсудительнейшие из отцев приметили ещё иной помысл, который утонченнее всех вышепоказанных. Его называют набегом мысли; и он проходит в душе столь быстро, что без времени, без слова и образа мгновенно представляет подвизающемуся страсть. В плотской брани между духами злобы ни одного нет быстрее и неприметнее сего. Он одним тонким воспоминанием, без сочетания, без продолжения времени, неизъяснимым, а в некоторых даже неведомым образом, вдруг является своим присутствием в душе. Кто плачем успел постигнуть такую тонкость помысла, тот может нас научить: каким образом, одним оком, и простым взглядом, и осязанием руки, и слышанием песни, без всякой мысли и помысла душа может любодействовать страстно.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:59

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Лествичник

Отвращайся от сего супостата, когда он, по соделании тобой вышеописанных поступков, возбраняет тебе молиться, упражняться в благочестивых делах, и пребывать во бдении; и поминай Того, Который сказал: зане творит ми труды душа сия, мучимая порочными навыками, сотворю отмщение ея от врагов ея (Лук. 18,5).

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:27

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Лествичник

Никто из обучившихся хранению чистоты да не вменяет себе приобретение ея; ибо невозможное дело, чтобы кто-нибудь победил свою природу; и где природа побеждена, там познается пришествие Того, Кто выше естества; ибо, без всякаго прекословия, меньшее упраздняется большим.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:41

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Лествичник

Не верь во всю жизнь твою сему бренному телу, и не надейся на него, пока не предстанешь Христу.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:49

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Лествичник

Окаянен падающий; но тот окаяннее, кто и сам падает и другого увлекает к падению, потому что понесет тяжесть двух падений, и тяжесть сласти иного.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 23:32

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Лествичник

Всеми силами будем убегать, чтобы не видеть, ни слышать о том плоде, котораго мы обещались никогда не вкушать; ибо удивляюсь, если мы считаем себя крепчайшими пророка Давида; чему быть невозможно.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:41

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

А как побеждать гнев, сие можно видеть из жития великого Паисия (Чет. Мин., июня 19, в житии его), который явившегося ему Господа Иисуса Христа просил, дабы он освободил его от гнева; и рече ему Христос: аще гнев и ярость купно победити хощеши, ничесоже возжелай, ни возненавиди кого, ни уничижи.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:53

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

Сей мир, как некое бесценное сокровище, оставил Господь наш Иисус Христос ученикам Своим пред смертью Своею, глаголя: мир оставляю вам, мир Мой даю Вам (Иоан. 14, 27). О нем также говорит и Апостол: и мир Божий, превосходяй всяк ум, да соблюдет сердца ваша и разумeния ваша о Христe Иисусe (Фил. 4, 7).

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:56

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

Случается же, что нам кажется, другой делает худо, а в самом деле, по благому намерению делающего, это хорошо.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:01

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

Итак мы должны все свои мысли, желания и действия сосредоточивать к тому, чтоб получить мир Божий и с Церковью всегда вопиять: Господи Боже наш! мир даждь нам (Ис. 26, 12).

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 20:09

@ Владимир [VVKomar]
 

Стихи Тани Болдиной

Прости, нам Боже, нашу нелюбовь,
Прости немирность духа и души,
Прости, что распинаем вновь и вновь
Того, кто Суд Свой в милости вершит.

Нас вознося к сердечной простоте,
Даря Любовь блаженную Твою,
Пролей Свой мир на смену суете,
И в Нем услышим - ангелы поют...

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:18

@ Владимир
 

Стихи Тани Болдиной

» Пролей Свой мир на смену суете,
» И в Нем услышим - ангелы поют...

Ангелы поют.
Слушаю сейчас Олега Скобля.
Огромное спасибо Келии.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:07

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

Путь умосозерцательной жизни состоит в возношении ума ко Господу Богу, в сердечном внимании, умной молитве и созерцании чрез таковые упражнения вещей духовных.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:18

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

А потому никакими противностями в прохождении сего пути колебаться не должно, утверждаяся в сем случае на слове Божием: страха же их не убоимся, ниже смутимся: яко с нами Бог. Господа Бога нашего освятим в сердечной памяти Его Божественнаго имене и исполнения воли Его, и Той будетъ нам в страх (Исаии 8, 12-13).

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:30

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

В Евангелии от Луки сказано о Симеоне: и бe ему обeщанно Духомъ Святымъ не видeти смерти, прежде даже не видитъ Христа Господня (Лук. 2, 26). И он не умертвил надежды своей, но ждал вожделенного Спасителя мира и, с радостью приняв Его на руки свои, сказал: ныне отпущаеши меня, Владыко, идти в вожделенное для меня Царствие Твое, ибо я получил надежду мою - Христа Господня.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 01:13

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский

Бойся Бога,- говорит Премудрый,- и заповeди Его храни (Еккл. 12, 13). А соблюдая заповеди, ты будешь силен во всяком деле, и дело твое будет всегда хорошо. Ибо, боясь Бога, ты из любви к Нему все делать будешь хорошо. А диавола не бойся; кто боится Бога, тот одолеет диавола: для того диавол бессилен.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
16.01.2008, 15:52

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский. Ключевые даты.

Отец Серафим родился в 1754-м году, 19-го июля, и наречён Прохором.
Прохор вступил в Саровскую обитель 20-го ноября 1778 года,
В 1780 году Прохор тяжко заболел, и всё тело его распухло.
13-го августа 1786 года о. Пахомий постриг послушника Прохора в сан инока, ему было дано имя Серафим (пламенный). .
27-го октября 1786 года монах Серафим был посвящён в сан иеродиакона.
В 1793 году, в возрасте 39 лет, преподобный Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и продолжал служение в храме.
Весной 1810 года он возвратился в обитель после 15 лет пребывания в пустыни.
25 ноября 1825 года Матерь Божия вместе с празднуемыми в этот день двумя святителями явилась в сонном видении старцу и повелела ему выйти из затвора и принимать у себя немощные души человеческие, требующие наставления, утешения, руководства и исцеления.
1 января 1833 года преподобный Серафим в последний раз пришел в больничную Зосимо-Савватиевскую церковь к литургии и причастился Святых Тайн, после чего благословил братию и простился, сказав: "Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся".
Второго января келейник преподобного, отец Павел, в шестом часу утра вышел из своей келлии, направляясь в церковь, и почувствовал запах гари, исходивший из келлии преподобного; в келлии святого всегда горели свечи, и он говорил: "Пока я жив, пожара не будет, а когда я умру, кончина моя откроется пожаром".

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Евгений Х.(R)

Йошкар-Ола,
26.01.2008, 15:47

@ Владимир [VVKomar]
 

Преп. Серафим Саровский. Ключевые даты.

хорошая тема :))))))))))

---
"Диавол борется с Богом, а поле битвы - души людей" / Ф. М. Достоевский

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:43

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Кронштадский

Во всяком человеке, если он и мудрый, есть много и глупости, и иногда глупости отвратительной. Всякую минуту берегись, человек, сам себя, своей глупости. Эта величайшая глупость есть грех: от него всякая пагуба.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:55

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Кронштадский

А знаете ли, к какому стаду вы присоединены? К святому и избранному стаду Христову, к обществу избранных Божиих. Вы присоединены к Церкви Христовой, к святому Телу Христову, коего Он есть Глава. Думаете ли вы об этом? Дорожите ли этим? Благодарите ли Господа? Любите ли Его? Просите ли Его помощи на то, чтобы вам уподобиться Ему в благости, правде, кротости и прочих добродетелях? Желаете ли вечного Его царствия, к которому вы позваны через крещение?

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 19:47

@ Владимир [VVKomar]
 

Василий Великий

Было нечто, как вероятно, и прежде сего мира; но сие, хотя и постижимо для нашего разумения, однако же не введено в повествование, как несоответствующее силам новообучаемых и младенцев разумом. Еще ранее бытия мира было некоторое состояние, приличное премирным силам, превысшее времени, вечное, присно продолжающееся. В нем-то Творец всяческих совершил создания - мысленный свет, приличный блаженству любящих Господа, разумные и невидимые природы и все украшение умосозерцательных тварей, превосходящих наше разумение, так что нельзя изобресть для них наименований. Они-то наполняют собою сущность невидимого мира, как научает нас Павел, говоря: Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начала ли, власти ли.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:04

@ Владимир [VVKomar]
 

Симеон Новый Богослов

Если же невозможно добру быть добре делаему без благодати Божией, то каким истинным добром может хвалиться человек, якобы оно было его собственное дело? Никаким. Потому-то истинные христиане, яко сознающие, что ничего добраго не имеют в себе от себя, но все от благодати Божией, бывают всегда смиренны и сокрушенны, что и служит признаком истинных христиан.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:53

@ Владимир [VVKomar]
 

Симеон Новый Богослов

Добро уже не добро, коль скоро оно не добре будет сделано; но невозможно добру быть сделану без благодати Христовой. Еслиб было это возможно, Бог не пришел бы на землю соделаться человеком, чтоб даровать такую благодать человекам, помощью коей единой всякое добро может быть добре делаемо. И блажен человек, который познал, что помощью благодати Христовой всякое добро может быть добре делаемо; окоянен же тот, кто не познал сего; всуе держит таковый веру Христову.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:05

@ Владимир [VVKomar]
 

Макарий Великий

Кто стремится к Богу и действительно хочет стать последователем Христовым, тот должен следовать за Ним, стараясь перемениться, стать лучшим и новым человеком, не удерживая в себе ничего свойственного ветхому человеку, - потому что сказано: "Кто во Христе, тот новое творение".

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:10

@ Владимир [VVKomar]
 

Игнатий Брянчанинов

Оставь греховную жизнь, оставь земные пристрастия и наслаждения, отрекись души своей, тогда сделается для тебя доступным и приятным Евангелие.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 14:42

@ Владимир [VVKomar]
 

Игнатий Брянчанинов

Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это - книга жизни, и надо читать ее жизнию.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:29

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Кронштадский

Если бы оставила меня благость Божия, то я остался бы ветхим человеком, весь в грехах, начавшихся в юности и продолжающихся частью доселе, и весь был бы мрак и тьма, нечистота и зловоние. Теперь же благость Божия меня непрестанно очищает, освящает, обновляет, облагоухает и украшает. Слава о сем Господу!

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 20:33

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Кронштадский

Жизненная стихия души твоей находится в Церкви православной и в храме православном: там престол Божий, там св. Евангелие с Посланиями богомудрых апостолов, там небесное богослужение, там лики Господа, Богоматери, св. ангелов и святых, там фимиам Господу, там лампады и свечи, горящие и знаменующие твоего духа горение пред Господом. Там привитай, туда прибегай, там почивай душой твоей.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Oleg(R)

Почта

Калуга,
30.12.2007, 12:40

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Кронштадский

Как мать младенца учит ходить, так Господь учит нас живой вере в него. Поставит мать младенца, оставит его самому себе, а сама отойдет, потом велит идти к себе младенцу. Младенец плачет без матери, хочет идти к ней, но боится сделать попытку шагнуть, усиливается подойти, делает шаг и падает. Так и христианина Господь учит вере в Него, как ходьбе (вера - духовный путь): так слаба наша вера, так начальна, как младенец, учащийся ходить. Оставляет его Господь Своею помощью и предает диаволу или разным бедствиям и скорбям, а потом, когда будет крайне нужна помощь - избавиться от них (когда нам нет нужды в спасении, дотоле мы готовы не ходить к Нему), как бы велит смотреть на Себя (непременно смотри на Него) и идти к Нему за этою помощью; христианин усиливается это делать, раскрывает сердечные очи (как младенец расставляет ноги), усиливается ими увидеть Господа, но сердце, не наученное лицезрению Божию, боится своей смелости, спотыкается и падает: враг и прирожденная испорченность греховная закрывают его открывающиеся сердечные очи, отревают его от Господа, и он не может подойти; а Господь близко, готов взять к Себе, как бы на руки, только подойди к Нему верою, и - когда сделаешь усилие совсем увидеть Его сердечными очами веры, попадешь на Него сердечным зрением, - тогда Он простирает Сам руку помощи, как бы берет на руки и прогоняет врагов, и чувствует христианин, что попал на руки к Самому Спасителю. Слава благости и премудрости Твоей, Господи! Так в насилиях от диавола и во всех скорбях надо живо узреть сердцем как бы пред глазами находящуюся, человеколюбивую утробу Спасителя; смотреть смело в эту утробу, как в неистощимую сокровищницу благости и щедрот, и молить Его всем сердцем, чтобы Он уделил и нам от этого неиссякающаго источника благости и помощи духовной: и тотчас просимое будет получено. Главное: вера или сердечное зрение Господа и надежда получить от Него, как Всеблагого, все. Истинно! С опыта! Этим также учит Господь сознавать свою крайнюю нравственную немощь без Него, сокрушаться сердцем и быть в постоянно молитвенном расположении духа!

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:58

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Кронштадский

От всеблагого Бога только благое происходит, а не злое, - и самая болезнь твоя есть благо, а ты ропщешь, малодушествуешь, унываешь: терпи, благодари; за вольные сласти в юности - невольные болезни в старости.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Oleg(R)

Почта

Калуга,
10.02.2008, 14:04

@ Владимир [VVKomar]
 

Иоанн Кронштадский

Когда видишь в ближнем недостатки и страсти, молись о нем; молись о каждом, даже о враге своем. Если видишь брата гордого и строптивого, горделиво с тобою или с другими обращающегося, молись о нем, чтобы Бог просветил его ум и согрел его сердце огнем благодати Своей, говори: Господи, научи раба Твоего, в диавольскую гордость впадшего, кротости и смирению и отжени от сердца его мрак и бремя сатанинской гордыни! - Если видишь злобного, молись: Господи, блага сотвори раба Твоего сего благодатью Твоею! - Если - сребролюбивого и жадного, говори: Сокровище наше нетленное и богатство неистощимое! даруй рабу Твоему сему, сотворенному по образу и подобию Твоему, познать лесть богатства, и яко вся земная - суета, сень и соние. Яко трава дни всякого человека, или яко паутина, и яко Ты един богатство, покой и радость наша! - Когда видишь завистливого, молись: Господи, просвети ум и сердце раба Твоего сего к познанию великих, бесчисленных и неисследимых даров Твоих, ихже прият от неисчетных щедрот Твоих, во ослеплении бо страсти своея забы Тебе и дары Твои богатые, и нища себя быти вмени, богат сый благами Твоими, и сего ради зрит прелестне на благая рабов Твоих, имиже, о, пренеизглаголанная Благостыня, ущедряеши всех, коегождо противу силы его и по намерению воли Твоей. Отыми, всеблагий Владыко, покрывало диавола от очию сердца раба Твоего и даруй ему сердечное сокрушение и слезы покаяния и благодарения, да не возрадуется враг о нем, заживо уловленном от него в свою его волю, и да не отторгнет его от руки Твоея. Когда видишь пьяного, говори сердцем: Господи, призри милостиво на раба Твоего, прельщенного лестью чрева и плотского веселья, даруй ему познати сладость воздержания и поста и проистекающих от него плодов духа. - Когда видишь страстного к брашнам и блаженство свое в них полагающего, говори: Господи, сладчайшее Брашно наше, никогда не гиблющее, но пребывающее в живот вечный! очисти раба Твоего сего от скверны чревообъядения, всего плоть сотворившегося и чуждого Духу Твоему и даруй ему познать сладость Твоего животворящего духовного брашна, еже есть Плоть и Кровь Твоя и святое, живое и действенное слово Твое. - Так, или подобным образом, молись о всех согрешающих и не дерзай никого презирать за грех его или мстить ему, ибо этим увеличились бы только язвы согрешающих, - исправляй советами, угрозами и наказаниями, которые служили бы средством к прекращению или удержанию зла в границах умеренности.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
29.12.2007, 23:53

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие.

Сошлись некогда отцы к св. Антонию, чтобы расследовать, какая добродетель совершеннее всех и какая могла бы охранить монаха от всех сетей вражьих. Всякий из них сказал, что казалось ему правильным. При чем одни похвалили пост и бдение, так как они упорядочивают помыслы, тонким делают ум и облегчают человеку приближение его к Богу, другие больше ободряли нищету и презрение вещей земных, потому что через это ум становится спокойней, чище и свободней от забот мiрских, а потому приближение его к Богу делается более удобным, некоторые хотели дать преимущество перед всеми добродетелями милосердию, потому что Господь скажет милосердным: приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мiра (Мф. 25, 34), иные говорили иное. А св. Антоний сказал: все добродетели, о которых вы поминали, очень спасительны и крайне нужны тем, кои ищут Бога, и кои пламенеют сильным желанием приблизиться к Нему. Но мы видели, что многие измождали свои тела чрезмерным пощением, бдениями, удалением в пустыню, усердно также ревновали о трудах, любили нищету, презирали мiрские удобства, до того, что не оставляли себе столько, сколько нужно на один день, но все, что имели раздавали бедным, и однако ж бывало, что после всего этого они склонялись на зло и падали, и лишившись плода всех оных добродетелей, делались достойными осуждения. Причина этому не другая какая, как то, что они не имели добродетели рассуждения и благоразумия, и не могли пользоваться ее пособием. Ибо она-то и есть та добродетель, которая учит и настраивает человека идти прямым путем, не уклоняясь на распутья. Если мы будем идти царским путем, то никогда не будем увлечены наветниками нашими, – ни справа, – к чрезмерному воздержанию, – ни слева, – к нерадению, беспечности и разленению. Рассуждение есть око души и ее светильник, как глаз есть светильник тела: так что если это око светло будет, то и все тело (наших деяний) светло будет, если же око сие темно будет, то и все тело темно будет, как сказал Господь в св. Евангелии (Мф. 6, 22. 23). Рассуждением человек разбирает свои желания, слова и дела, и отступает от всех тех, которые удаляют его от Бога. Рассуждением он расстраивает и уничтожает все направленные против него козни врага, верно различая, что хорошо и что худо.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 00:35

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Впрочем и другим доверять советовал он не без ограничений. Надобно наперед удостовериться в правомыслии и в опытности старца, – и тогда уже доверяться его слову и беспрекословно принимать его советы. Признак, по которому это можно распознать, есть согласие слова его с Словом Божиим. Надобно смотреть, говорил он, на то, что повелевается. Если кто укажет тебе что-либо такое, что согласно с заповедями Господа нашего, – прими то с покорностью и старайся соблюдать, да исполнится и в нас слово Апостола: повинуйтся друг другу в страхе Божии (Гал. 5, 13; Еф. 5, 21). Напротив, если кто укажет тебе что противное Божественным заповедям, то скажи дающему наставление: аще праведно есть тебя послушать паче, нежели Бога? (Деян. 4, 19). Подобает повиноватися Богови, пачеу нежели человеком (Деян. 5, 29). Будем помнить также слово Господа: овцы Мои гласа Моего слушают, и к чуждему не идут, яко не знают чуждого гласа (Иоан. 10, 5). Равным образом и блаженный Павел убеждает, говоря: аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 00:44

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Тем и другим напоминанием, т.е. о смерти, и о том, что будет по смерти, возгревается страх Божий, – который есть третий возбудитель ревности. К страху Божию призывал св. Антоний, как мы видели уже, в многосодержательном изречении: всегда имейте страх Божий, бойтесь Того, Кто мертвит и живит (см. выше п. 7). В другом кратком изречении он указывает в страхе Божием источник готовности и годности на все добродетели. Страх Божий, говорит он, есть начало всех добродетелей и начало премудрости. Как свет, входя в какой-либо темный дом, разгоняет тьму его и освещает его, так страх Божий, когда войдет в сердце человеческое, то прогоняет тьму и возжигает в нем ревность ко всем добродетелям.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 00:49

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

И других убеждал он, чтоб паче всего воспитывали в себе любовь к Богу, как силу несокрушимую и неотпадающую. Так, когда однажды спросили его братья: чем лучше можно угодить Богу? он ответил: самое угодное Богу дело есть дело любви. Его исполняет тот, кто непрестанно хвалит Бога в чистых помышлениях своих, возбуждаемых памятью о Боге, памятью об обетованных благах, и о всем, что Он для нас совершить благоволил. От памятования о всем этом рождается любовь полная, как предписывается: возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея и всею силою твоею (Втор. 6, 5), – и как написано: якоже желает елень на источники водныя, тако желает душа моя к Тебе, Боже (Пс. 41, 2). Вот дело, которым должны мы благоугождать Богу, да исполнятся и в нас слова Апостола: кто ны разлучит от любве Божия? скорбь ли, или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или беда, или меч? Ничто же (Римл. 8,35. 38).

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 00:53

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

После усмирения плоти большое значение придавал он обузданию языка. Этот подвиг ставил он наряду с странничеством, говоря: странничество наше в том, чтобы держать затворенными уста свои.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 00:56

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Терпение нужно потому, что искушения для нас нужны. И св. Антоний говорил: никто без искушений не может войти в царствие небесное, не будь искушений, никто бы и не спасся.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 00:58

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Молитва. Этому учил он примером, ибо все знали, как долго он молился. Мы знаем, говорили ученики его, блаженный старец иногда так углублялся в молитву, что простаивал в ней целую ночь, и когда восходящее солнце пресекало сию его пламенную в восхищении ума молитву, мы слыхали, как он говорил: зачем мешаешь ты мне, солнце? Ты для того будто и восходишь, чтобы отвлекать меня от Божественного умного света.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 01:02

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Места же смеху не находил св. Антоний в жизни инока, и когда ученики спросили его: можно ли нам когда-нибудь смеяться? Ответил: Господь наш осуждает смеющихся, когда говорит: Горе вам смеющимся ныне, яко возрыдаете и восплачете (Лук. 6, 25). Итак, верному монаху не должно смеяться, нам должно паче плакать о тех, коими хулится имя Божие, по той причине, что они преступают закон Его, и всю жизнь свою иждивают, погрязая во грехах. Будем рыдать и плакать, непрестанно умоляя Бога, чтоб Он не попустил им ожестеть во грехах и смерть не застала их прежде покаяния.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 01:04

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Смирение, привлекающее покров свыше и обезопасивающее от всех падений. Видел я, говорил св. Антоний, однажды все сети врага, распростертые по земле, и со вздохом сказал: кто же избегнет их? Но услышал глас, говорящий мне: смиренномудрие.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 01:08

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Внушал также св. Антоний, что Сам Господь так ведет нас внутренне, что скрывает от нас наше добро, чтобы удержать в смиренных о себе чувствах. Он говаривал: если мельник не будет закрывать глаз животного, вращающего колесо, то дело его не будет идти успешно. У сего животного кружилась бы голова, и оно падало бы, не имея возможности работать. – Так и мы, по Божию устроению, получаем прикрытие, чтоб нам не видеть добрых дел своих, дабы ублажая себя за них, мы не возгордились и не потеряли плода всех трудов своих! Это бывает, когда мы оставляемы бываем обуреваться нечистыми помыслами, в которых мы не можем не осуждать самих себя и своей мысли. А в таком положении помышление о нашей доброте не может иметь места, и след. наше маленькое добро прикрывается и не видно бывает из-за этих нечистых помыслов.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 01:19

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Вопрос. Авва Антоний сказал: если подвизаемся подвигом добрым, должно нам крепко бояться и крайне смиряться пред Богом, чтобы Он, ведающий немощь нашу, покрывал нас десницей Своей и хранил, ибо если вознесемся гордостью, Он снимет покров Свой с нас, и мы погибнем. Какой смысл этого изречения блаженного?
Ответ. Смиряться должны мы всегда, как во время теснот, скорбей и браней, так и во время мира и покоя от браней. Во всякое время имеем мы нужду в смирении, так как оно во время брани доставляет нам помощь и придает силы к поднятию тягости терпения, а во время мира и покоя от браней защищает нас от гордости и удерживает от падений. Также по причине разленения нашего и пленяющего нас Богозабвения, должны мы смиряться, ибо очевидная здесь немощь наша сама собой поведет к смирению и заставит отгонять всякую гордость. Бог не хочет, чтобы мы всегда находились в опасностях и тревогах, но, по Своей благости и человеколюбию, покрывает нас и прекращает брани страстей и свирепость демонов. Итак, если мы во время брани и подвига прибегаем к смирению, ради опасности и затруднения, а во время спокойствия и безопасности от браней забываем Бога и возносимся гордостью, то Он, без сомнения, снимет с нас покров Свой, и мы погибнем в разорении и отчаянии. Почему нет времени, в которое не было бы нам потребно смирение, так как во всяком месте и во всех действиях мы всеконечно имеем в нем нужду.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 01:27

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Антоний Великий.

Вопрос. Авва Антоний сказал: потому мы не преуспеваем, что не знаем своей степени и своего чина, и не понимаем, чего требует дело, к которому приступаем, и хотим достигнуть добродетели без труда. Почему, коль скоро встретим искушение на месте, в котором живем, переходим на другое, думая, что есть где-нибудь место, в котором нет диавола. Но кто познал, что есть брань, тот постоянно (везде) воинствует с Божией помощью, потому что Господь наш сказал: Царствие Божие внутрь вас есть (Лук. 17, 21). – На что указывает Он сими словами?
Ответ. Смысл его слов таков. Переходят с одного места на другое, чая найти место, где нет диавола, но встречая искушения и там, куда перешли, удаляются в иное место. Но кто знает, что есть брань, тот борется с Божией помощью там, где живет, и не ищет другого места. Смысл же сказанного Господом нашим: Царствие Божие внутрь вас есть, – есть тот, что мы, монахи, исшедшие из мiра, взявшие крест свой, по заповеди Господа нашего, и Ему последовавшие, должны пребывать в одном месте, и заботясь единственно о спасении душ своих, переносить всякого рода встречающиеся там брани. По любви к Богу и ради исполнения воли Его, которое состоит в соблюдении Его заповедей, нам должно, где бы мы ни были, терпеливо переносить все брани и искушения, будут ли они от страстей, или от демонов, или от людей. Но эти, не искусные в брани, непривыкшие сносить никакой тяготы, спешат в другие места, ожидая найти покой от брани, и убежище от помыслов, переселяясь с одного места на другое, и из одной страны в другую. Почему будем оставаться на своих местах, и если нападет на нас брань, или искушение, станем поститься, молиться, преклонять колена, бить себя в перси перед крестом Господа нашего, со слезами и болезнью сердечной прося себе у Него помощи и спасения: так как Он всегда присущ нам и обитает в нас, как написано: близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спасет (Псал. 33, 19), и как Сам Господь сказал: Царствие Божие внутрь вас есть (Лук. 17, 21), т.е., Я в вас обитаю. Ибо Царствие Божие есть Христос, Который всегда в нас обитает. Блаженный Павел тоже говорит: не знаете ли, что Христос живет в вас? (1 Кор. 3, 16). И не Он только живет в нас, но и мы в Нем пребываем, как Он Сам говорит: будите во Мне и Аз в вас (Иоан. 15, 4). Итак, если мы в Боге обитаем, и сами есть жилище Ему, то не будем оставлять Господа нашего, во время искушений, бед и браней, и переселяясь инуды, не будем искать себе помощи и убежища от стран и мест, но на своих пребудем местах, умоляя Господа, в нас обитающего, подать нам помощь и избавить нас. При этом будем открывать свои помыслы отцам нашим и просить их молитв в помощь нам. Терпя на своих местах, будем всегда прибегать к покрову Спасителя нашего, и Он несомненно сделает нас победителями во всех бранях наших.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 15:01

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Макарий Великий.

Решимость есть исходная точка. Надо назначить ей цель, чтоб труды её были не бесплодны. В чем же цель? В том, чтоб достигнуть обновления естества благодатью Святого Духа. Решившийся туда и должен устремлять все свои усилия, чтоб Дух Святой осенил его в силе и действенности и, как огонь, начал опалять все нечистое. Когда сие совершается, тогда как бы душа входит в душу, человек оживает духовно, или тут только становится человеком. Это – главная мысль св. Макария, около которой группируются все прочие.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 15:04

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Макарий Великий.

Как тело без души мертво и не может ничего делать, так без небесной души, без Духа Божья и душа мертва для царства и без Духа не может делать того, что Божье.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 15:06

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Макарий Великий.

Посему кто старается уверовать и прийти к Господу, тому надлежит молиться, чтобы здесь еще приять ему Духа Божья, потому что Он есть жизнь души, и для того было пришествие Господа, чтобы здесь еще дать душе жизнь – Духа Святого.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 15:08

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Макарий Великий.

Бог столько благоволил к тебе, что сошел с святых небес и принял на Себя разумную твою природу и земную плоть, растворив Божественным Своим Духом, чтобы и ты, перстный, принял в себя небесную душу. И когда душа твоя будет в общении с Духом, и небесная душа войдет в душу твою, тогда совершенный ты человек в Боге и наследник, и сын.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 15:11

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Макарий Великий.

Вследствие ослушания первого человека, приняли мы в себя странное для естества нашего – вредные страсти, и привычкой, долговременным усвоением обратили их для себя как бы в природу, и опять необычайным же даром Духа надлежит изгнать из нас это странное и восстановить нас в первоначальную чистоту. И если ныне со многим молением, прошением, с верой, молитвой, с отвращением от мiра не примем в себя той небесной любви Духа, и естество наше, оскверненное пороком, не прилепится к любви, то есть к Господу, и не будет освящено той любовью Духа, и мы до конца не пребудем непреткновенными, во всей точности живя по заповедям Господним, то не сможем получить небесное царство.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
30.12.2007, 15:39

@ Владимир [VVKomar]
 

Добротолюбие. Макарий Великий.

Подобно сему и душа, одичав и став непокорной со времени преступления, в пустыне мiра сближается со зверями – лукавыми духами, продолжая служение греху. Когда же услышит слово Божье и уверует, тогда обуздываемая Духом, отлагает дикий нрав и плотское мудрование, управляемая всадником Христом. Потом приходит в скорбь, в усмирение, в тесноту, что нужно для ее испытания, чтобы постепенно укрощал ее Дух, при постепенном же оскудении и истреблении в ной греха. И таким образом душа, облеченная в броню правды, в шлем спасения, в щит веры, и приняв меч духовный, научается вести брань со своими врагами, и вооруженная Духом Господним, борется с духами злобы, и угашает разожженные стрелы лукавого. А без духовного оружия не вступает в ополчение, как же скоро имеет оружие Господне, едва услышит и ощутит сильные брани, исходит со скаканием и ржанием, как сказано у Иова (Иов. 39, 25), потому что от самого гласа моления ее падают враги. Совершив же такой подвиг и с помощью Духа одержав во брани победу, с великим дерзновением примет победные венцы, и будет упокоеваться вместе с Небесным Царем.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:34

@ Владимир [VVKomar]
 

Увещевание на Новый год

Последуем Христу! Смиримся подобно ему!
Подобно Ему не откажемся прослыть льстецами и умоисступленными: не пощадим
чести нашей, не отвратим лица от заплеваний и ланит от заушений;
не будем искать ни славы, ни красоты, ни наслаждений, принадлежащих миру сему;
совершим земное странствование, как странники,не имеющие где главу подклонить;
примем, примем поношения, уничижения и презрение от людей, как неотъемлемые принадлежности избранного нам пути; будем явно и тайно бороться с помыслами гордыни, всеусильно низлагать эти помыслы нашего ветхого человека, ищущего оживить свое "я" под различными правдоподобными предлогами ...
Отвергнем ропот, отвергнем жалыбы на судьбу нашу, отвергнем сердечную печаль и тоску, от которой слабые души страдают более, нежелее от самих скорбей...
Стремящийся последовать Христу и быть сонаследником Его, должен быть ревностным подражателем страданий Его. Любящие Христа и последователи Его обнаруживают и доказывают свой сокровенный залог тем, что претерпевают всякую ниспосылаемую им скорбь не только с благодушием, но и с усердием, и с ревностью, и с радостью, и с благодарением, возлагая на Христа все упование.

Свт. Игнатий Брянчанинов

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 21:18

@ Владимир [VVKomar]
 

Соборное послание святого апостола Иакова

14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:51

@ Владимир [VVKomar]
 

Феофан Затворник

Святая Церковь не знает иноверцев и не поминает их, но, пока они живы, молится обще об обращении их. У иноверцев свои поминатели есть. Туда пусть обращается хотящий их поминать.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
11.06.2008, 08:41

@ Владимир [VVKomar]
 

Что значит верить в Бога?

Что значит верить в Бога? Верить необходимо не только в существование Бога Творца и в спасение, дарованное нам через Иисуса Христа, но надо верить неизменно, во всех обстоятельствах жизни, как бы тяжело ни было, что Бог милосерд, хочет нашего спасения и, видя, зная, не только в чем временное наше благо, но и вечное, ведет нас к нему как любящий, но мудрый отец своих детей, направляя их с одинаковой любовью, лаской и строгостью. Поэтому надо все принимать с упованием на милость Божию, прося только помощи Его, всякое испытание или искушение, извне ли оно приходит, от наших ли немощей, или от людей - орудий Божиих для нашего спасения, и часто обоюдного. Нашим смирением спасаются и ближние наши, огорчающие нас.
Игум. Арсения (Себрякова

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
11.06.2008, 11:15

@ Владимир [VVKomar]
 

Слово о смерти. Св. Игнатий.

Святой Исаак Сирский говорит: "Кто достойно именуется разумным? Тот, кто действительно уразумел, что есть предел сей жизни; тот может положить предел своим согрешениям". "Первая мысль, посылаемая человеколюбием Божиим человеку и напутствующая его душу в живот вечный, есть западающая в сердце мысль об исходе. Этой мысли естественно последует презрение к миру; ею начинается в человеке всякое благое движение, наставляющее его в живот. Божественная сила, содействующая человеку, когда восхощет явить в нем живот, полагает в нем эту мысль в основание, как мы сказали. Если человек не угасит ее житейскими заботами и суесловием, но возрастит в безмолвии, углубляясь в себя и занимаясь ею, то она поведет его к глубокому видению, невыразимому словом. Эту мысль крайне ненавидит сатана и употребляет всю силу, чтоб исторгнуть ее у человека. Если бы можно было, он отдал бы человеку царство целого мира, только бы посредством развлечения изгладить эту мысль в уме человека; он сделал бы это охотно, если б мог. Коварный! он знает, что если помышление о смерти укоренится в человеке, то ум его не остается уже более в стране обольщения, и бесовские хитрости к нему не приближаются. Не подумайте, что мы говорим о первом помысле, пробуждающем в нас напоминанием своим памятование смерти; мы говорим о полноте дела, когда непрестанно приходит человеку воспоминание и размышление о смерти, его всегда утверждающее и приводящее в удивление. Первый помысл телесен, а второе состояние - духовное видение и дивная благодать. Это видение облечено в светлые мысли. Имеющий его не обращает внимания на мир и не заботится о теле своем"

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 20:13

@ Александр К.
 

Стихи Тани Болдиной

Как о боли забыть, о кошмаре

Как о боли забыть, о кошмаре,
Что проник до глубин естества?
Об обиде, что может ударить,
Может тело и душу взорвать...
Просто сердце - беду не забыло,
Помнит ужас и мрак ледяной,
И кричит:" Ты же помнишь, что было!
Ты же знаешь, что было со мной!
И от страха - не будет спасенья,
Он навеки в сознанье проник,
Не надейся, не будет забвенья,
Ты всегда будешь слышать мой крик."
И не хочется верить, но веришь...
А свершиться - по вере должно.
Как найти, отыскать ту потерю,
Что утеряна где-то, давно?
Где найти умиленье и радость,
И уверенность в жизни найти,
Чтоб почувствовать в горечи - сладость,
Чтоб покой и любовь обрести?
Ту любовь, что своим вдохновеньем
Очищает от страха и слез,
Что прогонит тоску и сомненья,
Что ответит на главный вопрос:
Где Врата в этот Храм лучезарный,
Где тот путь, что и светел, и прям,
Что ведет по ступеням янтарным
В Божий Храм, уготованный нам?
В этом храме любовь исцеляет
Мановеньем прекрасной руки,
Боль и тьму из сердец изгоняет,
Дарит крылья - как ветер, легки...
В этом Храме сердца оживают,
И мое возродиться должно...
Помнит сердце об этом, и знает,
Пусть отыщет дорогу оно.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 20:15

@ Александр К.
 

Стихи Тани Болдиной

Глаза - не зеркало души

Глаза - не зеркало души,
А в душу - двери,
Мы так проникнуть в них спешим,
Мы очень верим,
Что там, за дверью, в глубине
Души волшебной,
Нас ждет мерцающий в окне
Огонь душевный.

Любви своей бесценный жар,
Огня светило,
Как мы хотим, чтоб этот дар
Душа дарила!
И так, с надеждою в руках,
Стучимся в двери...
Открылась дверь. О, Боже! Ах,
Кто б мог поверить,

Что этот мрак, что эта боль,
Что этот холод,
Смогли душевную юдоль
Собой наполнить,
И огонек души святой,
В морозной дымке,
Горит средь комнаты пустой
Улыбкой зыбкой.

Зеркальный свет дверей иных
Зовет и манит,
Но острый край зеркал дверных -
Так больно ранит!
Горит чарующий огонь,
Не согревая,
Его попробуй только тронь -
Сожжет, играя.

Глаза не зеркало души,
А в душу - двери,
Быть может, это двери в жизнь,
К любви и вере,
А может - в призрачный туман
Недоброй сказки,
Где свет - мираж, любовь - обман,
На лицах - маски..

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 20:17

@ Александр К.
 

Стихи Тани Болдиной

Судить о человеке только Богу,
И Он один о нем всю правду знает.
А жизнь - не бесконечная дорога.
Прервется. И иначе не бывает.

Мы часто осуждаем, не заметив,
И судим вновь. И вновь не замечаем.
Слова бросаем жесткие на ветер,
И над собою суд ужесточаем.

Зовем и молим, вопием и страждем,
"Услышь нас, Отче!" - день и ночь взываем,
В пылу страстей нападки терпим вражьи,
И белым черное упорно называем.

Прости нас, Отче! Господи, прости...
Видна дорога - только мы слепые.
И путь проложен, и легко идти,
Христос Воскрес! И светел путь отныне!

"Не осуди - и будешь не судим", -
Изрек Господь - и можно ль усомниться,
Ведь каждый Им обласкан и любим.
Христос Воскрес! И в людях поселился...

И мы, приняв смиренного Христа,
Его Защитой - будем не судимы
И оправдают Свет и Доброта
Того, кто сможет Богом быть хранимым.

21.01.07.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 20:20

@ Александр К.
 

Стихи Тани Болдиной

Сегодня по городу бродит печаль -
Тихо, печально, без слов.
Серою краской она невзначай
Красит фасады домов.

Гостью я встречу, не прогоню,
Скажу :"Раз пришла - входи,
Замерзла, бедняжка, садись к огню,
И мне расскажи про дожди,

Про море слез, океан обид,
Беды неподъемный груз,
Про то, как страданий ужасен вид,
Горек предательства вкус.

Поплачь, родная, меня не стыдись,
Ведь я тебе - не судья,
В глаза мне глядя, в меня не глядись,
Не думай, что ты - это я.

Мы просто сегодня грустим вдвоем,
И просто горит свеча,
Мы просто из чашек зеленых пьем
Крепкий, зеленый чай."

Прощения я у нее попрошу
За то, что помочь не смогла,
На улицу выйду, печаль провожу,
"Спасибо,- скажу,- что зашла."

Блаженный вечер в себя вдохну,
Омытый дневным дождем,
И в гости к себе приглашу Тишину,
И с нею домой придем,

И долго будем молчать вдвоем,
И будет гореть свеча,
И будем молитву творить о том,
Чтоб светлой стала печаль...

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 20:22

@ Александр К.
 

Стихи Тани Болдиной

Я иду по дороге - домой.
Я и летом иду, и зимой.
В рюкзаке груз нелегкий лежит,
Этот груз называется - жизнь.

Я в дороге устрою привал,
(Кто-то отдых привалом назвал),
Я достану из жизни своей
Все, что было так дорого ей.

Я достану друзей голоса,
Я увижу родные глаза,
Я пожатья почувствую рук,
Что сплетаются в дружеский круг,

Я услышу торжественный хор,
Что собой наполняет простор,
Что в высокое Небо летит,
Собирая друзей по пути.

Я достану походный уют -
Горы нам, и леса подпоют,
И под треск дорогающих дров
Будет песня звучать про Любовь.

Я увижу палаток крыла,
И друзей, что метель позвала,
Что ушли в ледяные снега,
И кого не вернула пурга.

Будет песня над миром звучать,
И, оставшихся, нас собирать,
Где бы ни были мы - на привал,
Чтобы силу в пути придавал,

Чтобы к Дому однажды дойти.
Как к началу иного Пути,
Где нас встретят Отец наш и Мать,
Где научимся мы - ПОНИМАТЬ.

Я иду по дороге - домой,
Я и летом иду, и зимой,
Груз нелегкий лежит в рюкзаке,
Но труднее дойти налегке...

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 21:18

@ Владимир
 

Владимир ...

Помощи вам Божией и спасения !!!!!!

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 22:41

@ Марина Я.
 

О друге и родственных душах...

Друг – это не каждый из тех, кто тебя называет другом, а тот, кого воспринимаешь другом ты сам.
В пору розового детства и доверчивой юности, друзья обретаются легко. С годами же, все труднее и труднее распознать в окружающих родственную тебе душу друга, все труднее открыться людям в простоте сердца, а без этой открытости и бесхитростности, страждущие дружбы сердца не могут распознать тех, кто жаждет доброго и участливого общения на равных, в заботе и взаимоподдержке, в естественности и готовности подставить плечо в минуту испытаний.
Особенно трудно обрести новых друзей тем из нас, кого судьба сорвала с родного места и покружила по свету.
Поэтому, так ценна наша КЕЛИЯ, в которой мы находим единомышленников, находим бескорыстных и добрых людей, отзывающихся на наши боли, переживания и сомнения, принимающих близко к сердцу наши заботы и радости. И все это, благодаря нашей спасительной Православной вере. Слава Тебе Господи!
Мариночка, Спаси Господи!

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 21:52

@ Александр К.
 

А вот кто скажет

А вот кто скажет:

Что проповедовал Христос?

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 22:49

@ Александр К.
 

Любовь и милость , понание себя...

Христос проповедует о Хлебе Жизни
Все, что есть нового в учении Христа, связано лишь с тайной Его Собственного Бытия. Единый Бог был уже проповедан пророками, и монотеизм уже давно установился. Об отношении Бога и человека можно ли сказать словами, более высокими, чем это сделал пророк Михей: “Человек! сказано тебе, чтo добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим” (Мих. 6, 8)? В нравственной проповеди Иисуса практически к любому ее положению можно указать “параллельные места” из книг Ветхого Завета. Он придает им большую афористичность, сопровождает удивительными и удивляющими примерами и притчами - но в Его нравственном учении нет ничего такого, чего не содержалась бы в Законе и у Пророков.

Если мы внимательно прочитаем Евангелия, то увидим, что главным предметом проповеди Христа являются не призывы к милосердию, к любви или к покаянию. Главным предметом проповеди Христа является Он Сам. “Я есмь путь, и истина, и жизнь” (Ин. 14, 6), “Веруйте в Бога, и в Меня веруйте” (Ин. 14 , 1). “Я свет миру” (Ин. 8, 12). “Я хлеб жизни” (Ин. 6, 35). “Никто не приходит ко Отцу, только Мною” (Ин. 14. 6); “Исследуйте Писания: они свидетельствуют обо Мне” (Ин. 5, 39).

Какое место из древних писаний избирает Иисус для проповеди в синагоге? - Не пророческие призывы к любви и чистоте. “Дух Господень на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим” (Ис. 61, 1-2).

Вот самое пререкаемое место в Евангелии: “Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня” (Мф. 10,37-38).1 Здесь не сказано — “ради истины” или “ради Вечности” или “ради Пути”. “Ради Меня”.

И это отнюдь не рядовое отношение между учителем и учеником. Никакой учитель не притязал столь всецело на власть над душами и судьбами своих учеников: “Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее” (Мф. 10,39).

Даже на Последнем Суде разделение производится по отношению людей ко Христу, а не просто по степени соблюдения ими Закона. “Что Мне сделали...” — Мне, а не Богу. И судья — это Христос. По отношению к Нему происходит разделение. Он не говорит: “Вы были милостивы и потому благословенны”, но — “Я был голоден и вы Мне дали есть”.

Для оправдания на Суде будет требоваться, в частности, не только внутреннее, но и внешнее, публичное обращение к Иисусу. Без зримости этой связи с Иисусом спасение невозможно: “Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным” (Мф. 10,32-33).

Исповедание Христа перед людьми может быть опасно. И опасность будет грозить отнюдь не за проповедь любви или покаяния, но за проповедь о Самом Христе. “Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня (Мф. 5,11). “И поведут вас к правителям и царям за Меня” (Мф 10,18). “И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется” (Мф 10,22).

И обратное: “кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает” (Мф 18,5). Здесь не сказано “во имя Отца” или “ради Бога”. Точно так же Свое присутствие и помощь Христос обещает тем, кто будут собираться не во имя “Великого Непознаваемого”, но во имя Его: “Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них” (Мф 18,20).

Более того, Спаситель ясно указывает, что именно в этом и состоит новизна религиозной жизни, привнесенная им: “Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна” (Ин. 16,24).

И в последней фразе Библии звучит призыв: “Ей! гряди, Господи Иисусе!”. Не “Прииди, Истина” и не “Осени нас, Дух!”, но — “Гряди, Иисусе”.

Христос спрашивает учеников не о том, каково мнение людей о Его проповедях, но о том - “за кого люди почитают Меня?” Здесь дело не в принятии системы, учения - а в принятии Личности. Евангелие Христа раскрывает себя как Евангелие о Христе, оно несет Весть о Личности, а не о концепции. В терминах нынешней философии можно сказать, что Евангелие - слово персоннализма, а не концептуализма. Христос не совершил ничего такого, о чем можно было бы говорить, отличая и отделяя это от Его Я.

Основоположники других религий выступали не как предмет веры, а как ее посредники. Не личность Будды, Магомета или Моисея были настоящим содержанием новой веры, а их учение. В каждом случае можно было отделить их учение от них самих. Но - “Блажен, кто не соблазнится обо Мне” (Мф 11,6).

Та важнейшая заповедь Христа, которую Он сам назвал “новой”, также говорит о Нем самом: “Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас”. Как Он возлюбил нас - мы знаем: до Креста.

Есть еще одно принципиальное пояснение этой заповеди. Оказывается, отличительный признак христианина - любовь не к тем, кто любит его (“ибо не так ли поступают и язычники?”), но любовь к врагам. Но можно ли любить врага? Враг - это человек, которого я по определению, мягко выражаясь, не люблю. Смогу ли я полюбить его по чьему-то приказу? Если гуру или проповедник скажет своей пастве: завтра с восьми часов утра начинайте любить ваших врагов - действительно ли именно чувство любви обнаружится в сердцах его учеников в десять минут девятого? Медитации и тренировки воли и чувств могут научить равнодушно, без аффектов относиться к недругам. Но вот радоваться их удачам как своим человеку невместимо. Даже горе чужого легче разделить с ним. А радость чужого разделить невозможно... Если я люблю кого-то - любая весть о нем радует меня, от мысли о скорой встречи с любимым человеком я радуюсь... Жена радуется успехам мужа на работе. Сможет ли она с той же радостью встретить весть о служебном повышении того, кого она считает своим врагом? Первое чудо Христос совершил на брачном пире. Говоря о том, что Спаситель взял на Себя наши страдания, мы часто забываем, что Он был солидарен с людьми и в наших радостях...

Так что же, если заповедь о любви к врагам невместима нам - зачем Христос дает ее нам? Или Он плохо знает человеческую природу? Или Он просто хочет всех нас погубить Своим ригоризмом? Ведь, как подтверждает апостол, нарушитель одной заповеди становится повинен в разрушении всего закона. Если я нарушил один параграф закона (например, занимался вымогательством) - на суде мне не помогут ссылки на то, что я никогда не занимался кражей лошадей. Если я не исполняю заповеди о любви к врагам - что мне пользы от раздаяния имущества, переставления гор и даже отдания тела на сожжение? Я - обречен. И обречен потому, что Ветхий Завет оказался более милосерден ко мне, чем Завет Новый, предложивший такую “новую заповедь”, которая подвергла своему суду уже не только подзаконных иудеев, но и все человечество.

Как же мне ее исполнить, найду ли я в себе силы для послушания Учителю? Нет. Но - “Человекам это невозможно, Богу же возможно... Пребудьте в любви Моей... Пребудьте во Мне, и Я - в вас”. Зная, что любить врагов человеческими силами невозможно, Спаситель соединяет с Собою верных, как ветви соединяются с лозою, чтобы в них открылась и действовала - Его любовь. “Бог есть Любовь... Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные”... “Закон обязывал к тому, чего не давал. Благодать дает то, к чему обязывает” (Б. Паскаль)

Значит, эта заповедь Христа немыслима вне участия в Его Тайне. Мораль Евангелия нельзя отделить от его мистики. Учение Христа неотторжимо от церковной христологии. Лишь непосредственное соединение со Христом, буквально - причастие Ему, делает возможным исполнение Его новых заповедей.

Обычная этическая и религиозная система представляет собой путь, следуя которым люди приходят к определенной цели. Христос начинает именно с этой цели. Он говорит о жизни, истекающей от Бога к нам, а не о наших усилиях, которые могут нас вознести до Бога. Для чего другие работают, то Он дает. Другие учителя начинают с требования, Этот - с Дара: “Достигло до вас Царство небесное”. Но именно поэтому и Нагорная проповедь возвещает не новую нравственность и не новый закон. Она возвещает вступление в какой-то совершенно новый горизонт жизни. Нагорная проповедь не столько излагает новую нравственную систему, сколько открывает новое положение вещей. Людям дается дар. И говорится, при каких условиях они могут не выронить его. Блаженство не награда за подвиги, Царство Божие не воспоследует за духовной нищетой, а сорастворяется ей. Связь между состоянием и обетованием есть Сам Христос, а не человеческое усилие или закон.

Уже в Ветхом Завете вполне ясно возвещалось, что лишь пришествие Бога в сердце человека может заставить его забыть все былые несчастья: “Уготовал еси благостию твоею, Боже, нищему пришествие Твое в сердце его” (Пс. 67, 11). Собственно, у Бога только два места обитания: “Я живу на высоте небес, и также с сокрушенным и смиренным духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных” (Ис. 57, 15). И все же одно дело - утешающее помазание Духа, что ощущается в глубине сокрушенного сердца, и другое - мессианское время, когда мир становится уже неотторжим от Бога... Поэтому “блаженны нищие”: Царство Небесное - уже их. Не “будет ваше”, но - “ваше есть”. Не потому, что вы его нашли или заработали, а потому, что Оно само активно, Оно само нашло вас и настигло.

И иной евангельский стих, в котором обычно видят квинтэссенцию евангелия, также говорит не столько о добрых отношениях между людьми, сколько о необходимости признания Христа: “По тому узнают все, если вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою”. Так каков же первейший признак христианина? - Нет, не “иметь любовь”, а “быть Моим учеником”. “Потому узнают все, что вы студенты, что у вас есть студбилет”. Что является здесь главным вашим атрибутом - имение студбилета или сам факт студенчества? Другим важнее всего понять, что вы - Мои! И вот вам - Моя печать. Я вас избрал. Мой Дух на вас. Моя любовь в вас да пребывает.

Итак, “Господь, телесно явившись людям, прежде всего требовал от нас познания Себя и этому учил, и к этому немедленно привлекал; даже более: ради этого чувства Он пришел и для этого Он делал все: “Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине” (Ин. 18. 37). А так как истиною был Он Сам, то почти что не сказал: “Да покажу Себя Самого” (свт. Николай Кавасила). Главным делом Иисуса было не Его слово, а Его бытие: Бытие-с-людьми; бытие-на-кресте.

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Александр К.(R)

Одесса,
29.12.2007, 23:02
(редактировал Александр К., 29.12.2007, 23:43)

@ Марина Я.
 

Да, Он проповедовал Себя

Да, Он проповедовал Себя

а любовь - это либо путь к Нему, либо отличительная черта принадлежащих Ему.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
29.12.2007, 23:05

@ Александр К.
 

Спаси вас Бог, Александр !

.

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Алексей Н.(R)

Почта

г. Можайск,
29.12.2007, 23:27

@ Марина Я.
 

Приятно

Случилось так, что вчера поделился с человеком денежкой. А сегодня другой совсем человек подарил мне вдвое больше. Дело конечно не в деньгах. Просто приятно почувствовать Его заботу. Господи да будет воля Твоя во веки.

Наташа(R)

30.12.2007, 04:09

@ Алексей Н.
 

Радость общения с Богом.

Преподобный Серафим Саровский был восхищен в Небесные обители и испытывал там неизъяснимую радость

Преподобный Серафим Саровский говорил: “Однажды я молил Господа, чтобы Он ввел меня в общение с Ним и показал бы мне Свои Небесные обители. И Господь не лишил меня Своей милости. Он исполнил мое желание и прошение. Я восхищен был в эти обители, только не знаю, с телом или без тела, Бог весть, это непостижимо. А о той радости и сладости небесной, которую я вкушал там, сказать невозможно.” После продолжительного молчания, вздохнув из глубины души, преподобный Серафим сказал своему ученику: “Ах, если бы ты знал, какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на Небе, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клеветы с благодарением. Там нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания. Там радость и сладость неизглаголанные, там праведники просветятся как солнце. Но если такой небесной славы не мог изъяснить и сам Апостол Павел, то какой же другой язык человеческий может изъяснить славу и красоту горнего селения, в котором водворяются души праведных.” (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 506).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

29.12.2007, 23:58
(редактировал Владимир, 30.12.2007, 00:27)

@ Александр К.
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

http://lib.ru/HRISTIAN/stss_1.txt#1

1 О Боге
2 О причинах пришествия в мир Иисуса Христа
3 О вере в Бога
4 О надежде
5 О любви к Богу
6 Против излишней попечительности
7 О попечении о душе
8 Чем должно снабдевать душу?
9 О мире душевном
10 О хранении мира душевного
11 О хранении сердца
12 О помыслах и плотских движениях
13 О распознавании действий сердечных
14 О покаянии
15 О молитве
16 О слезах
17 О свете Христовом
18 О внимании к самому себе
19 О страхе Божием
20 Об отречении от мира
21 О жизни деятельной и умозрительной
22 Об уединении и молчании
23 О многословии
24 О безмолвии
25 О посте
26 О подвигах
27 О бодрствовании против искушений
28 О печали
29 О скуке и унынии
30 Об отчаянии
31 О болезнях
32 О должностях и любви к ближним
33 О неосуждении ближнего
34 О прощении обид
35 О терпении и смирении
36 О милостыне


1. О Боге

Бог есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он пришед согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника.
Отцы написали, когда их спрашивали: ищи Господа, но не испытуй, где
живет.
Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и
приводит человека к смирению и самоосуждению.
Бог являет нам Свое человеколюбие не только тогда, когда мы делаем
добро, но и когда оскорбляем и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он
наши беззакония! И когда наказывает, как благоутробно наказывает!
Не называй Бога правосудным, говорит преп. Исаак, ибо в делах твоих
не видно Его правосудия. Если Давид и называл Его правосудным и правым, но
Сын Его показал нам, что Он более благ и милостив. Где Его правосудие? Мы
были грешники и Христос умер за нас (Исаак Сир. сл. 90).
Поколику совершенствуется человек перед Богом, потолику вслед Его
ходит; в истинном же веке Бог являет ему лицо Свое. Ибо праведные, по той
мере, как входят в созерцание Его, зрят образ как в зерцале, а там зрят
явление истины.
Если не знаешь Бога, то невозможно, чтобы возбудилась в тебе и любовь
к Нему; и не можешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение же Бога бывет
от познания Его: ибо созерцание Его не предшествует познанию Его.
О делах Божиих не должно рассуждать по насыщении чрева: ибо в
наполненном чреве нет видения таин Божиих.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:00

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

2. О причинах пришествия в мир Иисуса Христа

Причины пришествия в мир Иисуса Христа, Сына Божия, суть:

Любовь Божия к роду человеческому: тако бо возлюби Богъ мир, яко и Сына Своего единороднаго далъ есть (Иоан. 3, 16).
Восстановление в падшем человеке образа и подобия Божия, как о сем воспевает Св. Церковь (1-й канон на Рожд. Госп. песнь I): Истлeвша
преступленiем по Божiю образу бывшаго, всего тл£нiя суща, лучшiя отпадша Божественныя жизни, паки обновляетъ мудрый Содeтель.
Спасение душ человеческих: не посла бо Богъ Сына Своего въ мiръ, да судитъ мiрови, но да спасется Им мiр (Иоан. 3, 17).
Итак мы, следуя цели Искупителя нашего Господа Иисуса Христа, должны
жизнь свою препровождать согласно Его Божественному учению, дабы чрез сие
получить спасение душам нашим.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:01

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

3. О вере в Бога

Прежде всего должно веровать в Бога, яко есть и взыскающимъ Его
мздовоздаятель бываетъ (Евр. 11, 6).
Вера, по учению преп. Антиоха, есть начало нашего соединения с Богом:
истинно верующий есть камень храма Божия, уготованный для здания Бога Отца,
вознесенный на высоту силою Иисуса Христа, т. е. крестом, помощью вервия, т.
е. благодати Духа Святаго.
Вeра безъ дeлъ мертва есть (Иак. 2, 26); а дела веры суть:
любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по
духу. Только такая вера вменяется в правду. Истинная вера не может быть без
дел: кто истинно верует, тот непременно имеет и дела.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:02

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

4. О надежде

Все, имеющие твердую надежду на Бога, возводятся к Нему и
просвещаются сиянием вечного света.
Если человек не имеет вовсе никакого попечения о себе ради любви к
Богу и дел добродетели, зная, что Бог печется о нем,- таковая надежда есть
истинная и мудрая. А если человек сам печется о своих делах и обращается с
молитвою к Богу лишь тогда, когда уже постигают его неизбежные беды, и в
собственных силах не видит он средств к отвращению их и начинает надеяться на
помощь Божию,- такая надежда суетна и ложна. Истинная надежда ищет единаго
Царствия Божия и уверена, что все земное, потребное для жизни временной,
несомненно дано будет. Сердце не может иметь мира, доколе не стяжет сей
надежды. Она умиротворит его и вольет в него радость. О сей-то надежде
сказали достопокланяемые и святейшие уста: прiидите ко Мнe вси труждающiися
и обремененнiи, и Азъ упокою вы (Мф. 11, 28), т. е. надейся на Меня и
утешишься от труда и страха.
В Евангелии от Луки сказано о Симеоне: и бe ему обeщанно Духомъ
Святымъ не видeти смерти, прежде даже не видитъ Христа Господня (Лук. 2,
26). И он не умертвил надежды своей, но ждал вожделенного Спасителя мира и,
с радостью приняв Его на руки свои, сказал: ныне отпущаеши меня, Владыко,
идти в вожделенное для меня Царствие Твое, ибо я получил надежду мою - Христа
Господня.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:03

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

5. О любви к Богу

Стяжавший совершенную любовь к Богу существует в жизни сей так, как
бы не существовал. Ибо считает себя чужим для видимого, с терпением ожидая
невидимого. Он весь изменился в любовь к Богу и забыл всякую другую любовь.
Кто любит себя, тот любить Бога не может. А кто не любит себя ради
любви к Богу, тот любит Бога.
Истинно любящий Бога считает себя странником и пришельцем на земли
сей; ибо душою и умом в своем стремлении к Богу созерцает Его одного.
Душа, исполненная любви Божией, во время исхода своего из тела, не
убоится князя воздушного, но со Ангелами возлетит, как бы из чужой страны на
родину.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:03

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

6. Против излишней попечительности

Излишнее попечение о вещах житейских свойственно человеку неверующему
и малодушному. И горе нам, если мы, заботясь сами о себе, не утверждаемся
надеждою нашею в Боге, пекущемся о нас! Если видимых благ, которыми в
настоящем веке пользуемся, не относим к Нему, то как можем ожидать от Него
тех благ, которые обещаны в будущем? Не будем такими маловерными, а лучше
будем искать прежде Царствiя Божiя, и сiя вся приложатся намъ, по слову
Спасителя (Мф. 6, 33).
Лучше для нас презирать то, что не наше, т. е. временное, и
преходящее и желать нашего, т. е. нетления и бессмертия. Ибо, когда будем
нетленны и бессмертны, тогда удостоимся видимого Богосозерцания, подобно
Апостолам при Божественнейшем Преображении и приобщимся превыше умного
единения с Богом подобно небесным умам. Ибо будем подобны Ангелам и сынами
Божиими, воскресенiя сынове суще (Лук. 20, 36).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:04

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

7. О попечении о душе

Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и
человек должен умереть. Но душа бессмертна, потому и попечение наше должно
быть более о душе, нежели о теле: кая бо польза человeку, аще прiобрящетъ
мiръ весь и отщетитъ душу свою или что дастъ человeкъ измeну за душу свою
(Мк. 8, 36; Мф. 16, 26), за которую, как известно, ничто в мире не может быть
выкупом? Если одна душа сама по себе драгоценнее всего мира и царства
мирского, то несравненно дороже Царство Небесное. Душу же почитаем
драгоценнее всего по той причине, как говорит Макарий Великий, что Бог ни с
чем не благоволил сообщиться и соединиться своим духовным естеством, ни с
каким видимым созданием, но с одним человеком, которого возлюбил более всех
тварей Своих (Макарий Вел. Слово о свободе ума. Гл. 32).
Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Кирилл
Александрийский, Амвросий Медиоланский и прочие от юности до конца жизни были
девственники; вся их жизнь была обращена на попечение о душе, а не о теле.
Так и нам все старания должно иметь о душе; тело же подкреплять для того
только, чтобы оно способствовало к подкреплению духа.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:04

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

8. Чем должно снабдевать душу?

Душу снабдевать надобно словом Божиим: ибо слово Божие, как говорит
Григорий Богослов, есть хлеб ангельский, имже питаются души, Бога алчущие.
Всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири, что
должно делать стоящему. От сего бывает просвещение в разуме, который
изменяется изменением Божественным.
Надобно так себя обучить, чтобы ум как бы плавал в законе Господнем,
которым руководствуясь, должно устроять и жизнь свою.
Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать
всю Библию разумно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел,
Господь не оставит человека Своею милостью, но исполнит его дара разумения.
Когда же человек снабдит душу свою словом Божиим, тогда исполняется
разумением того, что есть добро и что есть зло.
Чтение слова Божия должно быть производимо в уединении для того,
чтобы весь ум чтущего углублен был в истины Священного Писания и принимал от
сего в себя теплоту, которая в уединении производит слезы; от сих человек
согревается весь и исполняется духовных дарований, услаждающих ум и сердце
паче всякого слова.
Телесный труд и упражнение в божественных писаниях, учит преп. Исаак
Сирин, охраняют чистоту.
Пока не приимет Утешителя, человек имеет нужду в божественных
писаниях, чтобы воспоминание о благих напечатлевалось в уме его и от
непрестанного чтения обновлялось в нем стремление ко благу и охраняло душу
его от тонких путей греха (Исаак Сир. Сл. 58).
Следует также снабдевать душу и познаниями о Церкви, как она от
начала и доселе сохраняется, что терпела она в то или другое время,- знать же
сие не для того, чтоб желать управлять людьми, но на случай могущих
встретиться вопрошаний.
Более же всего оное делать должно собственно для себя, чтоб
приобрести мир душевный, по учению Псаломника, миръ многъ любящимъ законъ
Твой, Господи (Пс. 118, 165).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:05

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

9. О мире душевном

Ничто лучше есть во Христе мира, в нем же разрушается всякая брань
воздушных и земных духов: нeсть бо наша брань къ крови и плоти, но къ
началомъ и ко властемъ и къ мiродержителемъ тьмы вeка сего, къ духовомъ злобы
поднебеснымъ (Ефес. 6, 12).
Признак разумной души, когда человек погружает ум внутрь себя и имеет
делание в сердце. Тогда благодать Божия приосеняет его, и он бывает в мирном
устроении, а посредством сего и в премирном: в мирном, т. е. с совестью
благою, в премирном же, ибо ум созерцает в себе благодать Св. Духа, по слову
Божию: въ мирe мeсто Его (Пс. 75, 3).
Можно ли, видя солнце чувственными очами, не радоваться? Но сколько
радостнее бывает, когда ум видит внутренним оком Солнце правды Христа. Тогда
воистину радуется радостью ангельскою; о сем и апостол сказал: наше житiе
на небесeхъ есть (Фил. 3, 20).
Когда кто в мирном устроении ходит, тот как бы лжицею черпает
духовные дары.
Святые отцы, имея мирное устроение и будучи осеняемы благодатью
Божией, жили долго.
Когда человек придет в мирное устроение, тогда он может от себя и на
других изливать свет просвещения разума; прежде же сего человеку надобно
повторять сии слова Анны пророчицы: да не изыдетъ велерeчiе изъ устъ
вашихъ (1 Цар. 2, 3), и слова Господни: лицемeре, изми первeе бревно изъ
очесе твоего: и тогда узриши изъяти сучецъ изъ очесе брата твоего (Мф. 7,
5).
Сей мир, как некое бесценное сокровище, оставил Господь наш Иисус
Христос ученикам Своим пред смертью Своею, глаголя: миръ оставляю вамъ,
миръ Мой даю Вамъ (Иоан. 14, 27). О нем также говорит и Апостол: и миръ
Божiй, превосходяй всякъ умъ, да соблюдетъ сердца ваша и разумeнiя ваша о
Христe Иисусe (Фил. 4, 7).
Если не вознерадит человек о потребностях мирских, то не может иметь
мира души.
Мир душевный приобретается скорбями. Писание говорит: проидохомъ
сквозe огнь и воду и извелъ еси ны в покой (Пс. 65, 12). Хотящим угодить
Богу путь лежит сквозь многие скорби.
Ничто так и не содействует стяжанию внутреннего мира, как молчание и,
сколько возможно, непрестанная беседа с собою и редкая с другими.
Итак мы должны все свои мысли, желания и действия сосредоточивать к
тому, чтоб получить мир Божий и с Церковью всегда вопиять: Господи Боже
нашъ! миръ даждь намъ (Ис. 26, 12).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:05

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

10. О хранении мира душевного

Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не
возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески стараться
удерживать гнев и посредством внимания ум и сердце соблюдать от непристойных
движений.
Такое упражнение может доставить человеческому сердцу тишину и
соделать оное обителью для Самого Бога.
Образ такого безгневия мы видим на Григории Чудотворце, с которого в
публичном месте жена некая блудница просила мзды, якобы за содеянный с нею
грех; а он, на нее нимало не разгневавшись, кротко сказал некоему своему
другу: даждь скоро ей цену, колико требует. Жена, только что прияла
неправедную мзду, подверглась нападению беса; святый же отогнал от нее беса
молитвою (Четьи Минеи, ноябрь 17, в житии его).
Ежели же невозможно, чтобы не возмутиться, то, по крайней мере,
надобно стараться удерживать язык, по глаголу Псалмопевца: смятохся и не
глаголахъ (Пс. 76, 5).
В сем случае сможем в образец себе взять св. Спиридона Тримифунтского
и преп. Ефрема Сирина. Первый (Чет. Мин., дек. 12, в житии его) так
перенес оскорбление: когда, по требованию царя греческого, входил он во
дворец, то некто из слуг, в палате царской бывших, сочтя его за нищего,
смеялся над ним, не пускал его в палату, а потом ударил и в ланиту; св.
Спиридон, будучи незлобив, по слову Господню, обратил ему и другую (Мф. 5,
39).
Преп. Ефрем (Чет. Мин., янв. 28, в житии его), постясь в пустыне,
лишен был учеником пищи таким образом: ученик, неся ему пищу, сокрушил на
пути, нехотя, сосуд. Преподобный, увидев печального ученика, сказал к нему:
не скорби, брате, аще бо не восхоте приити к нам пища, то мы пойдем к
ней; и пошел, сел при сокрушенном сосуде и, собирая снедь, вкушал ее: так
был он безгневен.
А как побеждать гнев, сие можно видеть из жития великого Паисия
(Чет. Мин., июня 19, в житии его), который явившегося ему Господа Иисуса
Христа просил, дабы он освободил его от гнева; и рече ему Христос: аще гнев
и ярость купно победити хощеши, ничесоже возжелай, ни возненавиди кого, ни
уничижи.
Дабы сохранить мир душевный, должно отдалять от себя уныние и
стараться иметь дух радостный, а не печальный, по слову Сираха: печаль бо
многихъ уби и нeсть пользы въ ней (Сир. 30, 25).
Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то
трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно.
Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать
осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный: когда в
таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения.
К сохранению душевного мира надобно чаще входить в себя и спрашивать:
где я? При сем должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение,
служили внутреннему человеку и не развлекали душу чувственными предметами:
ибо благодатные дарования получают токмо те, кои имеют внутреннее делание и
бдят о душах своих.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:06

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

11. О хранении сердца

Мы неусыпно должны хранить сердце свое от непристойных помыслов и
впечатлений, по слову Приточника: всякимъ храненiемъ блюди твое сердце отъ
сихъ бо исходища живота (Притч. 4, 23).
От бдительного хранения сердца раждается в нем чистота, для которой
доступно видение Господа, по уверению вечной Истины: Блажени чистiи
сердцемъ, яко тiи Бога узрятъ (Мф. 5, 8).
Что втекло в сердце лучшего, того мы без надобности выливать не
должны; ибо тогда только собранное может быть в безопасности от видимых и
невидимых врагов, когда оно, как сокровище, хранится во внутренности сердца.
Сердце тогда только кипит, будучи возжигаемо огнем Божественным,
когда в нем есть вода живая; когда же вся выльется, то оно хладеет, и человек
замерзает.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:07

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

12. О помыслах и плотских движениях

Мы должны быть чисты от помыслов нечистых, особенно когда приносим
молитву Богу, ибо несть согласия между смрадом и благовонием. Где бывают
помыслы, там и сложение с ними. Итак должно отражать первое нападение
греховных помыслов и рассеивать их от земли сердца нашего. Пока дети
вавилонские, т. е. помыслы злые, еще младенцы, должно разбивать и сокрушать
их о камень, который есть Христос; особенно же три главные страсти:
чревоугодие, сребролюбие и тщеславие, которыми старался диавол искушать даже
Самого Господа нашего в конце подвига Его в пустыне.
Диавол, как лев, скрываясь въ оградe своей (Пс. 9, 30), тайно
раставляет нам сети нечистых и нечистивых помыслов. Итак немедленно, как
только увидим, надобно расторгать их посредством благочестивого размышления и
молитвы.
Требуется подвиг и великая бдительность, чтобы во время псалмопения
ум наш согласовался с сердцем и устами, дабы в молитве нашей к фимиаму не
примешивалось зловоние. Ибо Господь гнушается сердцем с нечистыми помыслами.
Будем непрестанно, день и ночь, со слезами повергать себя пред лицем
благости Божией, да очистит Он сердца наши от всякого злого помышления, чтобы
мы достойно могли проходить путь звания нашего и чистыми руками приносить Ему
дары служения нашего.
Ежели мы не согласны со влагаемыми от диавола злыми помышлениями, то
мы добро творим. Нечистый дух только на страстных имеет сильное влияние; а к
очистившимся от страстей приражается только со стороны, или внешне.
Человеку в младых летах можно ли не возмущаться от плотских помыслов?
Но должно молиться Господу Богу, да потухнет искра порочных страстей при
самом начале. Тогда не усилится в человеке пламень страстей.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:07

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

13. О распознавании действий сердечных

Когда человек приимет что-либо божественное, то в сердце радуется; а
когда диавольское, то смущается.
Сердце христианское, приняв что-либо божественное, не требует еще
другого со стороны убеждения в том, точно ли сие от Господа; но самым тем
действием убеждается, что оно небесное: ибо ощущает в себе плоды духовные:
любы, радость, миръ, долготерпeнiе, благость, милосердiе, вeру, кротость,
воздержанiе (Гал. 5, 22).
Напротив же, хотя бы диавол преобразился и во ангела светла (2 Кор.
11, 14), или представлял мысли благовидные; однако сердце все чувствует
какую-то неясность и волнение в мыслях. Что объясняя, св. Макарий Египетский
говорит: хотя бы (сатана) и светлые видения представлял, благаго обаче
действия подати отнюдь не возможет: чрез что и известный знак его дел бывает
(Слово 4, гл. 13).
Итак, из сих разнообразных действий сердечных может человек познать -
что есть божественное и что диавольское, как о сем пишет св. Григорий Синаит:
от действа убо возможеши познати воссиявый свет в душе твоей, Божий ли есть
или сатанин (Добротолюбие, ч. I, Григорий Син. О безмолвии).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:08

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

14. О покаянии

Желающему спастися всегда должно иметь сердце к покаянию
расположенное и сокрушенное, по Псаломнику: жертва Богу духъ сокрушенъ,
сердце сокрушенно и смиренно Богъ не уничижитъ (Пс. 50, 19). В каковом
сокрушении духа человек удобно может безбедно проходить сквозь хитрые козни
гордого диавола, коего все тщание состоит в том, чтобы возмутить дух
человеческий и в возмущении посеять свои плевелы, по словеси Евангельскому:
Господи, не доброе ли сeмя сeялъ еси на селe Твоемъ? Откуда убо имать
плевелы? Онъ же рече: врагъ человeковъ сiе сотвори (Мф. 13, 27-28).
Когда же человек старается в себе иметь сердце смиренное и мысль
невозмущенную, но мирную, тогда все козни вражии бывают бездейственны, ибо
где мир помыслов, там почивает Сам Господь Бог - въ мирe мeсто Его (Пс.
75, 3).
Начало покаяния происходит от страха Божия и внимания, как говорит
мученик Вонифатий (Чет. Мин., дек. 19, в житии его): страх Божий отец
есть внимания, а внимание - матерь внутреннего покоя, той бо раждает совесть,
которая сие творит, да душа, якоже в некоей воде чистой и не возмущенной,
свою зрит некрасоту и тако раждаются начатки и корень покаяния.
Мы во всю жизнь свою грехопадениями своими оскорбляем величество
Божие, а потому и должны всегда смиряться пред Ним, прося оставления долгов
наших.
Можно ли облагодатствованному человеку по падении восстать?
Можно, по Псаломнику: превратихся пасти и Господь прiятъ мя (Пс.
117, 13), ибо когда Нафан пророк обличил Давида во грехе его, то он,
покаявшись, тут же получил прощение (2 Цар. 12, 13).
К сему примером служит и пустынник оный, который пошедши за водою, на
источнике впал в грех с женою, и возвратясь в келью, сознав свое согрешение,
паки начал провождать жизнь подвижническую, как и прежде, не вняв советам
врага, представлявшего ему тяжесть греха и отводившего его от подвижнической
жизни. О сем случае Бог открыл некоему отцу и велел впадшего в грех брата
ублажить за таковую победу над диаволом.
Когда мы искренно каемся в грехах наших и обращаемся ко Господу нашему Иисусу Христу всем сердцем нашим, Он радуется нам, учреждает праздник и созывает на него любезные Ему силы, показывая им драхму, которую Он обрел паки, т. е. царский образ Свой и подобие. Возложив на рамена заблудшую овцу, Он приводит ее к Отцу Своему. В жилищах всех веселящихся Бог водворяет и душу покаявшегося вместе с теми, которые не отбегали от Него.
Итак, не вознерадим обращаться к благоутробному Владыке нашему скоро и не предадимся беспечности и
отчаянию ради тяжких и бесчисленных грехов наших. Отчаяние есть совершеннейшая радость диаволу. Оно есть грeхъ къ смерти, как гласит Писание (1 Иоан. 5, 16).
Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы не делать его
опять.
Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть
покаяние.
Итак несомненно приступай к покаянию, и оно будет ходатайствовать за
тебя пред Богом.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:08

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

15. О молитве

Истинно решившие служить Господу Богу должны упражняться в памяти
Божией и непрестанной молитве к Иисусу Христу, говоря умом: Господи Иисусе
Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.
Таковым упражнением, при охранении себя от рассеяния и при соблюдении
мира совести, можно приблизиться к Богу и соединиться с Ним. Ибо, по словам
св. Исаака Сирина, кроме непрестанной молитвы, мы приблизиться к Богу не
можем (Слово 69).
Образ молитвы весьма хорошо расположил св. Симеон Новый Богослов
(Доброт., ч. I). Достоинство же оной очень хорошо изобразил св. Златоуст:
велие, говорит он, есть оружие молитва, сокровище неоскудно, богатство
никогда не иждиваемо, пристанище безволненно, тишины вина и тьмам благих
корень, источник и мати есть (Марг. сл. 5, О непостижимом).
В церкви на молитве стоять полезно с закрытыми очами во внутреннем
внимании; открывать же очи разве тогда, когда уныешь, или сон будет отягощать
тебя и склонять к дреманию; тогда очи обращать должно на образ и на горящую
пред ним свещу.
Если в молитве случится плениться умом в расхищение мыслей, тогда
должно смириться пред Господом Богом и просить прощения, говоря: согреших,
Господи, словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы.
Посему всегда должно стараться, чтоб не предавать себя рассеянию
мыслей, ибо чрез сие уклоняется душа от памяти Божией и любви Его по действию
диавола, как св. Макарий говорит: все супостата нашего тщание сие есть да
мысль нашу от памятования о Боге и страха и любви отвратит (Сл. 2, гл. 15).
Когда же ум и сердце будут соединены в молитве и помыслы души не
рассеяны, тогда сердце согревается теплотою духовною, в которой воссиявает
свет Христов, исполняя мира и радости всего внутреннего человека.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:09

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

16. О слезах

Все святые и отрекшиеся от мира иноки во всю жизнь свою плакали в
чаянии вечного утешения, по уверению Спасителя мира: блажени плачущiи, яко
тiи утeшатся (Мф. 5, 4).
Так и мы должны плакать о оставлении грехов наших. К сему да убедят
нас слова Порфироносного: ходящiи хождаху и плакахуся, метающе сeмена своя:
грядуще же прiидутъ радостiю, вземлюще рукояти своя (Пс. 125, 6), и слова
св. Исаака Сирина: омочи ланите твои плачемъ очию твоею, да почiетъ на тебе
Святый Духъ и омыетъ тя от скверны злобы твоея. Умилостиви Господа твоего
слезами, да прiидетъ къ тебe (Сл. 68, Об отречении от мира).
Когда мы плачем в молитве и тут же вмешивается смех, то сие есть от
диавольской хитрости. Трудно постичь врага нашего тайные и тонкие действия.
У кого текут слезы умиления, такового сердце озаряют лучи Солнца
правды - Христа Бога.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:09

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

17. О свете Христовом

Дабы приять и узреть в сердце свет Христов, надобно, сколько можно,
отвлечь себя от видимых предметов. Предочистив душу покаянием и добрыми
делами и с верою в Распятого закрыв телесные очи, должно погрузить ум внутрь
сердца, и вопиять призыванием имени Господа нашего Иисуса Христа; и тогда по
мере усердия и горячести духа к Возлюбленному находит человек в призываемом
имени услаждение, которое возбуждает желание искать высшего просвещения.
Когда чрез таковое упражнение укоснит ум в сердце, тогда воссиявает
свет Христов, освещая храмину души своим Божественным
сиянием, как говорит
пророк Малахия: и возсiяетъ вамъ боящимся имене Моего солнце правды (Мал. 4, 2).
Сей свет есть купно и жизнь по Евангельскому слову: въ томъ животъ бe, и животъ бe свeтъ человeкомъ (Иоан. 1, 4).
Когда человек созерцает внутренно свет вечный, тогда ум его бывает
чист и не имеет в себе никаких чувственных представлений, но, весь будучи
углублен в созерцание несозданной доброты, забывает все чувственное, не хочет
зреть и себя; но желает скрыться в сердце земли, только бы не лишиться сего
истинного блага - Бога.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:10

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

18. О внимании к самому себе

Путь внимания проходящий не должен только одному сердцу своему
верить, но должен сердечные свои действия и жизнь свою поверять с законом
Божиим и с деятельною жизнью подвижников благочестия, которые таковый подвиг
проходили. Сим средством удобнее можно и от лукавого избавиться и истину
яснее узреть.
Ум внимательного человека есть как бы поставленный страж, или
неусыпный охранитель внутреннего Иерусалима. Стоя на высоте духовного
созерцания, он смотрит оком чистоты на обходящие и приражающиеся к душе его
противные силы, по Псаломнику: и на враги моя воззрe око мое (Пс. 53, 9).
От ока его не скрыт диавол, яко левъ рыкая, искiй кого поглотити
(1 Петр. 5, 8), и те, которые напрягают лук свой сострeляти во мрацe правыя
сердцемъ (Пс. 10, 2).
А потому таковый человек, следуя учению Божественного Павла,
принимает вся оружiя Божiя, да возможетъ противитися въ день лютъ (Ефес.
6, 13) и сими оружиями, содействующей благодати Божией, отражает видимые
приражения и побеждает невидимых ратников.
Проходящий путь сей не должен внимать посторонним слухам, от которых
голова может быть наполнена праздными и суетными помыслами и воспоминаниями;
но должен быть внимателен к себе.
Особенно на сем пути наблюдать должно, чтоб не обращаться на чужие
дела, не мыслить и не говорить о них, по Псаломнику: не возглаголютъ уста
мои дeлъ человeческихъ (Пс. 16, 4), а молить Господа: отъ тайныхъ моихъ
очисти мя и отъ чуждихъ пощади раба Твоего (Пс. 18, 13-14).
Человек должен обращать внимание на начало и конец жизни своей, к
средине же, где случается счастье или несчастье, должен быть равнодушен. Чтоб
сохранить внимание надобно уединяться в себя, по глаголу Господню: никогоже
на пути цeлуйте (Лук. 10, 4), т. е. без нужды не говорить, разве бежит кто
за тобою, чтоб услышать от тебя полезное.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:10

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

19. О страхе Божием

Человек, принявший на себя проходить путь внутреннего внимания,
прежде всего должен иметь страх Божий, который есть начало премудрости.
В уме его всегда должны быть напечатлены сии пророческие слова:
работайте Господеви со страхомъ и радуйтеся Ему с трепетомъ (Пс. 2, 11).
Он должен проходить путь сей с крайней осторожностью и благоговением
ко всему священному, а не небрежно. В противном случае опасаться должно, чтоб
не отнеслось к нему сие Божие определение: проклятъ человeкъ, творяй дeло
Господне съ небреженiемъ (Иерем. 48, 10).
Благоговейная осторожность здесь нужна для того, что сiе море, т.
е. сердце со своими помыслами и желаниями, которые должно очищать
посредством внимания, велико и пространно, тамо гади, ихже нeсть числа,
т. е. многие помыслы суетные, неправые и нечистые, порождения злых духов.
Бойся Бога,- говорит Премудрый,- и заповeди Его храни (Еккл.
12, 13). А соблюдая заповеди, ты будешь силен во всяком деле, и дело твое
будет всегда хорошо. Ибо, боясь Бога, ты из любви к Нему все делать будешь
хорошо. А диавола не бойся; кто боится Бога, тот одолеет диавола: для того
диавол бессилен.
Два вида страха: если не хочешь делать зла, то бойся Господа и не
делай; а если хочешь делать добро, то бойся Господа и делай.
Но никто не может стяжать страха Божия, доколе не освободится от всех
забот житейских. Когда ум будет беспопечителен, тогда движет его страх Божий
и влечет к любви благости Божией.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:11

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

20. Об отречении от мира

Страх Божий приобретается тогда, когда человек, отрекшись от мира и
от всего, что в мире, сосредоточит все свои мысли и чувства в одном
представлении о законе Божьем и весь погрузится в созерцание Бога и в чувство
обещанного святым блаженства.
Нельзя отречься от мира и прийти в состояние духовного созерцания,
оставаясь в мире. Ибо доколе страсти не утишатся, нельзя стяжать мира
душевного. Но страсти не утишаться, доколе нас окружают предметы,
возбуждающие страсти. Чтобы прийти в совершенное бесстрастие и достигнуть
совершенного безмолвия души, нужно много подвизаться в духовном размышлении и
молитве. Но как возможно всецело и спокойно погружаться в созерцание Бога и
поучаться в законе Его и всею душою возноситься к Нему в пламенной молитве,
оставаясь среди неумолчного шума страстей, воюющих в мире? Мир во зле лежит.
Не освободясь от мира, душа не может любить Бога искренно. Ибо
житейское, по словам преп. Антиоха, для нее есть как бы покрывало.
Если мы, говорит тот же учитель, живем в чужом граде, и наш град
далеко от града сего, и если мы знаем град наш: то для чего мы медлим в чужом
граде и в нем уготовляем себе поля и жилища? И како воспоемъ пeснь Господню
на земли чуждей? Мир сей есть область иного, т. е. князя века сего (Сл.
15).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:11

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

21. О жизни деятельной и умозрительной

Человек состоит из тела и души, а потому и путь жизни его должен
состоять из действий телесных и душевных - из деяния и умосозерцания.
Путь деятельной жизни составляют: пост, воздержание, бдение,
коленопреклонение, молитва и прочие телесные подвиги, составляющие тесный
путь и прискорбный, который, по слову Божию, вводит в живот вечный (Мф. 7,
14).
Путь умосозерцательной жизни состоит в возношении ума ко Господу
Богу, в сердечном внимании, умной молитве и созерцании чрез таковые
упражнения вещей духовных.
Всякому, желающему проходить жизнь духовную, должно начинать от
деятельной жизни, а потом уже приходить и в умосозерцательную: ибо без
деятельной жизни в умосозерцательную прийти невозможно.
Деятельная жизнь служит к очищению нас от греховных страстей и
возводит нас на степень деятельного совершенства; а тем самым пролагает нам
путь к умосозерцательной жизни. Ибо одни токмо очистившиеся от страстей и
совершенные к оной жизни приступать могут, как сие видеть можно из слов
Священного Писания: блажени чистiи сердцемъ: яко тiи Бога узрятъ (Мф. 5,
8) и из слов св. Григория Богослова (в слове на св. Пасху): к созерцанию
безопасно могут приступать только совершеннейшие по своей опытности.
К умозрительной жизни приступать должно со страхом и трепетом, с
сокрушением сердца и смирением, со многим испытанием святых Писаний и, если
можно найти, под руководством какого-либо искусного старца, а не с дерзостью
и самочинением: дерзый бо и прозорливый, по словам Григория Синаита (О
прелести и о иных многих предлогах. Доброт., ч. I), паче достоинства
своего взыскав с кичением, понуждается до того прежде времени доспети. И
паки: аще мечтается кто мнением высокая достигнути, желание сатанино, а не
истину стяжав,- сего диавол своими мрежами удобь уловляет, яко своего слугу.
Если же не можно найти наставника, могущего руководствовать к
умосозерцательной жизни, то в таком случае должно руководствоваться Священным
Писанием, ибо Сам Господь повелевает нам учиться от Священного Писания,
глаголя: испытайте Писанiя, яко вы мните имeти въ нихъ животъ вeчный
(Иоан. 5, 39).
Так же должно тщиться прочитывать отеческие писания и стараться,
сколько можно, по силе исполнять то, чему научают оные, и таким образом
мало-помалу от деятельной жизни восходить к совершенству умосозерцательной.
Ибо, по словам св. Григория Богослова (Слово на святую Пасху), самое
лучшее дело, когда мы каждый сам собою достигаем совершенства и приносим
призывающему нас Богу жертву живую, святую и всегда во всем освящаемую.
Не должно оставлять деятельную жизнь и тогда, когда бы в ней человек
имел преспеяние и пришел бы уже в умосозерцательную: ибо она содействует
умосозерцательной жизни и ее возвышает.
Проходя путь внутренней и умосозерцательной жизни, не должно
ослабевать и оставлять оного потому, что люди, прилепившиеся ко внешности и
чувственности, поражают нас противностью своих мнений в самое чевство
сердечное, и всячески стараются отвлечь нас от прохождения внутреннего пути,
поставляя нам на оном различные препятствия: ибо, по мнению учителей
церковных (Блаж. Феодорита. Толков. на Песнь песней), умосозерцание
вещей духовных предпочитается познанию вещей чевственных.
А потому никакими противностями в прохождении сего пути колебаться не
должно, утверждаяся в сем случае на слове Божием: страха же ихъ не убоимся,
ниже смутимся: яко съ нами Богъ. Господа Бога нашего освятимъ въ сердечной
памяти Его Божественнаго имене и исполненiя воли Его, и Той будетъ намъ въ
страхъ (Исаии 8, 12-13).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:12

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

22. Об уединении и молчании

Паче всего должно украшать себя молчанием; ибо Амвросий Медиоланский
говорит: молчанием многих видел я спасающихся, многоглаголанием же ни
одного. И паки некто из отцов говорит: молчание есть таинство будущего века,
словеса же орудие суть мира сего (Добротолюбие, ч. II, гл. 16).
Ты только сиди в келье своей во внимании и молчании и всеми мерами
старайся приблизить себя ко Господу, и Господь готов сделать тебя из человека
ангелом: на кого бо, говорит Он, воззрю, токмо на кроткаго и
молчаливаго и трепещущаго словесъ моихъ (Исаии 66, 2).
Когда мы в молчании пребываем, тогда враг-диавол ничего не успевает
относительно к потаенному сердца человеку: сие же должно разуметь о молчании
в разуме.
Проходящий таковый подвиг должен все упование свое возложить на
Господа Бога, по учению Апостола: всю печаль вашу возверзите Нанъ, яко Той
печется о васъ (1 Петр. 5, 7). Оный должен быть постоянен в сем подвиге,
последуя в сем случае примеру св. Иоанна молчальника и пустынника (Чет.
Мин., дек. 3, в житии его), который в прохождении пути сего утверждался
сими Божественными словами: не имамъ Тебе оставити, ниже имамъ отъ Тебе
отступити (Евр. 13, 5).
Ежели не всегда можно пребывать в уединении и молчании, живя в
монастыре и занимаясь возложенными от настоятеля послушаниями; то хотя
некоторое время, остающееся от послушания, должно посвящать на уединение и
молчание, и за сие малое не оставит Господь Бог ниспослать на тебя богатую
Свою милость.
От уединения и молчания раждается умиление и кротость; действие сей
последней в сердце человеческом можно уподобить тихой воде Силоамской,
которая течет без шума и звука, как говорит о ней пророк Исаия: воды
Силоамли текущiя тисe (8, 6).
Пребывание в келье в молчании, упражнениии, молитве и поучении день и
нощь закону Божию делает человека благочестивым: ибо, по словам свв. отцов,
келья инока есть пещь Вавилонская, въ нейже трiе отроцы Сына Божiя
обретоша (Доброт., ч. III, Петр Дамаскин, кн. 1).
Монах, по словам Ефрема Сирина, не останется долго на одном месте,
если не возлюбит прежде молчания и воздержания. Ибо молчание учит безмолвию и
постоянной молитве, а воздержание делает помысл неразвлекаемым. Наконец
приобретшего сие ожидает мирное состояние (т. II).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:12

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

23. О многословии

Одного многословия с теми, кто противных с нами нравов, довольно
расстроить внутренность внимательного человека.
Но всего жалостнее то, что от сего может погаснуть тот огонь, который
Господь наш Иисус Христос пришел воврещи на землю сердец человеческих: ибо
ничтоже тако устужает огнь, от Святаго Духа вдыхаемый в сердце инока к
освящению души, якоже сообращение и многословие и собеседование (Ис. Сир. сл.
8).
Особенно же должно хранить себя от обращения с женским полом: ибо,
как восковая свеча, хотя и не зажженная, но поставленая между зажженными,
растаевает, так и сердце инока от собеседования с женским полом неприметно
расслабевает, о чем и св. Исидор Пелусиот говорит так: аще (глаголющу
писанию) кие беседы злые тлят обычаи благи: то беседа с женами аще и добра
будет, обаче сильна есть растлити внутреннего человека тайно помыслы
скверными, и чисту сущу телу, пребудет душа осквернена: что бо твердее есть
камене, что же воды мягчае, обаче всегдашнее прилежание и естество побеждает;
аще убо естество, едва подвижимое, подвизается, и от тоя вещи, юже имать ни
во чтоже, страждет и умаляется, то како воля человеческая, яже есть удобь
колеблема, от обыкновения долгого не будет побеждена и превращена (Исид.
Пелус. пис. 84 и Чет. Мин., февр. 4, в житии его).
А потому для сохранения внутреннего человека надобно стараться
удерживать язык от многословия: мужъ бо мудръ безмолвiе водитъ (Прит. 11,
12), и иже хранитъ свои уста, соблюдаетъ свою душу (Прит. 13, 3) и помнит
слова Иова: положихъ завeтъ очима моима, да не помышлю на дeвицу (31, 1)
и слова Господа нашего Иисуса Христа: всякъ, иже воззритъ на жену, ко еже
вожделeти ея, уже любодeйствова съ нею въ сердцe своемъ (Мф. 5, 28).
Не выслушав прежде от кого-либо о каком-либо предмете, отвечать не
должно: иже бо отвeщаетъ слово прежде слышанiя, безумiе ему есть и
поношенiе (Прит. 18, 13).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:12

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

24. О безмолвии

Преп. Варсонофий учит: доколе корабль на море, терпит беды и
приражения ветров, а когда достигнет пристанища тихого и мирного, уже не
боится бед и скорбей и приражения ветров, но остается в тиши. Так и ты,
монах, доколе остаешься с людьми, ожидай скорбей и бед и приражения мысленных
ветров; а когда вступишь в безмолвие, бояться тебе нечего (Варс. Отв. 8, 9).
Совершенное безмолвие есть крест, на котором должен человек распять
себя со всеми страстьми и похотьми. Но подумай, Владыка наш Христос сколько
наперед претерпел поношений и оскорблений, и потом уже восшел на крест. Так и
нам нельзя прийти в совершенное безмолвие и надеяться святого совершенства,
если не постраждем со Христом. Ибо говорит Апостол: аще с Ним страждем, с Ним
и прославимся. Другого пути нет (Варс. Отв. 342).
Пришедший в безмолвие должен непрестанно помнить, зачем пришел, чтобы
не уклонилось сердце его к чему-либо другому.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:13

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

25. О посте

Подвигоположник и Спаситель наш Господь Иисус Христос пред
выступлением на подвиг искупления рода человеческого укрепил Себя
продолжительным постом. И все подвижники, начиная работать Господу, вооружали
себя постом и не иначе вступали на путь крестный, как в подвиге поста. Самые
успехи в подвижничестве измеряли они успехами в посте.
Пост состоит не в том только, чтобы есть редко, но в том, чтобы есть
мало; и не в том, чтобы есть однажды, но в том, чтобы не есть много.
Неразумен тот постник, который дожидается определенного часа, а в час трапезы
весь предается ненасытному вкушению и телом и умом. В рассуждении пищи должно
наблюдать и то, чтобы не разбирать между снедями вкусными и невкусными. Это
дело, свойственное животным, в разумном человеке недостойно похвал.
Отказываемся же мы от приятной пищи для того, чтобы усмирить воюющие члены
плоти и дать свободу действиям духа.
Истинный пост состоит не в одном изнурении плоти, но и в том, чтобы
ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчущему.
К строгому посту святые люди приступали не вдруг, делаясь постепенно
и мало-помалу способными довольствоваться самою скудною пищею. Преп. Дорофей,
приучая ученика своего Досифея к посту, постепенно отнимал от стола его по
малой части, так что от четырех фунтов меру его ежедневной пищи низвел,
наконец, до восьми лотов хлеба.
При всем том святые постники, к удивлению других, не знали
расслабления, но всегда были бодры, сильны и готовы к делу. Болезни между
ними были редки, и жизнь их текла чрезвычайно продолжительно.
В той мере, как плоть плоть постящегося становится тонкою и легкою,
духовная жизнь приходит в совершенство и открывает себя чудными явлениями.
Тогда дух совершает свои действия как бы в бестелесном теле. Внешние чувства
точно закрываются, и ум, отрешась от земли, возносится к небу и всецело
погружается в созерцание мира духовного.
Однако ж, чтобы наложить на себя строгое правило воздержания во всем,
или лишить себя всего, что может служить к облегчению немощей, сие вместить
не всякий может. Могiй же вмeстити да вмeститъ (Мф. 19, 12).
Пищи употреблять должно каждый день столько, чтоб тело, укрепясь,
было другом и помощником душе в совершении добродетели; а иначе может быть
то, что, изнемогшу телу, и душа слабеет.
По пятницам и средам, особенно же в четыре поста, пищу, по примеру
отцов, употребляй один раз в день, и ангел Господень прилепится к тебе.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:13

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

26. О подвигах

Не должно предпринимать подвигов сверх меры, а стараться, чтобы друг
- плоть наша - был верен и способен к творению добродетелей.
Надобно идти средним путем, не уклоняясь ни на десно, ни на шуе
(Прит. 4, 27); духу давать духовное, а телу - телесное, потребное для
поддержания временной жизни. Не должно также и общественной жизни отказывать
в том, чего она законно требует от нас, по словам Писания: воздадите
кесарево кесареви и Божiя Богови (Матф. 22, 21).
Должно снисходить и душе своей в ее немощах и несовершенствах и
терпеть свои недостатки, как терпим недостатки ближних, но не обленяться и
непрестанно побуждать себя к лучшему.
Употребил ли ты пищи много или сделал другое что сродное слабости
человеческой, не возмущайся сим, не прибавляй вреда ко вреду; но, мужественно
подвигнув себя к исправлению, старайся сохранить мир душевный, по слову
Апостола: блаженъ не осуждаяй себе, о немже искушается (Рим. 14, 22).
Тело, изможденное подвигами или болезнями, должно подкреплять
умеренным сном, пищею и питием, не наблюдая даже и времени. Иисус Христос, по
воскрешении дочери Иаировой от смерти, тут же повелел дати ей ясти (Лук.
8, 55).
Если самовольно изнурим свое тело до того, что изнуриться и дух, то
таковое удручение будет безрассудное, хотя бы сие делалось для снискания
добродетели.
Лет до тридцати пяти, т. е. до преполовения земной жизни, велик
подвиг человеку в сохранении себя, и многие в сии лета не устаивают в
добродетели, но совращаются с правого пути к собственным пожеланиям, как о
сем св. Василий Великий свидетельствует (в беседе на начал. Прит.): многие
много собрали в юности, но посреде жития бывши, восставшим на них искушениям
от духов лукавствия, не стерпели волнения и всего того лишились.
А потому, чтоб не испытать такого превращения, надобно поставить себя
как бы на мериле испытания и внимательного за собою наблюдения, по учению св.
Исаака Сирина: якоже на мериле приличествует извести коемуждо жительство свое
(Сл. 40).
Всякий успех в чем-либо мы должны относить ко Господу и с пророком
говорить: не намъ, Господи, не намъ но имени Твоему даждь славу (Пс. 113,
9).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:14

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

27. О бодрствовании против искушений

Мы всегда должны быть внимательны к нападениям диавола; ибо можем ли
надеяться, чтоб он оставил нас без искушения, когда не оставил Самого
Подвигоположника нашего и Начальника веры и Совершителя Господа Иисуса
Христа? Сам Господь апостолу Петру сказал: Симоне! Симоне! се сатана
проситъ васъ, дабы сeялъ, яко пшеницу (Лук. 22, 31).
Итак, мы должны всегда во смирении призывать Господа и молить, да не
попустит на нас быти искушению выше силы нашея, но да избавит нас от
лукавого.
Ибо когда Господь оставит человека самому себе, тогда диавол готов
стереть его, яко мельничный жернов пшеничное зерно.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:15

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

28. О печали

Когда злой дух печали овладеет душою, тогда, наполнив ее горестью и
неприятностью, не дает ей совершать молитву с должным усердием, мешает
заниматься чтением Писаний с надлежащим вниманием, лишает ее кротости и
благодушия в обращении с братьями и раждает отвращение от всякого
собеседования. Ибо душа, исполненная печали, делаясь как бы безумною и
исступленною, не может спокойно ни принимать благого совета, ни кротко
отвечать на предлагаемые вопросы. Она убегает людей, как виновников ее
смущения, и не понимает, что причина болезни внутри ее. Печаль есть червь
сердца, грызущий раждающую его мать.
Печальный монах не движет ума к созерцанию и никогда не может
совершать чистой молитвы.
Кто победил страсти, тот победил и печаль. А побежденный страстями не
избежит оков печали. Как больной виден по цвету лица, так обладаемый страстью
обличается от печали.
Кто любит мир, тому невозможно не печалиться. А презревший мир всегда
весел.
Как огонь очищает золото, так печаль по Бозе очищает греховное сердце
(Ант. Сл. 25).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:16

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

29. О скуке и унынии

С духом печали неразлучно действует и скука. Она, по замечению отцов,
нападает на монаха около полудня и производит в нем такое страшное
беспокойство, что несносны ему становятся и место жительства, и живущие с ним
братья, а при чтении возбуждается какое-то отвращение, и частая зевота и
сильная алчба. По насыщении чрева демон скуки внушает монаху помыслы выйти из
кельи и с кем-нибудь поговорить, представляя, что не иначе можно избавиться
от скуки, как непрестанно беседуя с другими. И монах, одолеваемый скукою,
подобен пустынному хворосту, который то немного остановится, то опять несется
по ветру. Он, как безводное облако, гонимое ветром.
Сей демон, если не может извлечь монаха из кельи, то начинает
развлекать ум его во время молитвы и чтения. Это, говорит ему помысл, лежит
не так, а это не тут, надобно привести в порядок, и это все делает для того,
чтобы ум сделать праздным и бесплодным.
Болезнь сия врачуется молитвою, воздержанием от празднословия,
посильным рукоделием, чтением слова Божия и терпением; потому что и рождается
она от малодушия и праздности и празднословия (Ант. сл. 26, Ис. Сир. 212).
Трудно избежать ее начинающему жизнь монашескую, ибо она первая
нападает на него. Потому прежде всего и должно остерегаться ее посредством
строгого и беспрекословного исполнения всех возлагаемых на послушника
обязанностей. Когда занятия твои придут в настоящий порядок, тогда скука не
найдет места в сердце твоем. Скучают только те, у кого дела не в порядке.
Итак, послушание есть лучшее врачебство против сей опасной болезни.
Когда одолевает тебя скука, то говори себе, по наставлению преп.
Исаака Сирина: ты опять желаешь нечистоты и постыдной жизни. И если помысл
скажет тебе: великий грех убивать себя,- ты скажи ему: убиваю себя, потому
что не могу жить нечисто. Умру здесь, чтобы не увидеть истинной смерти - души
моей в отношении к Богу. Лучше мне умереть здесь за чистоту, нежели жить в
мире жизнью злою. Я предпочел смерть сию грехам моим. Убью себя, потому что я
согрешил Господу и не буду более прогневлять Его. Что мне жить в удалении от
Бога? Озлобления сии стерплю, чтоб не лишиться небесной надежды. Что Богу в
моей жизни, если я буду жить худо и прогневлять Его (Сл. 22)?
Иное - скука и иное - томление духа, называемое унынием. Бывает
иногда человек в таком состоянии духа, что, кажется ему, легче ему было бы
уничтожиться или быть без всякого чувства и сознания, нежели долее оставаться
в этом безотчетно-мучительном состоянии. Надобно спешить выйти из него.
Блюдись от духа уныния, ибо от него раждается всякое зло (Варс. Отв. 73,
500).
Есть уныние естественное, учит св. Варсонофий, от бессилия, и есть
уныние от беса. Хочешь ли знать это? Испытай так: бесовское приходит прежде
того времени, в которое должно дать себе отдохновение. Ибо когда кто
предположит себе сделать что-нибудь, оно прежде, нежели исполнена будет
треть или четверть дела, нудит его оставить дело и встать. Тогда не надобно
слушать его, но надобно сотворить молитву и сидеть за делом с терпением.
И враг, видя, что он поэтому творит молитву, удаляется, потому что не
хочет давать повода к молитве (Варс. Отв. 562, 563, 564, 565).
Когда Богу угодно,- говорит св. Исаак Сирин,- повергнув
человека в большие скорби, попускает ему впасть в руки малодушия. Оно раждает
в нем крепкую силу уныния, в котором он испытывает душевную тесноту и это
есть предвкушение геенны; вследствие же сего находит дух исступления, от
которого происходят тысячи искушений: смущение, ярость, хула, жалоба на свою
участь, развращенные помыслы, переселение из места в место и тому подобное.
Если спросишь: какая сему причина? то скажу: твое нерадение, потому что ты не
позаботился поискать уврачевания их. Ибо врачевание для всего этого одно, при
помощи которого человек скоро находит утешение в душе своей. И что же это за
врачебство? Смиренномудрие сердца. Ничем, кроме него, человек не может
разрушить оплот сих пороков, а напротив того находит, что сии превозмогают
над ним (Исаак Сир. Сл. 79).
Уныние у св. отцов иногда называется праздностью, леностью и
разленением.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:17

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

30. Об отчаянии

Как Господь печется о нашем спасении, так человекоубийца - диавол
старается аривести человека в отчаяние.
Отчаяние, по учению св. Иоанна Лествичника, раждается или от сознания
множества грехов, отчаяния совести и несносной печали, когда душа, множеством
язв покрытая, от невыносимой их боли погружается во глубину отчаяния, или от
гордости и надмения, когда кто почитает себя не заслуживающим того греха, в
который впал. Первого рода отчаяние влечет человека во все пороки без
разбора, а при отчаянии второго рода человек держится еще своего подвига,
что, по словам св. Иоанна Лествичника, и не совместно разуму. Первое
врачуется воздержанием и благою надеждою, а второе - смирением и неосуждением
ближнего (Лест. степ. 26).
Душа высокая и твердая не отчаивается при несчастьях, каких бы то ни
было. Иуда предатель был малодушен и неискусен в брани, и потому враг, видя
его отчаяние, напал на него и принудил его удавиться; но Петр - твердый
камень, когда впал в великий грех, как искусный в брани, не отчаялся и не
потерял духа, но пролил горькие слезы от горячего сердца, и враг, увидя их,
как огнем палимый в глаза, далеко убежал от него с болезненным воплем.
Итак, братья, учит преп. Антиох, когда отчаяние будет нападать на
нас, не покоримся ему, но, укрепляясь и ограждаясь светом веры, с великим
мужеством скажем лукавому духу: что нам и тебе, отчужденный от Бога, беглец с
небес и раб лукавый? Ты не смеешь сделать нам ничего.
Христос, Сын Божий, власть имеет и над нами и над всем. Ему согрешили
мы, Ему и оправдаемся. А ты, пагубный, удались от нас. Укрепляемые честным
Его крестом, мы попираем твою змииною главу (Ант. сл. 27).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:18

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

31. О болезнях

Тело есть раб души, душа - царица, а потому сие есть милосердие
Господне, когда тело изнуряется болезнями; ибо от сего ослабевают страсти, и
человек приходит в себя; и самая болезнь телесная раждается иногда от
страстей.
Отними грех и болезней не будет; ибо они бывают в нас от греха, как
сие утверждает св. Василий Великий (Слово о том, что Бог не есть причина
зол): откуда недуги? Откуда повреждения телесные? Господь создал тело, а не
недуг; душу, а не грех. Что же паче всего полезно и нужно? Соединение с Богом
и общение с Ним посредством любви. Теряя любовь сию, мы отпадаем от Него, а
отпадая подвергаемся различным и многообразным недугам.
Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она
вместо подвига или даже более.
Один старец, страдавший водяною болезнью, говорил братьям, которые
приходили к нему с желанием лечить его: отцы, молитесь, чтобы не подвергся
подобной болезни мой внутренний человек; а что касается до настоящей болезни,
то я прошу Бога о том, чтобы Он не вдруг освободил меня от нее, ибо поколику
внeшнiй нашъ человeкъ тлeетъ, потолику внутреннiй обновляется (2 Кор.
4, 16).
Буде Господу Богу угодно будет, чтобы человек испытал на себе
болезни, то Он же подаст ему и силу терпения.
Итак пусть будут болезни не от нас самих, но от Бога.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:18

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

32. О должностях и любви к ближним

С ближними надобно обходиться ласково, не делая даже и видов
оскорбления.
Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его,тогда на сердце
нашем как бы камень ложится.
Дух смущенного или унывающего человека надобно стараться ободрить
словом любви.
Брату грешащу, покрой его, как советует св. Исаак Сирин (Сл. 89):
простри ризу твою над согрешающем и покрой его. Мы все милости Божией
требуем, как Церковь поет: аще не Господь бы был в нас, кто доволен цел
сохранен быти от врага, купно же и человекоубийцы.
Мы в отношении к ближним должны быть, как словом, так и мыслью, чисты
и ко всем равны; иначе жизнь нашу сделаем безполезною.
Мы должны любить ближнего не менее, как самих себя, по заповеди
Господней: возлюбиши ближняго твоего, яко самъ себе (Лук. 10, 27). Но не
так, чтоб любовь к ближним, выходя из границ умеренности, отвлекала нас от
исполнения первой и главной заповеди, т. е. любви Божией, как о сем поучает
Господь наш Иисус Христос: иже любитъ отца или матерь паче Мене, нeсть Мене
достоинъ: и иже любитъ сына или дщерь паче Мене, нeсть Мене достоинъ (Мф.
10, 37). О сем предмете весьма хорошо рассуждает св. Димитрий Ростовский (ч.
II, поуч. 2): там видна неправдивая к Богу в христианском человеке любовь,
где тварь со Творцом сравнивается, или более тварь, нежели Творец почитается;
а там видна правдивая любовь, где один Создатель паче всего создания любится
и предпочитается.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:19

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

33. О неосуждении ближнего

Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого
согрешающим, или коснеющим в преступлении заповедей Божиих, по слову Божию:
ре судите, да не судими будете (Матф. 7, 1), и паки: ты кто еси судяй
чуждему рабу? своему Господеви стоитъ или падаетъ; станетъ же, силенъ бо есть
Богъ поставити его (Рим. 14, 4).
Гораздо лучше всегда приводить себе на память сии Апостольские слова:
мняйся стояти да блюдется, да не падетъ (1 Кор. 10, 12). Ибо неизвестно,
сколько времени мы можем в добродетели пребывать, как говорит пророк, опытом
сие дознавший: рехъ во обилiи моемъ: не подвижуся во вeкъ. Отвратилъ же еси
лице Твое, и быхъ смущенъ (Пс. 29, 7-8).
Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать
самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за
другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других.
Самих себя должно нам считать грешнейшими всех и всякое дурное дело
прощать ближнему, а ненавидеть только диавола, который прельстил его.
Случается же, что нам кажется, другой делает худо, а в самом деле, по благому
намерению делающего, это хорошо. Притом дверь покаяния всем отверзта и
неизвестно, кто прежде войдет в нее - ты ли, осуждающий, или осуждаемый
тобою.
Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь
ближнего, учит преп. Антиох, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чем
его осуждаешь. Судить или осуждать не нам надлежит, но единому Богу и
Великому Судье, ведущему сердца наши и сокровенные страсти естества (Ант.
49).
Чтоб избавиться осуждения, должно внимать себе, ни от кого не
принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву.
Итак, возлюбленные, не будем наблюдать за чужими грехами и осуждать
других, чтобы не услышать: сынове человeчестiи, зубы ихъ оружiя и стрелы, и
языкъ ихъ мечь остръ (Пс. 56, 5).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:19

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

34. О прощении обид

За обиду, какая бы не нанесена была, не только не должно отмщать, но
напротив того должно еще прощать обидчика от сердца, хотя бы оно и
противилось сему, и склонять его убеждением слова Божия: аще не отпущаете
человeкомъ согрeшенiя ихъ, ни Отецъ вашъ небесный отпуститъ вамъ согрeшенiй
вашихъ (Матф. 6, 15), и паки: молитеся за творящихъ вамъ напасть (Матф.
5, 44).
Не должно питать в сердце злобы или ненависти к ближнему враждующему,
но должно любить его и, сколько можно, творить ему добро, следуя учению
Господа нашего Иисуса Христа: любите враги ваша, добро творите ненавидящимъ
васъ (Матф. 5, 44).
Когда твою честь кто уничижает или отнимает, то всеми мерами
старайся, чтобы простить ему, по слову Евангелия: отъ взимающаго твоя не
истязуй (Лук. 6, 30).
Бог заповедал нам вражду только против змия, т. е. против того, кто
изначала обольстил человека и изгнал из рая,- против человекоубийцы-диавола.
Повелено нам враждовать и против Мадианитян, т. е. против нечистых духов
блуда и студодеяния, которые сеют в сердце нечистые и скверные помыслы.
Поревнуем возлюбленным Божиим: поревнуем кротости Давида, о котором
преблагий и любоблагий Господь сказал: нашел Я мужа по сердцу моему, который
исполнит все хотения Мои. Так Он говорит о Давиде незлопамятном и добром ко
врагам своим. И мы не будем делать ничего в отмщение брату нашему, дабы, как
говорит преп. Антиох, не было остановки во время молитвы.
Об Иове свидетельствовал Бог, как о человеке незлобивом (Иов. 2, 3);
Иосиф не мстил братьям, которые умыслили на него зло; Авель в простоте и без
подозрения пошел с братом своим Каином.
По свидетельству слова Божия, святые все жили в незлобии. Иеремия,
беседуя с Богом (Иер. 18, 20), говорит о гнавшем его Израиле: еда воздаются
злая за благая? Помяни стоящаго предъ Тобою, еже глаголати за нихъ благая
(Ант. сл. 52).
Итак если мы будем, сколько есть сил, стараться все сие исполнять, то
можем надеяться, что в сердцах наших воссияет свет Божественный, озаряющий
нам путь к горнему Иерусалиму.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:20

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

35. О терпении и смирении

Надобно всегда терпеть все, что бы ни случилось, Бога ради, с
благодарностью. Наша жизнь - одна минута в сравнении с вечностью; и потому
недостойны, по Апостолу, страсти нынeшняго времене къ хотящей славe
явится въ насъ (Рим. 8, 18).
Оскорбления от других переносить должно равнодушно и приобучаться к
такому расположению духа, как бы их оскорбления не до нас, а до других
касались.
В молчании переноси, когда оскорбляет тебя враг и единому Господу
открывай тогда свое сердце.
Когда люди поносят нас, мы должны считать себя недостойными похвалы.
Ежели бы были достойны, то бы все кланялись нам.
Мы всегда и пред всеми должны уничижать себя, следуя учению св.
Исаака Сирина: уничижи себе и узришь славу Божию в себе (Сл. 57).
Не сущу свету, вся мрачна, так и без смирения ничего нет в человеке,
как только одна тьма. Посему возлюбим смирение и узрим славу Божию; идеже бо
истекает смирение, тамо слава Божия источается.
Как воск не разогретый и не размягченный не может принять налагаемой
на него печати, так и душа, не искушенная трудами и немощами, не может
принять на себя печати добродетели Божией. Когда диавол оставил Господа,
тогда приступили ангелы и служили Ему (Матф. 4, 11). Так, если во время
искушений несколько отходят от нас ангелы Божии, то недалеко, и скоро
приступают и служат нам Божественными помышлениями, умилением, услаждением,
терпением. Душа, потрудившись, стяжевает и прочие совершенства. Почему св.
пророк Исаия говорит: терпящiи Господа измeнятъ крeпость, окрылатeютъ, аки
орли, потекутъ и не утрудятся, пойдутъ и не взалчутъ (Ис. 40, 31).
Так терпел и кротчайший Давид: ибо, когда Семей поносил его и метал
на него камни, говоря: изыди мужу беззаконный,- он не сердился; и когда
Авесса, вознегодовав на сие, сказал ему: почто проклинаетъ песъ умершiй сей
Господина моего Царя? он запретил ему, говоря: оставите его и тако да
проклинаетъ мя, ибо Господь увидит и воздаст мне благое (2 Цар. 16, 7-12).
Почему после и воспел: терпя потерпeхъ Господа, и внятъ ми, и
услыша молитву мою (Пс. 39, 2).
Как чадолюбивый отец, когда видит, что сын его живет беспорядочно,
наказывает его; а когда увидит, что он малодушен и наказание свое сносит с
трудом, тогда утешает: так поступает с нами и благий Господь и Отец наш,
употребляя все для нашей пользы, как утешения, так и наказания, по Своему
человеколюбию. И потому мы, находясь в скорбях, как дети благопокорливые,
должны благодарить Бога. Ибо если станем благодарить Его только в
благополучии, то подобны будем неблагодарным иудеям, которые, насытившись
чудной трапезы в пустыни, говорили, что Христос воистину есть пророк, хотели
взять Его и сделать царем, а когда Он сказал им: дeлайте не брашно
гиблющее, но брашно пребывающее въ животъ вечный, тогда говорили Ему: кое
убо Ты твориши знаменiе? Отцы наши ядоша манну въ пустыни (Иоан. 6, 27-31).
Прямо на таких падает слово: исповeстся Тебе, егда благо сотвориши ему,- и
таковый даже до конца не узритъ свeта (Пс. 48, 19-20).
Посему Апостол Иаков учит нас: всяку радость имeйте, братiя моя,
егда во искушенiя впадаете различна, вeдяще, яко искушенiе вашея вeры
содeлываетъ терпeнiе: терпeнiе же дeло совершенно да имать, и прибавляет:
блаженъ мужъ, иже претерпитъ искушенiе: зане искусенъ бывъ прiиметъ вeнецъ
жизни (Иак. 1, 2-4, 12).

Владимир(R)

Веб-страница Почта

30.12.2007, 00:20

@ Владимир
 

Духовные наставления св.саровского старца о.Серафима

36. О милостыне

Должно быть милостиву к убогим и странным; о сем много пеклись
великие светильники и отцы Церкви.
В отношении к сей добродетели мы должны всеми мерами стараться
исполнять следующую заповедь Божию: Будите убо милосерди, якоже и Отецъ
вашъ милосердъ есть (Лук. 6, 36), а также: милости хощу, а не жертвы (Матф. 9, 13).
Сим спасительным словам мудрые внимают, а неразумные не внимают;
оттого и награда неодинакова, как сказано: сeющiи скудостiю, скудостiю и пожнутъ; сeющiи же о благословенiи, о благословенiи и пожнутъ (2 Кор. 9, 6).
Пример Петра Хлебодара (Чет. Мин., сент. 22), который за кусок
хлеба, поданный нищему, получил прощение во всех его грехах, как это было
показано ему в видении,- да подвигнет нас к тому, чтобы и мы были милостивы к
ближним: ибо и малая милостыня много способствует к получению Царства
Небесного.
Творить милостыню мы должны с душевным расположением, по учению св.
Исаака Сирина: аще даси что требующему, да предварит деяние твое веселие лица
твоего и словесы благими утешай скорбь его (Сл. 89).

http://lib.ru/HRISTIAN/stss_1.txt#1

Oleg(R)

Почта

Калуга,
30.12.2007, 12:43

@ Александр К.
 

Иеромонах Роман

Не поминай ни хорошо, ни плохо,
Любая крайность выявляет ложь.
Душе нести до самого издоха,
Что прошлого, увы, не зачеркнёшь.

Не осуждай, покрой мои увечья,
Больную птицу не брани за то,
Что не стремится с братией далече,
А смотрит на летящих из кустов.

Она и так наказана довольно:
Не зреть ей ныне тёплой стороны.
С одним крылом, в отшельстве поневоле,
Ей только б выжить, выжить до весны.

Весна придёт – Пасхальная предтеча,
И оживёт, возрадуется мир.
И кто тогда напомнит об увечье
Летящей вдаль над бранными людьми?

15 февраля 1994. Скит Ветрово

Oleg(R)

Почта

Калуга,
30.12.2007, 12:44

@ Oleg
 

Иеромонах Роман

Цвет голубой и цвет зелёный,
Что боле радости виной?
Иль тот небесный, отдалённый,
Иль этот близкий нам, земной?

Я разрывался в раздвоенье,
В непостоянстве, как во зле,
Искал порою утешенье
То в небесах, то на земле.

Цвета, любимые доселе,
Причина тишины и бурь, –
Жизнеликующая зелень
И духоносная лазурь.

Душе! Едино на потребу!
Мимоходящим отболей!
...И снова радуемся небу,
Не забывая о земле.

13 февраля 1994. Скит Ветрово

Oleg(R)

Почта

Калуга,
30.12.2007, 12:47

@ Oleg
 

Иеромонах Роман

СИРЕНЕВЫЙ РАССВЕТ

Ночное пенье многих оживило.
Закончу Службу, ощущая Свет,
Задую свечи, погашу кадило
И попаду в сиреневый рассвет.

Ликует мир, Тобою Сотворённый,
Благовествует радость бытия.
И птахи славословят антифонно
По знаку канонарха соловья.

И восторгаясь Богозданным Храмом,
Стою один у радостных ветвей,
Где липовым сладчайшим фимиамом
Кадит рассвет премудрости Твоей.

26 мая 1996. Скит Ветрово.

Oleg(R)

Почта

Калуга,
30.12.2007, 12:48

@ Oleg
 

Иеромонах Роман

Не омрачить бы ненароком совесть,
Не обрести злосилие в руке.
На Троицу в зеленую веселость
Я окунусь душой в березняке.

Не поломаю ветки не единой,
Не трону животворные листы.
Я стану здесь родным, не господином,
Роднясь со всеми Духом Всесвятым.

Я надышусь берёзовым настоем,
И нагляжусь на чудо Торжества.
И радостью великою святою
Наполнит боготканная листва.

30 мая 1996. Скит Ветрово

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
30.12.2007, 21:25

@ Oleg
 

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Евр. 11, 17-23. 27-31; Мр. 9, 42-10, 1). "Всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится". Перед этим говорил Господь о том, что должно быть готовым на всякого рода пожертвования и на всякие дела самоотвержения, лишь бы устоять на добром пути. Хоть бы жертвы эти были дороги нам, как глаз, или необходимы, как правая рука, надо принести их не задумываясь; ибо если пожалеешь принести такую жертву, и вследствие того увлечешься с правого пути на неправый, то принужден будешь в будущей жизни страдать вечно. Итак, принеси жертву, болезненную и скорбную здесь, чтоб избежать мучений там. Без огненного очищения здесь нельзя быть спасену от огня вечного. Всякий, желающий быть спасенным, должен быть осолен огнем, пройти огненное очищение. Все мы, по закону сотворения, должны принести себя в жертву Богу; но всякий из нас нечист. Надо, значит, очистить себя, чтобы из нас составилась жертва приятная Богу. Но стань себя очищать, отрывать страсти от души, будет больно, как от обожжения огнем. Это действие внутреннего самоочищения похоже на действие огня, очищающего металл. Металл безчувствен. Если бы дать ему чувство, то он и очищение и жжение чувствовал бы одновременно; это самое происходит и в самоочищающемся человеке. Пройдя это действие, он бывает как бы весь пережжен огнем. Очистительный огонь проходит по всем частям его, как соль проникает осоляемое тело. И только тот, кто подвергается этому действию, бывает настоящею богородною жертвою; потому и необходимо всякому быть осолену огнем, подобно тому как в Ветхом Завете всякая жертва осолялась прежде принесения ее на всесожжение.

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
30.12.2007, 21:36

@ Марина Я.
 

О рождественском посте

Братья и сестры,вот ссылочка :
http://tmn.fio.ru/works/23x/302/4-1.htm

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

ElenaL(R)

Почта

Москва,
30.12.2007, 21:45

@ Александр К.
 

Св.прп.Силуан Афонский

"Велик и непостижим наш Господь, но ради нас Себя таак умалил, чтобы мы знали Его и люблили, чтобы от любви Божией забывали замлю, чтобы жили мы на Небесах и видели славу Господню.
Своим избранникам Господь дает столь великую благодать, что они любовью обнимают всю землю, весь мир и душа их горит желанием, чтобы все люди спаслись и видели славу Господню."

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
30.12.2007, 22:01

@ ElenaL
 

Св.прп.Силуан Афонский

Как узнать, любит ли меня Господь или нет?
Вот признаки. Если ты крепко борешься с грехом, то любит тебя Господь. Если ты любишь врагов, то еще больше ты любим Богом. А если душу свою полагаешь за людей, то много любезен ты Господу, Который и Сам положил душу Свою за нас.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
30.12.2007, 22:04

@ ElenaL
 

Св.прп.Силуан Афонский

Кто познал любовь Божию Духом Святым, тот не знает покоя ни днем, ни ночью, и хотя изнемогает тело и хочет лечь на койку, но и на койке неутомимая душа всею силою влечется к Богу, Отцу своему. Господь сроднил нас:"Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино" (Ин.17,21). Так Господь Духом Святым творит из нас единую семью с Богом Отцом.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
30.12.2007, 22:07

@ ElenaL
 

Св.прп.Силуан Афонский

Кто предался воле Божией, тот только и занят Богом. Благодать Божия помогает ему всегда пребывать в молитве. Он хотя и работает и разговаривает, но душа его занята Богом, потому что она предалась воле Божией, и за это Господь взял ее в Свое попечение.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
30.12.2007, 22:12

@ ElenaL
 

Св.прп.Силуан Афонский

Святой Иоанн Богослов говорит,что заповеди Божии не тяжки,а легки(1 Ин.5,3). Но легки они только от любви, а если нет любви, то ВСЕ ТРУДНО.Поэтому храни любовь, не теряй ее, потому что, хотя и возможно ее вернуть, но это дается многими слезами и молитвами, а без любви трудно жить на свете.А кто пребывает в злобе, то это смерть души, от чего да сохранит нас Господь.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

ElenaL(R)

Почта

Москва,
30.12.2007, 22:17

@ ElenaL
 

Св.прп.Силуан Афонский

Господь бесконечно много нас любит. Это видно из Священного Писания и из личного опыта. Душа моя грешит день и ночь помышлением, но как только скажу:"Прости меня, Господи, ибо я немощен зело, и даруй мне мир Твой, который Ты даешь Своим рабам", то тотчас душа обретает мир.

---
Ей, гряди, Господи Иисусе!

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:20

@ ElenaL
 

"Я в меру отца моего не пришел.

Он был совсем неграмотный, и даже «Отче наш» читал с ошибкой, говорил «днесть» вместо «днесь», заучил в церкви по слуху, но был кроткий и мудрый человек».

У них была большая семья: отец, мать, пять братьев-сыновей и две дочери. Жили они вместе и дружно. Взрослые братья работали с отцом. Однажды, во время жатвы, Семену пришлось готовить в поле обед, была пятница, забыв об этом, он наварил свинины, и все ели. Прошло полгода с того дня, уже зимою, в какой-то праздник, отец говорит Семену с мягкой улыбкой:

— Сынок, помнишь, как ты в поле накормил меня свининой? А ведь была пятница; ты знаешь, я ел ее тогда как стерву.— Что же ты мне не сказал тогда? — Я, сынок, не хотел тебя смутить. Рассказывая подобные случаи из своей жизни в доме отца, Старец добавлял:

«Вот такого старца я хотел бы иметь: он никогда не раздражался, всегда был ровный и кроткий. Подумайте, полгода терпел, ждал удобной минуты, чтобы и поправить меня и не смутить».

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:24

@ ElenaL
 

Добрый совет

На военной службе снова проявилась сила его совета и доброго влияния. Увидел он в помещении роты одного солдата, окончившего свой срок, сидящим печально, с опушенной головой, на своей койке. Семен подошел к нему и говорит:
— Что ты печальный сидишь, а не радуешься, как другие, что окончил службу и теперь поедешь домой?
— Я получил письмо от своих,— сказал солдат,— пишут, что жена моя родила за это время.
Помолчав немного, качая головой, тихим голосом, в котором слышалась и скорбь, и обида, и озлобление, он проговорил:
— Не знаю, что я с ней сделаю... Ох, боюсь!... Так что ехать домой не хочется.
Семен спокойно спросил:
— А ты за это время сколько раз ходил в заведения?
— Да, бывали случаи,— словно что-то вспоминая, ответил солдат.
— Ты вот не мог утерпеть,— говорит ему Семен,— а ей, ты думаешь, легко было?... Тебе хорошо: ты мужчина, а она от одного раза родить может... Подумай, куда ты ходил! ... Ты перед ней больше виноват, чем она перед тобой... Ты прости ее... Приедешь домой, прими ребенка, как своего, и увидишь, что все будет хорошо...

Прошло несколько месяцев. Семен получил благодарное письмо от того солдата, который описывал, что когда подъезжал он к дому, то отец и мать вышли ему навстречу «скучные», а жена робкая и смущенная стояла около самого дома с ребенком на руках. У него же на душе, с того момента, как поговорил с ним Семен в казарме, было легко; весело он поздоровался с родителями, весело подошел к жене, поцеловал ее, ребенка взял на руки, тоже поцеловал. Все повеселели, вошли в дом, а потом пошли по селу навещать родных и знакомых; и всюду он с ребенком на руках; у всех было хорошо на душе. И после они жили в мире.

Солдат в письме много благодарил своего друга Семена за добрый совет. И нельзя не согласиться, что совет был действительно не только добрый, но и мудрый. Так уже в молодые годы Старец Силуан прекрасно понимал, что необходимым условием мира между людьми является сознание каждым своей вины.

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 00:46

@ Александр К.
 

Замечательный рассказ

ЗАБЫТАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ

Удивительная любовь у русского человека к заступнику Божию Николаю Чудотворцу. Мало кто из верующих сегодня, собираясь в дорогу, не придёт в храм, чтобы поставить свечку перед иконой этого святого. Иконки Николы Угодника, Спасителя и Богородицы сейчас почти во всех автобусах и частных машинах, что несомненно радовало бы глаз, если бы они не висели рядом с обнажёнными девицами или, того хуже, с нечистой силой во всех её богомерзких обличиях.

Отправляясь в очередную командировку, я, конечно, помолился святителю Николаю Чудотворцу, заказал молебен, взял его иконку... И может быть, как раз это обстоятельство и спасло меня со всеми пассажирами автобуса от неминуемой гибели.

От Архангельска до Пинеги добирался я на частном микроавтобусе. Водитель-сорвиголова – молодой парень Андрей – по очень опасной дороге с крутыми поворотами и спусками гнал, как на гонках, обгоняя впереди идущие машины и лесовозы. Стрелка на спидометре постоянно забегала за 100-110 километров. Посредине пути в селе Белогорском – остановка. Водитель, пообедав, по шофёрской привычке пнул по переднему колесу и... вздрогнул от ужаса. От удара колесо заходило, словно и не было закручено гайками. Не только все гайки отлетели, но и многие болты выпали. А оставшиеся так расшатались, что разбили огромные отверстия в крепеже, и уже не держали колесо, которое могло слететь в любую минуту. Так оно и случилось бы на первом же повороте дороги. А места там опасные, гористые – территория карстового заповедника с многометровыми провалами по краям дороги. Не одна машина, как мне потом рассказали, улетела в эти воронки, похоронив заживо всех пассажиров. К тому же был гололёд. На наших глазах некоторые лесовозы безуспешно пытались преодолевать крутые многокилометровые подъёмы.

Водитель стал менять колесо, пассажиры высыпали на улицу. Все охали-ахали, вздыхали, не понимали, как автобус с таким колесом мог вообще ехать.

– Да как же ты не почувствовал, что колесо-то люфтит? – удивлялся один из пассажиров-водителей.

– Ты понимаешь, Валер, а оно и не люфтило, – недоумевает в свою очередь водитель автобуса. – Сам не пойму, как доехал.

– Значит, мы ещё зачем-то нужны Богу, – заключил один из мужиков, лет под пятьдесят, который, как оказалось, живёт в одной из деревень совсем один. – Ну ладно я, но у меня дома скотина не кормлена, она-то в чём виновата. Вот не приехал бы, а их и покормить некому.

Слова мужика меня поразили. Говорил он вовсе не шутливо, а действительно переживал за скотину. В этом весь наш русский человек... Остальные же пассажиры, казалось, вообще ни о чём не переживали. Поахали – и всё. Пока водитель менял колесо, все они, около 15 человек, три с половиной часа слонялись около машины из стороны в сторону, разговаривая по своим мобильникам. Когда столько людей одновременно о чём-то громко разговаривают сами с собой, причём у некоторых в руках никаких мобильников нет, потому что они общаются с абонентами через наушники с маленькими микрофончиками, которых не видно, то создаётся впечатление, будто находишься среди умалишённых. «Дурдом на каникулах!» – невольно вырвалось у меня. Ходят, как привидения в ночи (а на улице была уже ночь), что-то кричат, размахивают руками, смеются сами с собой.

Наверное, когда Бог смотрит сверху на нашу землю, то видит как раз эту картину. Когда мы забываем благодарить Господа, когда забываем вообще обращаться к Нему, то предоставлены сами себе – и говорим только сами с собой. А это, согласитесь, похоже на сумасшествие...


Взято отсюда
http://rusvera.mrezha.ru/553/15.htm

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

31.12.2007, 11:56

@ Александр К.
 

Посмотрите обязательно

Здесь замечательные стихи к святым праздникам:
http://www.portal-slovo.ru/rus/infant_education/167/2430/2573/
И весь портал замечательный.

Владимир(R)

Веб-страница Почта

31.12.2007, 12:10

@ Александр К.
 

Новый год

Н. Найденова

Снова пахнет свежей смолкой,
Мы у елки собрались,
Нарядилась наша елка,
Огоньки на ней зажглись.
Игры, шутки, песни, пляски!
Там и тут мелькают маски…
Ты — медведь, а я — лиса.
Вот какие чудеса!
Вместе встанем в хоровод,
Здравствуй, здравствуй, Новый год!

Марина Я.(R)

Почта

г.Москва,
31.12.2007, 15:12

@ Владимир
 

Новый год

Посмотрела. Спасибо, Владимир. Прекрасные стихи. Спаси вас Господь !

---
Храни вас Господь! Простите, р.Б.Марина

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 15:28

@ Владимир
 

Молитва день Нового года

Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения. Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Святую Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал в Иерусалиме, и спасительною жертвою сбитого Тела и пречистой Крови освятил. Отечество наше возвыси, сохрани и прославь; долгоденствие, здоровье, изобилие плодов земных и благорастворение воздуха дай нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули Царства Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими.
Аминь.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
01.01.2008, 00:17

@ Александр К.
 

Молитва день Нового года

Саша.
Поздравляю с наступлением Нового года.
Христос среди нас.

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 20:51

@ Владимир
 

Предновогоднее обращение сотрудников Общества «Азбука Веры»

(очень хорошо написано) взято отсюда
http://azbyka.ru/hristianskiy_smysl_novogo_goda-all.shtml

Христианский смысл Нового Года

Предновогоднее обращение сотрудников Общества «Азбука Веры»

Что самое важное в любом празднике? Ответ на такой вопрос кажется очень легким! На мысль сразу же приходят надежды и ожидания. Ведь перед встречей праздника нам непременно хочется, чтобы наши надежды оправдались, а ожидания воплотились в жизнь. Но стоит отнять у человека само праздничное настроение и день праздника превратиться в самый обыденный день в повседневных заботах.

Праздник всегда внутри человека. Не стоит полагать, что одни внешние события (включая отдых от работы) могут стать решающими для праздничного настроения. Если человек испытывает внутреннюю дисгармонию или глубоко несчастен, то никакие внешние его душе события не могут сделать для него праздник лучше. Настоящий праздник — это всегда праздник самой человеческой души, ее внутренняя радость. А внутренняя радость связана с внутренним обновлением. Без внутреннего обновления души праздник лишается своего высокого смысла, приносит человеку лишь временный отдых от повседневных забот.

Празднование Нового Года выглядит по-особенному. С одной стороны, это всего лишь простая смена времени, обычный хронологический рубеж. В связи с этим у скептически настроенного человека всегда возникает вопрос: что здесь праздновать? Ведь наступление нового года само по себе не несет необычной радости, разве что напоминает о возрасте. Но с другой стороны, каждый человек, хоть сколько-нибудь знающий и любящий свою историю и культуру, ощущает в этом празднике свою причастность чему-то важному для себя и своей цивилизации, чувствует нечто новое, что может влиять на его жизнь и личность.

Новый Год не просто новый год. Новый Год имеет свое великое начало. И это начало связано с величайшим событием в истории всей Земли — Воплощением Бога. Каждый новый год есть год Новой Эры, ибо с пришествием Богочеловека Иисуса Христа для всего человечества открылась Новая Эра — Эра Искупления, Спасения и Преображения. Это и есть то новое, что из века в век несет в себе новогодний праздник. Поэтому Новый Год не просто обычный зимний временной интервал, а праздник наступления Новой Эры — Эры Царства Божьего, которое может получить любой человек. Ведь Царство Божье не приходит приметным образом, но пребывает внутри нас. Принесенное на Землю Царство Божье и есть та вечная радость, которая может наполнить новой жизнью человеческую душу. Эта радость выражает радость Нового Завета — нераздельного единства Вечного Бога и человека, Создателя и создания, творения и Творца.

Новогодний праздник имеет высший смысл. Его высший смысл заключается в неразрывной связи с Рождеством Богочеловека. Без Рождества Христова Новый Год утрачивает свое праздничное значение, лишается ощущения новизны. И это отражается в самой праздничной символике, которая остается священной и по сей день.

Символы Нового Года остаются Рождественскими символами. Зеленая новогодняя ель символизирует блаженную вечность, ибо Сам Иисус Христос вновь открыл человечеству путь в рай. Звезда на вершине ели — незабвенная Вифлеемская звезда, по которой волхвы нашли путь к колыбели Младенца Иисуса. Украшающие ель свечи — символ Христа, ставшего Светом миру. Дарение подарков (прежде всего детям) восходит к дарам волхвов Богомладенцу, принесших Ему золото, ладан и смирну. Даже образ Санта Клауса имеет христианский смысл. Он восходит к святому Николаю Чудотворцу, спасшему от бедности детей с помощью тайной благотворительности. Вся новогодняя символика — своеобразный синтез христианских традиций. Без христианских символов и образов праздник утрачивает свое значение. И именно христианские символы делают праздник подлинным праздником, сообщают ему атмосферу радости и новизны. Поэтому Новый Год можно назвать преддверием Рождества.

Вступая в новый 2008 год от Рождества Христова будем помнить, что Сам Господь низошел в наш маленький и скромный мир. Он не оставил нас в неведении о Себе, но сообщил нам неоценимый дар Богопознания. Он открыл нам Себя как Бесконечную Любовь. Он явил нам Свое совершенное смирение и кротость. Он дал нам пример всепрощения и добровольной жертвы.

Современный мир все чаще отходит от Христа и Его учения. Такой отход ведет к катастрофам и конфликтам. Люди теряют способность любить, а значит и понимать друг друга. Мы призываем мир обратиться ко Христу. Мы призываем всех христиан стать истинным образом Основателя нашей Богооткровенной религии. Мы призываем всех представителей иных религий проявить интерес к познанию учения и Личности Иисуса Христа, Живого Истинного Бога и Совершенного Человека. Мы надеемся, что наш призыв не останется тщетным и наступающий год принесет Вам больше радостей в познании Бога.

С уважением и любовью, сотрудники Общества «Азбука Веры»

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 18:16

@ Александр К.
 

Б.Пастернак "Рождественская звезда"

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА


Стояла зима.
Дул ветер из степи.
И холодно было Младенцу в вертепе
На склоне холма.

Его согревало дыханье вола.
Домашние звери
Стояли в пещере,
Над яслями теплая дымка плыла.

Доху отряхнув от постеяыной трухи
И зернышек проса,
Смотрели с утеса
Спросонья в полночную даль пастухи.

Вдали было поле в снегу и погост,
Ограды, надгробья,
Оглобля в сугробе,
И небо над кладбищем, полное звезд.

А рядом, неведомая перед тем,
Застенчивей плошки
В оконце сторожки
Мерцала звезда по пути в Вифлеем.

Она пламенела, как стог, в стороне
От неба и Бога,
Как отблеск поджога,
Как хутор в огне и пожар на гумне.

Она возвышалась горящей скирдой
Соломы и сена
Средь целой вселенной,
Встревоженной этою новой звездой.

Растущее зарево рдело над ней
И значило что-то,
И три звездочета
Спешили на зов небывалых огней.

За ними везли на верблюдах дары.
И ослики в сбруе, один малорослей
Другого, шажками спускались с горы.

И странным виденьем грядущей поры
Вставало вдали все пришедшее после.
Все мысли веков, все мечты, все миры,
Все будущее галерей и музеев,
Все шалости фей, все дела чародеев,
Все елки на свете, все сны детворы.

Весь трепет затепленных свечек, все цепи,
Все великолепье цветной мишуры...
...Все злей и свирепей дул ветер из степи...
...Все яблоки, все золотые шары.

Часть пруда скрывали верхушки ольхи,
Но часть было видно отлично отсюда
Сквозь гнезда грачей и деревьев верхи.
Как шли вдоль запруды ослы и верблюды,
Могли хорошо разглядеть пастухи.
- Пойдемте со всеми, поклонимся чуду, -
Сказали они, запахнув кожухи.

От шарканья по снегу сделалось жарко.
По яркой поляне листами слюды
Вели за хибарку босые следы.
На эти следы, как на пламя огарка,
Ворчали овчарки при свете звезды.

Морозная ночь походила на сказку,
И кто-то с навьюженной снежной гряды
Все время незримо входил в их ряды.
Собаки брели, озираясь с опаской,
И жались к подпаску, и ждали беды.

По той же дороге, чрез эту же местность
Шло несколько ангелов в гуще толпы.
Незримыми делала их бестелесность,
Но шаг оставлял отпечаток стопы.

У камня толпилась орава народу.
Светало. Означились кедров стволы.
- А кто вы такие? - спросила Мария.
- Мы племя пастушье и неба послы,
Пришли вознести Вам Обоим хвалы.
- Всем вместе нельзя. Подождите у входа.

Средь серой, как пепел, предутренней мглы
Топтались погонщики и овцеводы,
Ругались со всадниками пешеходы,
У выдолбленной водопойной колоды
Ревели верблюди, лягались ослы.

Светало. Рассвет, как пылинки золы,
Последние звезды сметал с небосвода.
И только волхвов из несметного сброда
Впустила Мария в отверстье скалы.

Он спал, весь сияющий, в яслях из дуба,
Как месяца луч в углубленье дупла.
Ему заменяли овчинную шубу
Ослиные губы и ноздри вола.

Стояли в тени, словно в сумраке хлева,
Шептались, едва подбирая слова.
Вдруг кто-то в потемках, немного налево
От яслей рукой отодвинул волхва,
И тот оглянулся: с порога на Деву,
Как гостья, смотрела звезда Рождества.

1947

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 18:18

@ Александр К.
 

Николай Гумилёв "ХРИСТОС"

ХРИСТОС

Он идет путем жемчужным
По садам береговым,
Люди заняты ненужным,
Люди заняты земным.

"Здравствуй, пастырь! Рыбарь, здравствуй!

Вас зову я навсегда,
Чтоб блюсти иную паству
И иные невода.

"Лучше ль рыбы или овцы
Человеческой души?
Вы, небесные торговцы,
Не считайте барыши!

Ведь не домик в Галилее
Вам награда за труды -
Светлый рай, что розовее
Самой розовой звезды.

Солнце близится к притину,
Слышно веянье конца,
Но отрадно будет Сыну
В Доме Нежного Отца".

Не томит, не мучит выбор,
Что пленительней чудес?!
И идут пастух и рыбарь
За искателем небес.

1910

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 18:21

@ Александр К.
 

Осип Мандельштам

* * *

Неумолимые слова...
Окаменела Иудея,
И, с каждым мигом тяжелея,
Его поникла голова.

Стояли воины кругом
На страже стынущего тела;
Как венчик, голова висела
На стебле тонком и чужом.

И царствовал и никнул Он,
Как лилия в родимый омут,
И глубина, где стебли тонут,
Торжествовала свой закон.

1910

* * *

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 19:02

@ Александр К.
 

Оказывается слова "Учиться, учиться, учиться" и к нам относятся

[image]

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Владимир [VVKomar](R)

Веб-страница

Калуга,
31.12.2007, 20:59

@ Александр К.
 

Оказывается слова "Учиться, учиться, учиться" и к нам относятся

Не отрекайся учиться, хотя бы ты был очень мудр. Ибо Божие устроение полезнее нашей мудрости.


Марк Подвижник

---
тамо убояшася страха, идеже не бе страх(Пс.13)

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 20:06
(редактировал Александр К., 31.12.2007, 20:15)

@ Александр К.
 

Иисусова молитва на разных языках

German: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, des Sunders.

Serbian: Господе Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме грешног.

Bulgarian: Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилвай мен грешника.

English: Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, the sinner!

Portuguese: Jesus Cristo de Senhor, Filho de Deus, tem misericordia em mim, o pecador!

Polish: Panie Jezu Chryste, Syna Boga, zmiluj sie nade mna, grzesznikiem.

Spanish: Senor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mi, un pecador/pecadora.

French: Seigneur Jesus Christ, Fils de Dieu, Prends pitie de moi, pauvre pecheur

К сожадению некотрые оригинальные буквы не передаются - всякие точки и хвостики над буквами

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 20:19

@ Александр К.
 

Меня по-английски очаровало

» English: Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, the sinner!

have mercy on me - у них своих слов нету и поэтому использовали французское "mercy". Типа "просю пардону" у Прони Прокоповны из "За двумя зайцами"

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Oleg(R)

Почта

Калуга,
10.02.2008, 15:59

@ Александр К.
 

Меня по-английски очаровало

» » English: Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, the
» sinner!
»
» have mercy on me - у них своих слов нету и поэтому использовали
» французское "mercy".

Ага! ;-) Правда, смысл, немного поменяли. :-)

Александр К.(R)

Одесса,
31.12.2007, 23:46

@ Александр К.
 

Петрович, никто Вам в той ветке не ответит, думаем что делаем

Никто, кроме вас не хочет продолжать раскручивать ветку "Паспорт беса".

Хотите подискутировать - пишите нам сюда, в ветку "Христос среди нас".

Или вы против?

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
01.01.2008, 00:42

@ Александр К.
 

А Петрович упорно продолжает бесовскую ветку раскучивать

Ветка Христос среди нас ему не понраву

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
01.01.2008, 01:20

@ Александр К.
 

Да ... думаю, надо к экзорцизму прибегнуть

Ветка Христос среди нас ему не понраву

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Александр К.(R)

Одесса,
01.01.2008, 00:31

@ Александр К.
 

4-х сотое!!!

.

---
[image] Если запахло серой, мы обязаны предположить появление нечистой силы, и принять соответствующие меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах.

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:31

@ Александр К.
 

Чудо в Сирии

Чудо в Сирии
Патриархия Греческой Православной Церкви в Иерусалиме. Настоятель Святого Монастыря Пастырей под Вифлиемом отец Игнатиос дал церковной радиостанции интервью, в котором рассказал о великом чуде, явленном Пресвятой Девой Марией.
В декабре 2004 года в СМИ появился рассказ одного богатого араба о потрясающем событии, которое он пережил, и которое изменило всю его жизнь. Этот рассказ звучал по телевидению и радио, был опубликован в газетах, периодических изданиях и бюллетенях Саудовской Аравии, Сирии , Палестины и соседних стран.
Свидетель чуда за несколько лет женился на богатой, но бесплодной мусульманке. Шли годы и, несмотря на все старания и значительные медицинские расходы и лечение у всевозможных светил, они оставались бездетными. Родители мужчины посоветовали ему жениться ещё на одной женщине, поскольку местный закон позволяет заключать одновременно до четырёх браков.
Расстроенный муж повез свою супругу на отдых в Сирию, для того, чтобы немного отвлечься и развеяться. Они арендовали лимузин с водителем-экскурсоводом и попросили его отвезти их по всем достопримечательностям страны. Водитель обратил внимание, что супружеская пара, которую он обслуживал, была грустна, и лица их были печальны. Он завел разговор и в какой-то момент отважился и спросил их: «Почему вы выглядите несчастными? Может быть, здесь есть моя вина? Может быть, вам что-то не нравится в моей экскурсии и нашем путешествии?
Эти люди открылись ему и поведали о своем бесплодии. Будучи тоже мусульманином, водитель рассказал, что у них в Сирии у христиан - и именно у христиан православных - есть монастырь Panaghia Saidnaya (название состоит из греческого слова, означающего «Пресвятая» и одного арабского - «Hаша Госпожа»), и многие бесплодные пары приходят, чтобы поклониться ее чудотворной ионе. Там паломникам дают кусочек фитиля от лампадки, горящей перед иконой, который необходимо съесть, и после этого христианская «Мария» исполняет мольбу просящего по вере».
Как только супруги это услышали, они тут же воодушевились и говорят ему: «Вези нас туда, к Саиднайа, христианской Деве, и если у нас родится ребенок, то мы вернемся и подарим 20,000 долларов тебе и 80,000 долларов пожертвуем монастырю». Итак, он отвез их в монастырь, они выполнили все, что им сказали, вернулись в свою страну, а через некоторое время жена поняла, что она беременна. Через определенный срок она родила красивого здорового мальчика. Так Пресвятая Дева явила нам чудо еще раз. Как только малыш родился, супруг поспешил исполнить данный обет.
Для этого он позвонил тому же водителю с просьбой встретить его в аэропорту Домаска. Однако хитрый и коварный водитель предупредил двух своих дружков, чтобы они поехали вместе с ним в аэропорт встретить там арабского богача, для того чтобы... обокрасть его и убить. Так они получили бы все его деньги и поделили бы их на троих.
И вот они поехали, встретили его в аэропорту, и по дороге ничего не подозревающий бедняга в своей великой радости сказал им, что и двоим приятелям водителя он готов дать по 10,000 долларов. Но злодеи поехали другой дорогой и вместо монастыря Пресвятой Девы привезли несчастного в пустынное место, где зарезали его и расчленили. Сначала они отрезали ему голову, а затем - руки и ноги. Но это ужасное преступление помутило их рассудок и, вместо того, чтобы бросить тело там же, они, забрав у покойника все деньги сняв с труппа все ценное, уложили тело в багажник машины, для того чтобы отвезти его в какое-то другое место и там оставить
Однако на трассе у них сломалась машина, и они остановились посреди дороги, чтобы посмотреть, что случилось, и почему заглох двигатель. Через некоторое время какой-то водитель увидел их и остановился, чтобы им помочь. Однако злодеи, боясь, как бы не вскрылось их ужасное преступление, притворились, будто ничего не происходит и помощь им не нужна. Однако этот водитель заметил, что из багажника капает кровь и, проехав чуть дальше, заявил об этом в полицию, чтобы она расследовала, что происходит, поскольку эта троица ему показалась подозрительной.
Когда приехали полицейские они увидели кровь на асфальте и приказали открыть багажник. Как только багажник открыли, из него вышел араб, целый и невредимый с кровоточащими, но зашитыми ранами! Он сказал им: «Только что Пресвятая Дева наложила последний стежок на мою шею, вот здесь, - и он показал на шрам на горле, - а перед этим Она зашила все мои раны».
Преступники потеряли рассудок и сошли с ума. Их заковали в наручники и отвезли в тюремную психиатрическую больницу. Они кричали, как одержимые: «Мы тебя убили, мы тебя расчленили, мы отрезали тебе голову! Как же ты можешь быть жив?» Араб же решил засвидетельствовать это великое чудо. Его обследовали лучшие эксперты, судебные медики, полицейские, и они засвидетельствовали это чудо своими подписями. Он выглядел воскресшим. Швы на его теле были явно видны.
Исцеленный, он провозглашал и клялся: «Мне зашила раны христианская Пресвятая Дева и она воскресила меня именем Сына Своего».
Аравиец потом рассказывал, что видел все, происходившее с ним, - но как бы со стороны, отстраненно. Все это время по уже установившейся привычке он молился Богородице. И по словам шейха, Божия Матерь заново “собрала” все его тело и оживила при помощи Своего Сына. В Дамаске медики подтвердили, что швы действительно были наложены совсем недавно. Причем самое удивительное, как удалось соединить заново все, вплоть до разорванных нервных окончаний и мельчайших сосудов! Узнав о случившемся, потрясенные родные и близкие этого человека обратились из мусульманства в православную веру.
Потом он позвонил всем своим родственникам и вызвал их в Сирию. Они отправились в монастырь, вознесли благодарение, хвалы и горячие молитвы Богородице и вместо обещанных 80,000 долларов пожертвовали 800,000 за великое благодеяние, совершенное нашей Пресвятой Девой.
Ныне и он сам все время повествует об этом волнующем чуде и всегда начинает свой рассказ, говоря: «Когда я был мусульманином, со мной произошло то-то и то-то...», давая понять, что теперь ни он сам, и никто из его семьи не являются мусульманами. Это чудо потрясло арабские страны и весь Средний Восток, вызвало огромное волнение и замешательство. «Да пребудет Господь наш Истинный, Единый и Всемогущий!».

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:49

@ Александр К.
 

Чудеса святителя Николая в наши дни

Три года тому назад мою дочь хотели отчислить из музыкального колледжа за полную неуспеваемость. Однако настоящая причина отчисления была в другом: я не захотел давать взятку преподавателю. Я в то время лежал в больнице, - туда и пришло мое расстроенное чадо, чтобы я дал ей благословение на сдачу экзамена перед специальной комиссией. Результаты экзамена были известны заранее; он так и назывался - "похоронный". Я благословил дочь и стал молить Святителя Николая о чуде. И молитва моя была услышана: через некоторое время дочка вернулась радостная, с "четверкой" за экзамен. Получилось это вот как: обделенная и горящая жаждой мести преподавательница не смогла войти в состав комиссии - перед самым экзаменом у нее прорвало краны и на кухне, и в ванной. Прочие же экзаменаторы слушали игру девушки безпристрастно и поставили ей хорошую оценку. Сейчас моя дочь успешно закончила музыкально-педагогический колледж.

Второй случай произошел сравнительно недавно - весной 2003 года. Перед самым Никольским праздником у меня в левой почке обнаружили большой камень, и я оказался в больнице. Накануне праздника, на всенощной в больничном храме я попросил у Святителя Николая сделать чудо - без операции освободить меня от этого опасного камня. И чудо не замедлило. Утром в самый праздник сначала УЗИ, а потом и рентген показали, что никакого камня в почке уже нет, и я был выписан домой.

Священник Владимир СЕРГИЕНКО, Крестовоздвиженский казачий собор, СПб

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:51

@ Александр К.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

ДВА ПОДАРКА
В 50-е годы моя тетя Домна ухаживала за рабом Божиим Иоанном - тяжело больным, прикованным к постели человеком. Он рассказывал о себе вот что. В 1930 году было ему 8 лет. В школу он не ходил, читать не умел, а когда мама с бабушкой звали его в церковь - отказывался или говорил, что пойдет, но молиться не будет. Вместо школы ходил пасти деревенских коров. Вот как-то пас он коров, и вдруг, откуда ни возьмись, появляется перед ним старичок с книгой в руке. "Возьми, - говорит, - книжку: будешь читать". Мальчик отказывается, говорит, что неграмотный, а старичок настаивает: "Возьми! В этой книге вся твоя жизнь, а читать научишься".

Мальчик полистал книгу - картинок в ней нет; хотел вернуть старику, а тот уже пропал… Через три дня заболел мальчик, слег в постель, и вот тогда-то снова взял он в руки подаренную книгу (это было Евангелие на русском языке) - за несколько дней сам освоил грамоту и начал читать. Помочь ему в этом никто не мог: родители сами были неграмотные, а учителя к ним, к верующим, не приходили. Тогда же понял Ваня, что старичок, сделавший ему столь дорогой подарок, это был Святитель Николай. Болезнь мальчика оказалась очень тяжелой: пролежал Иоанн в постели 25 лет, до самой смерти, но никогда не жаловался, и среди односельчан слыл человеком блаженным и прозорливым: многие приходили к нему за советом, стремясь узнать волю Божию о себе. А Евангелие, подаренное Святителем, до сих пор хранится у нас в семье.

Другой случай произошел во время Великой Отечественной войны. Моей знакомой, р. Б. Анне, очень трудно жилось в семье у свекра и свекрови. Решила она от такой жизни броситься под поезд. Выбрала время, когда мимо должен был проходить товарняк, и бегом побежала к рельсам. И в этот момент старичок, обликом чем-то похожий на ее покойного дедушку, которого она очень любила, вдруг окликнул ее. Окликнул так, как дедушка звал: "Аннушка, милая!" Она остановилась, а он подошел к ней, набросил ей на плечи полушубок (дело было зимой, а она выскочила из дома в одном платье) и пропал сразу; поезд же тем временем ушел. Этот полушубок Анна хранила всегда. Прошло время, и по иконе она узнала в своем спасителе Святителя Николая.

Е.В. ХОХЛОВА, Волгоградская обл.

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:53

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

ЧУДЕСА НА АВТОБУСНЫХ ОСТАНОВКАХ
Приезжал к нам на выходные мой брат. Когда пришло время ему уезжать, отправились они с мамой на автовокзал, - а там уже последний автобус стоит. Народу вокруг - множество: всем нужно ехать, а мест нет. Мама моя взмолилась Святителю Николаю Чудотворцу, чтобы он помог брату уехать. И вдруг выходит из автобуса женщина-кондуктор и говорит: "Есть у меня одно место. Сейчас я сама выберу, кто из вас поедет". Разводит она толпу руками и продвигается к брату моему, который стоял дальше всех: "Вот ты со мной и поедешь!" Удивленный и счастливый брат сел в автобус и уехал.

А со мной был такой случай. Я опаздывал на работу, но автобусов долго не было. В отчаянии я взмолился Святителю Николаю, и вдруг вижу - мимо меня на большой скорости несется автобус без пассажиров. Резко затормозил, дверцы открылись, выскочил водитель… Я к нему: "Пожалуйста, помогите - опаздываю!" - "Садись, мне по пути!" И за пять минут без остановки домчал меня до работы. У меня даже осталось время дойти до храма и поблагодарить Господа и Святителя Николая за неожиданную помощь.


Стефан ВОХМИН, г. Ухта, Коми

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:54

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

ЧУЖАЯ ЗЕМЛЯ
По святым молитвам Святителя Николая Чудотворца, прп. Серафима Саровского, по милости Божией Матери мой новорожденный сынок, я сама и двое моих старших детей были спасены от смерти. Расскажу все по порядку.

Я влюбилась в азербайджанца. Духовный отец не благословил меня выйти замуж за этого человека. Я не послушала батюшку. Жила с моим возлюбленным в блуде. Сейчас это называется гражданский брак, но блуд он и есть блуд. В храм стала ходить редко… Я сильно любила азербайджанца, относилась к нему как к мужу, а с его стороны все это было игрой. Шли годы. Бог подарил мне деток: Елизавету, Михаила и Николая. Когда я рожала доченьку, то только чудом мы с ребенком остались живы. За меня молились мои воцерковленные подруги и батюшка. Перед рождением третьего ребенка отца моих детей - азербайджанца - отдали под суд. Я пыталась спасти его от тюрьмы, молилась за него Господу, как никогда еще не молилась, и просила Бога ради троих маленьких детей сохранить их отцу свободу. До суда его отпустили; и мы поехали в Азербайджан, на его родину. Я поехала без благословения батюшки, на седьмом месяце, оставив в Петербурге тяжело больного отца и мать.

В Азербайджане нас ждали нищета, холод, голод и болезни. Дом совершенно не был приспособлен к зиме, а там в горах зима не хуже, чем в Петербурге. Дети постоянно болели, лечение платное, денег нет, родственники мужа - семья большая, но недружная… В этих условиях я родила младшего сына - Николая. В роддоме узнала, что уже месяц больна воспалением легкого. Лекарства в больницах Азербайджана дают только за деньги, но ни родственники мужа, ни он сам ни копейкой мне не помогли. Дело дошло до того, что я за две таблетки аспирина хотела отдать свой нательный крестик, но Бог уберег: послал мне хорошего врача, женщину по имени Морал, которая сжалилась надо мной и стала лечить меня безплатно. От голода молоко у меня пропало; новорожденного стали кормить коровьим молоком, но ведь им по-настоящему выкормить ребенка невозможно. Малыш начал медленно умирать от голода. Я давно решила уехать домой, но меня не отпускали.

И я молилась. Я молилась Господу, молилась Святителю Николаю, в честь которого назвала своего маленького, молилась Серафиму Саровскому - и каялась в своих грехах. Старшие дети никогда не отходили от меня: они очень боялись оставаться одни в этом доме: казалось, будто что-то злое притаилось здесь, за его стенами… Как я просила батюшку Николая Чудотворца спасти малыша Николая и других моих деток!.. И наконец мой Сахиб разрешил мне послать письмо матери. Мать приехала и увезла меня с детьми в Петербург.

В родном городе и я, и дети быстро поправились. Малыш Николай потерял за месяц голода половину своего веса, но, благодаря заступничеству Святителя Николая и искусным врачам, он быстро выздоровел. Только здесь, на родине, я наконец крестила моих детей. Милость Божия оказалась безграничной ко мне, грешной.

р.Б. Светлана, СПб

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:55

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

ЧУДО В ШАХТЕ
Шахтер Н. был маловерующим человеком, но его верующая жена всегда с молитвой провожала мужа на работу. Однажды, когда Н. спускался в шахту, оборвалась клеть… Н. грозила неминуемая смерть. Когда он летел вниз, перед глазами прошла вся его жизнь. И вдруг сбоку он увидел седого старичка, летящего рядом с ним: не выше и не ниже. Н. удивился: "Откуда старичок?" Когда Н. уже падал, старичок резко толкнул его в сторону: иначе бы Н. упал плашмя на торчащий ствол, и тогда смерть была бы неминуемой, а так Н. получил множественные переломы, но остался жив. Н. пролежал год: почти все время дома, в больнице оказали только первую помощь, посчитали безнадежным. Придя в себя и начиная выздоравливать, Н. узнал своего спасителя в Святителе Николае. Спустя некоторое время у него родился сын. Его называли Николаем.

"Лампада", Новоалтайск

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:57

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

УКРАДЕННЫЕ ДОКУМЕНТЫ
Я, раба Божия Зинаида, как-то раз поехала к врачу. Долго ждала автобуса на остановке, а когда он подошел, народу скопилось уже много. Я стала протискиваться к двери, и, когда уже встала на ступеньку, почувствовала, что мою сумочку с документами кто-то сильно дернул. Я кое-как прижала ее к себе и на ощупь почувствовала, что чего-то в ней не хватает. В автобусе, усевшись на свободное место, я сумочку разглядела: она была разрезана бритвой, и все, что там находилось, исчезло, - а были там только документы. И вот, накануне праздника Николая Чудотворца, вечером 21 мая я помолилась Святителю - и дома, и в церкви - чтобы мои документы вернулись. На следующий день уезжаю на дачу; возвращаюсь, а муж мой говорит мне, что все пропавшее найдено: и мои документы, и его, и ключ от квартиры дочери. Не было только маленького карманного молитвослова. Я поблагодарила Святителя Николая и в церкви поставила свечу перед его образом. Он и после того случая часто помогал мне. Однажды дочери моей делали операцию, а я молилась Святителю, и все прошло благополучно.

р.Б. Зинаида, г. Красноярск

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:58

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

УКРАДЕННЫЕ ДОКУМЕНТЫ
Я, раба Божия Зинаида, как-то раз поехала к врачу. Долго ждала автобуса на остановке, а когда он подошел, народу скопилось уже много. Я стала протискиваться к двери, и, когда уже встала на ступеньку, почувствовала, что мою сумочку с документами кто-то сильно дернул. Я кое-как прижала ее к себе и на ощупь почувствовала, что чего-то в ней не хватает. В автобусе, усевшись на свободное место, я сумочку разглядела: она была разрезана бритвой, и все, что там находилось, исчезло, - а были там только документы. И вот, накануне праздника Николая Чудотворца, вечером 21 мая я помолилась Святителю - и дома, и в церкви - чтобы мои документы вернулись. На следующий день уезжаю на дачу; возвращаюсь, а муж мой говорит мне, что все пропавшее найдено: и мои документы, и его, и ключ от квартиры дочери. Не было только маленького карманного молитвослова. Я поблагодарила Святителя Николая и в церкви поставила свечу перед его образом. Он и после того случая часто помогал мне. Однажды дочери моей делали операцию, а я молилась Святителю, и все прошло благополучно.

р.Б. Зинаида, г. Красноярск

Наталья С.(R)

01.01.2008, 00:59

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

ПОСЫЛКА В ИСПАНИЮ
Мой пятилетний внук живет вместе с родителями в Испании. Я очень скучаю по нему и он по мне тоже. Собрала я как-то ему посылочку: книжку, витамины, шоколад и еще какую-то мелочь, упаковала в большой конверт и отправила по почте. Отправила, а сама переживаю: вдруг с дороги вернут? Прошла неделя, другая… Дочь звонит, что ничего не получала, и мы решили, что письмо пропало. Третья неделя прошла, четвертая… Через два дня праздник Святителя Николая. Я не выдержала. Упала на колени перед иконой Чудотворца и со слезами стала просить: "Батюшка Николай! Неужели мой Ильюша не получит к твоему празднику подарка от бабушки? Ты всем людям помогаешь, сделай и для нас маленькое чудо!" И вот неожиданность! В день Святителя Николая звонит зять и говорит: "Сегодня Ильюша получил ваш подарочек".

Екатерина Александровна КУНЬ, Украина

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:01

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

НА ВОКЗАЛЕ
Возвращалась я с Великорецкого крестного хода: из города Вятки, обратно в Петербург. Едва пришла на вокзал, первое, что услышала по громкой связи: "Билеты до Санкт-Петербурга на три дня вперед проданы". Все же я заняла очередь и, стоя в ней, молилась: "Отче родной, Святителю Николае, помоги! Мне не выдержать три дня на вокзале: после крестного хода я еле на ногах держусь!" И тут рядом со мной открывается касса, где за дополнительную плату продают билеты по брони. Я кидаюсь туда, подаю документы блокадницы и получаю безплатный билет в спальном вагоне на поезд, который идет через два с половиной часа.

Когда садилась в вагон, проводница сперва даже не хотела меня пускать: больно уже мой паломнический внешний вид не соответствовал спальному вагону. Но, по милости Божией и по заступничеству Святителя Николая, я добралась до дома благополучно.

р.Б. Нина, СПб

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:03

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

ЧУДЕСНОЕ СПАСЕНИЕ ИКОНЫ
Одна женщина рассказывала такой случай, бывший у них в семье, когда ей было лет шесть. Мама ее была очень верующая, а отец, напротив, был коммунист и враждебно относился к церкви. Маме приходилось в тайне от отца хранить где-то в шкафу среди вещей икону Святителя Николая, благословение матери. Однажды она пришла с работы и стала растапливать печь. Дрова в ней уже были, надо было только их разжечь, а у нее никак не получается, билась, билась, а дрова никак не горят. Наконец, она стала их вытаскивать и нашла икону Святителя Николая, которую муж нашел в шкафу и решил руками жены уничтожить.

"Николо-Шартомский благовестник", г. Шуя, Ивановская обл.

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:05

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

"Скорый на помощь"

В нашей семье долго жила домработница - благочестивая женщина. Работа ее была оформлена договором, и мы платили за нее страховые взносы. Когда женщина состарилась, она уехала жить к своим родным. Когда же вышел новый закон о пенсиях, старушка приехала к нам, чтобы взять у нас документы, необходимые для получения пенсии. Я тщательно берегла эти документы, но когда стала их искать, то никак не могла найти.

Три дня искала, перерыла все ящики, все шкафы - и нигде не могла найти. Когда же снова пришла старушка, я с горечью рассказала ей о моей неудаче. Сильно огорчилась старушка, но сказала со смирением: "Давайте помолимся Святителю Николаю, чтобы он помог нам, а уж если и тогда не найдете, то, видно, надо мне примириться и забыть о пенсии". Вечером я усердно помолилась Святителю Николаю, и в тот же вечер под столом у стены заметила какой-то бумажный сверток. Это были те самые документы, которые я искала. Оказывается, документы завалились за ящик письменного стола и вывалились оттуда лишь после того, как мы горячо помолились Святителю Николаю. Все обошлось благополучно, и старушка стала получать пенсию. Так услышал нашу молитву и помог в беде скорый на помощь Святитель Николай.

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:07

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

"Ты не ангел ли Божий?"

Одна женщина рассказала случай, который с ней произошел в 1991 году. Зовут ее Екатерина и живет она в Солнечногорске. Однажды зимой она прогуливалась по берегу озера Сенеж и решила отдохнуть. Присела на скамейку полюбоваться озером. На этой же скамеечке сидела бабушка, и у них завязался разговор. Разговорились о жизни. Бабушка рассказала, что сын ее не любит, сноха очень обижает, "прохода" ей не дают.

Екатерина - женщина благочестивая, православная, и, естественно, разговор зашел о помощи Божией, о вере, о Православии, о жизни по Закону Божиему. Екатерина сказала, что к Богу надо обратиться и у Него искать помощи, поддержки. Бабушка ответила, что никогда в церковь не ходила и молитв не знает. А Екатерина утром, сама не зная зачем, положила Молитвослов в сумку. Она вспомнила об этом, достала Молитвослов из сумки и подарила бабушке.

Старушка на нее удивленно посмотрела: "Ой, а ты, милочка, не исчезнешь сейчас?" "Что с вами?" - спросила Екатерина. "Да ты не Ангел ли Божий?" - испугалась старушка и рассказала, что с ней произошло неделю назад. В доме создалась такая обстановка, что она почувствовала себя совершенно лишней и решила покончить жизнь самоубийством. Пришла к озеру и присела на скамейку перед тем, как броситься в прорубь. Подсел к ней старичок очень благообразного вида, седой, с вьющимися волосами, с очень добрым лицом, и спрашивает: "Куда это ты собралась? Топиться? Ты не знаешь, насколько там страшно, куда ты собралась! Там в тысячу раз страшнее, чем твоя жизнь сейчас". Помолчал немного и снова спросил: "А почему ты в храм не ходишь, почему не молишься Богу?" Она ответила, что никогда в храм не ходила и молиться ее никто не учил. Старичок спрашивает: "А грехи у тебя есть?" Она отвечает: "Какие у меня грехи? Грехов у меня особых нет". И старичок начал напоминать ей ее грехи, недобрые дела, называл даже те, о которых она забыла, о которых никто не мог знать, кроме нее. Она только и могла, что удивляться и ужасаться. Наконец спросила: "Ну как же я буду молиться, если молитв никаких не знаю?" Старичок ответил: "Приходи сюда через неделю, и будут тебе молитвы. Ходи в церковь и молись". Старушка спросила: "А как вас зовут?", а он ответил: "У вас меня зовут Николаем". В этот момент она отвернулась зачем-то, а когда обернулась - рядом никого не было.

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:08

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

"Скорый Помощник в беде сущим"

В благочестивой семье рабочего было семеро детей. Жили они под Москвой. Дело было в начале Великой Отечественной войны, когда хлеб выдавался по карточкам и в очень ограниченном количестве. При этом месячные карточки при утрате не возобновлялись. За хлебом в этой семье ходил в магазин старший из детей, Коля, тринадцати лет.

Зимой, в день Святителя Николая, встал он пораньше и пошел за хлебом, которого хватало лишь для первых покупателей. Пришел он первым и стал ждать у дверей магазина. Видит - идут четыре парня. Заметив Колю, они направились прямо к нему. Как молния, пронеслась в голове мысль: "Сейчас отнимут хлебные карточки". А это обрекало на голодную смерть всю семью. В ужасе он мысленно возопил: "Святитель Николай, спаси меня". Вдруг появился рядом старичок, который подошел к нему и говорит: "Пойдем со мной". Берет Колю за руку и на глазах у ошеломленных и оцепеневших от удивления парней уводит его к дому. Около дома он исчез. Святитель Николай остается все тем же "cкорым помощником в беде сущим".

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:10

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

“Крест накрест”

Эта история произошла в самом начале Великой Отечественной войны. Ее рассказал один московский священник. Случилась она с одной его близкой родственницей. Она жила в Москве. Муж был на фронте, и она осталась одна с маленькими детьми. Жили они очень бедно. Тогда в Москве был голод. Жить в тяжелых условиях пришлось очень долго. Мать не знала, как быть с детьми, она не могла спокойно смотреть на их страдания. В какой-то момент она стала приходить в состояние полного отчаяния и собиралась свести счеты с жизнью. У нее была старенькая иконочка святителя Николая, хотя она особенно и не почитала его, никогда не молилась. В храм она не ходила. Иконка, возможно, досталась ей в наследство от матери.

И вот она подошла к этой иконочке и стала упрекать святителя Николая, крича: "Как ты можешь смотреть на все эти страдания, на то, как я мучаюсь, бьюсь одна? Видишь, мои дети умирают от голода? А ты абсолютно ничего не делаешь, для того чтобы мне помочь!" В отчаянии женщина выбежала на лестничную площадку, возможно, уже направляясь к ближайшей речке или еще что-то собираясь сделать с собой. И вдруг она споткнулась, упала и увидела перед собой две десятирублевые купюры, сложенные крест-накрест. Женщина была потрясена, стала искать: может, кто-то уронил, нет ли кого рядом, но видит: никого нет. И она поняла, что Господь помиловал ее, и святитель Николай послал ей эти деньги.

Это произвело на нее настолько сильное впечатление, что стало началом ее обращения к Богу, к Церкви. Конечно, все мысли нехорошие она оставила, вернулась домой к своей иконочке, стала молиться, плакать, благодарить. На посланные ей деньги она купила продукты. Но самое главное, она обрела веру в то, что Господь рядом, что Он не оставляет человека и что в такие тяжелые моменты, когда человеку необходима помощь, Господь обязательно подаст ее.

Потом она стала ходить в храм. Все ее дети стали церковными православными людьми, а один сын даже стал священником.

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:12

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

“Спасение матери и младенца “

Вдоль всего села, где жила моя бабушка, протекает река Велетьма. Сейчас река стала мелкой и узкой, самые глубокие места детям по колено, а раньше Велетьма была глубокой, полноводной. И берега реки были топкие, болотистые. И надо же было такому случиться - соскользнул с бревна в это болото на глазах матери ее трехлетний сынишка Ванечка и сразу пошел ко дну. Бросилась к нему Елизавета, прыгнула в болото, схватила сына. А сама плавать не умеет. Опомнилась, да поздно. И стали они оба тонуть. Взмолилась она к Николаю Чудотворцу, прося о спасении душ грешных. И произошло чудо. Словно волна, большой сильный поток приподнял мать с младенцем над болотом и опустил их на сухое поваленное дерево, перегородившее топкое место, словно мост. Мой дядя Ваня жив до сих пор, ему сейчас за семьдесят.

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:13

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

"Теперь мне нужно помочь!"

Когда восстанавливался Никольский храм в Зеленограде, пришла на восстановительные работы старушка лет семидесяти и говорит, что пришла помогать. Там удивились: "Куда тебе помогать?" Она говорит: "Нет, поставьте меня на какую-нибудь физическую работу". Они посмеялись, а потом смотрят: она и правда начала что-то таскать, старается встать на самые тяжелые места. Спросили, что побудило ее к этому. Она рассказала, что на днях вдруг заходит старичок в ее комнату и говорит: "Слушай, ты сколько просила меня о помощи, а теперь мне нужно помочь, я нуждаюсь в помощи"... Она удивилась. Потом вспомнила, что дверь-то у нее в комнате была закрыта. По образу она узнала Святителя Николая и поняла, что это он к ней приходил и позвал ее помогать. Она знала, что восстанавливается Никольский храм, и вот пришла...

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:14

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

Возвращение утерянного

Это случилось, когда мой муж работал у хозяина в хлебном ларьке. Я тогда осталась без работы, и мы очень бедствовали. Дочь с семьей в то время жила в Воркуте. Буквально на последние деньги она позвонила мне и сказала, что сейчас решается очень многое в их судьбе, и что она написала обо всем в двух письмах. Можно себе представить, как я переживала за нее и ждала этих писем! И вот они пришли.

Я как раз несла мужу обед и положила их нераспечатанными в карман пальто. Но когда вернулась, писем в кармане не оказалось. Видимо, по дороге я их как-то выронила. Что со мной было!.. Я побежала обратно, осматривая каждый сантиметр дороги, но писем не находила. Я пришла домой, упала на колени перед иконами, заплакала и стала молиться и просить батюшку Николая Чудотворца помочь мне. Я молила его вернуть мне письма. Я говорила, рыдая, что они от моего несчастного ребенка и мне дороже любых денег, что лучше бы я потеряла деньги, чем эти письма.

И вот в какой-то момент в душу вошел покой, словно я услышала ответ на мою молитву. А на следующий день в почтовом ящике лежали оба письма. Чья-то добрая рука подняла их и опустила туда. Я всем сердцем возблагодарила Господа и батюшку Николая Чудотворца за великую милость ко мне. Но на этом чудеса не закончились.

Вечером пришел с работы муж — на нем не было лица. Оказалось, он принял фальшивую пятидесятитысячную купюру, дал хлеб и сдачу с нее, а в то время эти деньги почти целиком составляли его зарплату. Он шел домой и не знал, как сказать мне об этом: ведь это значило, что нам придется голодать не один день, а я и так выбивалась из сил, экономя каждую копейку. Но в душе моей была такая радость от подаренных мне писем, что я не только не расстроилась, но еще раз, уже вместе с мужем, возблагодарила моего скорого помощника и великого Чудотворца за его милость к нам. Ведь все случилось по моему слову: я же говорила, что письма эти мне дороже денег. Так как же я могла досадовать на мужа за эти самые деньги?

И тогда произошло второе чудо: хозяин простил нам эту недостачу и полностью выдал зарплату. Я говорю: “чудо”, потому что этот человек никогда не прощал даже самого малого ущерба для себя, а в то время пятьдесят тысяч были очень крупной суммой. И я глубоко уверена, что этого чуда не произошло бы, забудь я свои слова, произнесенные в минуту горячей молитвы, пожалей эти деньги и себя, поругай мужа за невнимательность.

Это было испытание нашей веры, и слава Богу, что Он дал нам силы выдержать это испытание. Будет же благословен батюшка Николай Чудотворец! Низкий поклон ему и великая благодарность за помощь нам, грешным и немощным.

Татьяна Ильина, г. Санкт-Петербург

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:16

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

Покровитель нашей семьи

Как-то я купила крошечный образок святителя Николая и повесила на стену. Я блокадница, у меня часто болит желудок. В четыре часа утра, изнемогая от боли, я встала на колени и взмолилась: “Если ты меня слышишь, святой Николай Чудотворец, помоги — сил нет”. Боли, мучившие меня несколько недель, прекратились. Здоровая, полная сил, через полгода встречала я свой юбилей.

А через два года за грехи мои — в Великий пост по гостям ходила, веселилась — разболелась снова. И опять помолилась перед образком св. Николая Чудотворца: “Помоги, святителю отче Николае! Ходить не могу, и самой мне свою боль не одолеть. А я тогда в Никольском соборе перед каждой иконой, около которой есть подсвечник, поставлю по свечке”.

Боль начала меня отпускать. На третий день смогла встать и вместе с дочкой поехать из Сестрорецка, где я живу, в Петербург, в Никольский собор. Святитель Николай и там мне помог. Прихожу и вижу, что остались только дорогие свечи, а подсвечников и не сосчитать. Испугалась я, что денег мне не хватит. Купила свечей побольше, начала обходить собор и ставить их перед иконами. Но чувствую, что скоро закончатся мои свечечки, и не сумею я докупить их столько, сколько нужно, не смогу выполнить свое обещание. Вдруг дочка зовет: “Мама, там маленькие недорогие свечки принесли!” Вот была мне радость! Поблагодарила я святителя Николая за помощь скорую. Подошла к свечнице, чтобы и домой этих свечей купить, а они уже закончились.

Третий раз помог мне в болезни св. Николай Чудотворец, когда на Пасхальной неделе я обратилась к нему с горячей молитвой: “Исцели меня ради Воскресения Господа нашего Иисуса Христа!”

Святитель Николай уберег меня, когда ко мне на улице пристал злой человек. Я возвращалась из магазина, а он крепко схватил меня за руку и начал говорить гадости. Мне всегда в таких случаях удавалось вывернуться, а тут — никак, я даже заплакала от отчаяния. Думаю, потащит меня в подворотню, среди бела дня, и никто не заступится. Вот позор на старости лет! Подняла я голову к небу и говорю: “Святитель Николай Чудотворец, помоги мне от него отойти!” Мужик руку отпустил, а я — бегом через дорогу. Обернулась — чувствую: что-то с ним происходит, и ушла скорее.

Лариса, г. Санкт-Петербург

Наталья С.(R)

01.01.2008, 01:17

@ Наталья С.
 

Чудеса Святителя Николая в наши дни

У Креста

Я родился в атеистической среде. Семья, школа, книги, телевидение и газеты напрочь перекрывали нашему поколению путь к познанию Истины. Перестройка и крушение старых стереотипов привели меня к мучительному поиску смысла жизни. Демобилизовавшись, я обнаружил, что идеалы, которые в армии казались ясными и неизменными, на “гражданке” оказались призрачными, фальшивыми.

Мои духовные метания тех времен сродни поискам многих молодых людей: рок-музыка, неформальные объединения, студенческие капустники, наконец, масонство — слава Богу, лишь жалкое его подобие — и сектантство. В конце концов, я решил покончить жизнь самоубийством. Но Господь уберег меня. После больницы стал много читать Достоевского, затем Соловьева, Ильина и, наконец, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна. Но главную роль в моем воцерковлении сыграл святитель Николай.

Это было в 1991 году. Закончив институт, я по распределению направлялся в далекий таежный городок. Мне предстояло ехать через город Минеральные Воды, и на несколько дней я остановился в Кисловодске. В последний день своего пребывания там я безцельно гулял по городу.

В кармане оставалась какая-то мелочь, и я решил зайти в кондитерскую. Там был перерыв. Неожиданно для себя я оказался возле небольшого деревянного креста, на котором висела табличка с пояснением, что на этом месте будет сооружен Свято-Никольский собор. У креста стоял подсвечник. Рядом с ящиком для пожертвований дежурила свечница.

Я уже собра